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本帖最后由 三二一 于 2014-5-4 18:50 编辑
武当山
武当山，是世界闻名的道家圣地。武当山的宫殿，是唯一规模庞大的皇家庙宇建筑，共有殿堂庙宇两万多间，四百多处，占地面积远远超过故宫，为天下第一仙山。武当山的武术以轻松、从容、柔软的原始太极拳等武当内家功夫享誉中外。武当山中有二十四个山洞，九处泉水，十个水池，九口井，还有十石，三潭，九台等风景名胜。地貌巍然，风水神奇，气场良好，在此修炼的高人、真人层出不穷。
武当山的张三丰真人为仙家修炼的一代祖师，为我中华民族的一代名医。其开创的太极拳，运用太极原理，以柔克刚，以弱胜强，四两拨千斤，有着中国龙般的无往而不胜的崇高精神与实力；其传承的《打坐歌》等修炼方法，成为人们养身健体、超凡入圣、返朴归真的优良传统。
现在，武当山的金殿和紫宵殿两处作了重点开发。紫宵殿是修行的最佳场所，也是武当山道教协会的所在地，武当山的领导和修行高人及大部分的修行弟子，武当山的迎宾场所，都主要聚集在这个地方。金殿及其所在地天柱峰是武当山很重要、很神奇的地方，很贵重的宫殿，金殿和金殿里的真武神像均为国家重点保护的文物。金殿和紫宵殿两处都设有宾馆或接待所。
武当山，又名太和山、仙室山，素有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当山，位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,近陕西、河南两省，属大巴山东段，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。武当山，是联合国公布的世界文化遗产地，是国家重点名胜风景区，方圆30多平方公里之内有72座山峰，奇峰险谷，森林茂盛，风景秀丽，主峰为天柱峰，海拔1612米。山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代数种岩石构成﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。
去武当，乘坐火车或汽车到十堰，再乘专开武当山的汽车到达紫宵殿或金殿主峰的下面。然后，在金殿这边有索道，在紫宵殿有轿子和新修的青石板路提供给人们。从紫宵殿步行或坐轿子约需半天时间经非常茂盛的大森林里面宽敞、舒适、深青色的新石路到达金殿，沿途一直有悦耳的仙乐迎送，善男信女在瞻仰金殿和礼拜金殿的真武神以后，可坐索道下到金殿下面的另一宫殿，再乘车返回。也可首先坐索道抵达金殿再步行或坐轿子到紫宵殿顶礼膜拜在武当修炼大成的张三丰祖师等仙圣以后，再乖车返回。如果先从索道上到金殿，再坐索道下来乘车上紫宵殿，就可以免去步行或坐轿子从金殿到紫宵殿的劳累与部分时间。
武当宫殿建造的主持人、选址人、设计师、施工者等，除民工外，均与北京故宫的建造相同，其建筑艺术确实优美，其宫殿价值“鹤立鸡群”，其优久历史驰名中外。公元1416年，也就是明朝永乐十四年，在大明王朝皇帝朱棣的主持下，金殿由20吨精铜和300公斤黄金在北京铸造而成，为人力、人力车、马车加水运搬迁至武当山主峰上来的。金殿是一座庞大的导电体，打雷闪电时，光球缠着金殿滚动，霹雳却神奇般的总是不击金殿。大风大雨时，金殿里面所点的油灯从来没有熄灭过。
相传，朱元璋有一次和元军作战，全军覆没。他独自一人逃到武当山下的真武神的小茅庵里，求庵里的道士救命。道士说：“我若救了你，追兵来了，烧了我的茅庵，我到哪里去住呢？”朱元璋说：“你若救了我，我赔你一座金殿。”道士要朱元璋站在一棵柏树下，用隐身法救了他。结果，追兵找不到朱元璋，把茅庵给烧了，随后，道士也突然不见了。后来，朱元璋当了皇帝，把赔金殿的事给忘了。临终前，梦见真武大帝来要茅庵，醒来后，吓得他病入膏肓的身心魂不附体，忙把大臣和子孙叫到床前，嘱咐：“快赔真武的茅庵，快为真武神造金殿!”说罢就与世长辞了。
鲁迅先生说：中国的根基全在道教。
朱棣热爱中国文化，其政权、宫廷，家庭，身心，深深受益于中国道家，使其江山稳固，外交和好，宫廷百官团结一致，家庭恩爱和睦，身心健康，生活安逸。朱棣对道家，对道教，对中国传统文化，对黄老学说，对中医，对炎黄等中华祖先素有崇敬之心。这种心念与其父亲的临终嘱咐交织在一起，激发了他兴建武当金殿和武当皇家庙宇的满腔热血和坚定毅力。
武当圣地不幸遭文革破坏以后，有的宫殿毁为废墟。除金殿外，现存最完好的为紫宵殿，紫宵殿在文革期也遭受了破坏：石钟下面的石乌龟的头部被打烂，紫宵殿的墙壁被毁坏，等等。文化大革命在武当山造成最大的破坏是现在修行上的师资人才空前的奇缺。在三山五岳中的很多道士，现在根本就不修行了。遭文革破坏以后，佛家文化和修行也是很惨的了。
紫宵殿供奉的是真武大帝，相传真武大帝是在此修炼四十二年而成仙的。紫宵殿的地势龙脉既大龙大势，又小巧玲珑，既有大龙大势的整体地貌，也有小巧玲珑的侍卫般的小山。殿基、“水口” 两处的地势龙脉紧俏得恰到好处。有多座山峰像站岗的卫士，生龙活虎般守在紫宵殿的旁边，清秀挺拔，亭亭玉立，威武刚强，灵气十足。紫宵殿虽处深山之上，但站在紫宵殿环顾四周，丝毫也看不出和感觉不到是在深山之上。殿前有生成的抱山(风)水口，有建成的水卫、池子、石桥、广场。
金殿，俗称金顶，朱棣命名为“大岳太和宫”。金殿面阔，进深各三间，高5.54米，宽4.40米，深3.15米，是铜铸鎏金、仿木构建筑。金殿坐落在武当山主峰天柱峰的顶端，殿内供奉着真武帝君，着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，是武当山上现存最美的一尊真武神像，已列为国家一级文物。金殿原系分件铸造，榫铆拼焊，连接精密，浑然一体，毫无铸凿之痕迹，虽然经历了598年风霜雪雨和雷电的侵袭，至今仍然金碧辉煌，绚丽如初，堪称中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠。1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
金殿的建造表达了太和至上的道家理念。老君曰“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 太和之气常运不息，永远融洽。道家这种太和至高无上的理念，对中国社会各个领域都有着深远的影响。如为政之道的政通人和；立国之道的协和万邦；用兵之道的内和外威；齐家之道的家和兴旺；发财之道的和气生财；审美之道的美在于和。这和谐至上的道家理念用在建筑上，在一柱擎天的山顶上建一个太和宫，让人登上山顶，看过太和宫以后，了悟处事、为人、生财、齐家之至道。
金殿的建筑体现了天人合一的完美境界。建筑不要破坏自然，要与自然和协一致，与天地融和一体，和协阴阳，利用自然，生存昌盛。金殿的建筑是运用了地貌的隐像来表达这一理念的，武当山的主神是龟蛇合为一体的玄武神，故武当敬奉玄武，除铜铸、鎏金、木雕等各种各样大大小小的玄武神像外，还在太和山顶修建了一个天人合一的隐性玄武神像，从天空中俯瞰紫金城像龟甲的边沿、巨龟游动在苍天之上，一股彩云缠绕在龟体身上，恰似一条银蛇抱着巨龟，缠绵合一。狮子峰苍峦突出昂立云端，就像巨龟之头翘首天穹，活生生的呈现出一幅身心合一、人我合一，天地合一、天人合一，阴阳合一的玄武神像。当天空晴朗，一片蔚蓝时，远远眺望太和山顶，金殿屹立在龟背之上，闪闪发光。这种利用自然景观与仙家至理融为一体的和谐建筑，启示人们:顺自然者昌，逆自然者亡，大自然是道德的本质，是真理的化身,是财富的摇篮，是生命的脉搏。所以，要爱护自然，融入自然，才能很好地利用自然，接受和享用大自然所赋予我们的一切恩赐。
瞻仰武当圣地，是仙家学者、中医名家参拜仙圣的首选之处；瞻仰武当圣地，是政坛高人、文人墨客、人民大众外出旅游的重要之择；瞻仰武当圣地，是中外人士获取文化精神享受的如意之餐：武当的故事富有神奇；武当的空气沁人心脾；武当的地貌让人一饱眼福；武当的建筑使人敬佩之至；武当的灵气引人心驰神往，武当的大道精神万古长青！
武当道德，根育中华，传播世界！
武当山
武当山，是世界闻名的道家圣地。武当山的宫殿，是唯一规模庞大的皇家庙宇建筑，共有殿堂庙宇两万多间，四百多处，占地面积远远超过故宫，为天下第一仙山。武当山的武术以轻松、从容、柔软的原始太极拳等武当内家功夫享誉中外。武当山中有二十四个山洞，九处泉水，十个水池，九口井，还有十石，三潭，九台等风景名胜。地貌巍然，风水神奇，气场良好，在此修炼的高人、真人层出不穷。
武当山的张三丰真人为仙家修炼的一代祖师，为我中华民族的一代名医。其开创的太极拳，运用太极原理，以柔克刚，以弱胜强，四两拨千斤，有着中国龙般的无往而不胜的崇高精神与实力；其传承的《打坐歌》等修炼方法，成为人们养身健体、超凡入圣、返朴归真的优良传统。
现在，武当山的金殿和紫宵殿两处作了重点开发。紫宵殿是修行的最佳场所，也是武当山道教协会的所在地，武当山的领导和修行高人及大部分的修行弟子，武当山的迎宾场所，都主要聚集在这个地方。金殿及其所在地天柱峰是武当山很重要、很神奇的地方，很贵重的宫殿，金殿和金殿里的真武神像均为国家重点保护的文物。金殿和紫宵殿两处都设有宾馆或接待所。
武当山，又名太和山、仙室山，素有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当山，位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,近陕西、河南两省，属大巴山东段，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库。武当山，是联合国公布的世界文化遗产地，是国家重点名胜风景区，方圆30多平方公里之内有72座山峰，奇峰险谷，森林茂盛，风景秀丽，主峰为天柱峰，海拔1612米。山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代数种岩石构成﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。
去武当，乘坐火车或汽车到十堰，再乘专开武当山的汽车到达紫宵殿或金殿主峰的下面。然后，在金殿这边有索道，在紫宵殿有轿子和新修的青石板路提供给人们。从紫宵殿步行或坐轿子约需半天时间经非常茂盛的大森林里面宽敞、舒适、深青色的新石路到达金殿，沿途一直有悦耳的仙乐迎送，善男信女在瞻仰金殿和礼拜金殿的真武神以后，可坐索道下到金殿下面的另一宫殿，再乘车返回。也可首先坐索道抵达金殿再步行或坐轿子到紫宵殿顶礼膜拜在武当修炼大成的张三丰祖师等仙圣以后，再乖车返回。如果先从索道上到金殿，再坐索道下来乘车上紫宵殿，就可以免去步行或坐轿子从金殿到紫宵殿的劳累与部分时间。
武当宫殿建造的主持人、选址人、设计师、施工者等，除民工外，均与北京故宫的建造相同，其建筑艺术确实优美，其宫殿价值“鹤立鸡群”，其优久历史驰名中外。公元1416年，也就是明朝永乐十四年，在大明王朝皇帝朱棣的主持下，金殿由20吨精铜和300公斤黄金在北京铸造而成，为人力、人力车、马车加水运搬迁至武当山主峰上来的。金殿是一座庞大的导电体，打雷闪电时，光球缠着金殿滚动，霹雳却神奇般的总是不击金殿。大风大雨时，金殿里面所点的油灯从来没有熄灭过。
相传，朱元璋有一次和元军作战，全军覆没。他独自一人逃到武当山下的真武神的小茅庵里，求庵里的道士救命。道士说：“我若救了你，追兵来了，烧了我的茅庵，我到哪里去住呢？”朱元璋说：“你若救了我，我赔你一座金殿。”道士要朱元璋站在一棵柏树下，用隐身法救了他。结果，追兵找不到朱元璋，把茅庵给烧了，随后，道士也突然不见了。后来，朱元璋当了皇帝，把赔金殿的事给忘了。临终前，梦见真武大帝来要茅庵，醒来后，吓得他病入膏肓的身心魂不附体，忙把大臣和子孙叫到床前，嘱咐：“快赔真武的茅庵，快为真武神造金殿!”说罢就与世长辞了。
鲁迅先生说：中国的根基全在道教。
朱棣热爱中国文化，其政权、宫廷，家庭，身心，深深受益于中国道家，使其江山稳固，外交和好，宫廷百官团结一致，家庭恩爱和睦，身心健康，生活安逸。朱棣对道家，对道教，对中国传统文化，对黄老学说，对中医，对炎黄等中华祖先素有崇敬之心。这种心念与其父亲的临终嘱咐交织在一起，激发了他兴建武当金殿和武当皇家庙宇的满腔热血和坚定毅力。
武当圣地不幸遭文革破坏以后，有的宫殿毁为废墟。除金殿外，现存最完好的为紫宵殿，紫宵殿在文革期也遭受了破坏：石钟下面的石乌龟的头部被打烂，紫宵殿的墙壁被毁坏，等等。文化大革命在武当山造成最大的破坏是现在修行上的师资人才空前的奇缺。在三山五岳中的很多道士，现在根本就不修行了。遭文革破坏以后，佛家文化和修行也是很惨的了。
紫宵殿供奉的是真武大帝，相传真武大帝是在此修炼四十二年而成仙的。紫宵殿的地势龙脉既大龙大势，又小巧玲珑，既有大龙大势的整体地貌，也有小巧玲珑的侍卫般的小山。殿基、“水口” 两处的地势龙脉紧俏得恰到好处。有多座山峰像站岗的卫士，生龙活虎般守在紫宵殿的旁边，清秀挺拔，亭亭玉立，威武刚强，灵气十足。紫宵殿虽处深山之上，但站在紫宵殿环顾四周，丝毫也看不出和感觉不到是在深山之上。殿前有生成的抱山(风)水口，有建成的水卫、池子、石桥、广场。
金殿，俗称金顶，朱棣命名为“大岳太和宫”。金殿面阔，进深各三间，高5.54米，宽4.40米，深3.15米，是铜铸鎏金、仿木构建筑。金殿坐落在武当山主峰天柱峰的顶端，殿内供奉着真武帝君，着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，是武当山上现存最美的一尊真武神像，已列为国家一级文物。金殿原系分件铸造，榫铆拼焊，连接精密，浑然一体，毫无铸凿之痕迹，虽然经历了598年风霜雪雨和雷电的侵袭，至今仍然金碧辉煌，绚丽如初，堪称中国古代建筑和铸造工艺中的一颗明珠。1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
金殿的建造表达了太和至上的道家理念。老君曰“万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 太和之气常运不息，永远融洽。道家这种太和至高无上的理念，对中国社会各个领域都有着深远的影响。如为政之道的政通人和；立国之道的协和万邦；用兵之道的内和外威；齐家之道的家和兴旺；发财之道的和气生财；审美之道的美在于和。这和谐至上的道家理念用在建筑上，在一柱擎天的山顶上建一个太和宫，让人登上山顶，看过太和宫以后，了悟处事、为人、生财、齐家之至道。
金殿的建筑体现了天人合一的完美境界。建筑不要破坏自然，要与自然和协一致，与天地融和一体，和协阴阳，利用自然，生存昌盛。金殿的建筑是运用了地貌的隐像来表达这一理念的，武当山的主神是龟蛇合为一体的玄武神，故武当敬奉玄武，除铜铸、鎏金、木雕等各种各样大大小小的玄武神像外，还在太和山顶修建了一个天人合一的隐性玄武神像，从天空中俯瞰紫金城像龟甲的边沿、巨龟游动在苍天之上，一股彩云缠绕在龟体身上，恰似一条银蛇抱着巨龟，缠绵合一。狮子峰苍峦突出昂立云端，就像巨龟之头翘首天穹，活生生的呈现出一幅身心合一、人我合一，天地合一、天人合一，阴阳合一的玄武神像。当天空晴朗，一片蔚蓝时，远远眺望太和山顶，金殿屹立在龟背之上，闪闪发光。这种利用自然景观与仙家至理融为一体的和谐建筑，启示人们:顺自然者昌，逆自然者亡，大自然是道德的本质，是真理的化身,是财富的摇篮，是生命的脉搏。所以，要爱护自然，融入自然，才能很好地利用自然，接受和享用大自然所赋予我们的一切恩赐。
瞻仰武当圣地，是仙家学者、中医名家参拜仙圣的首选之处；瞻仰武当圣地，是政坛高人、文人墨客、人民大众外出旅游的重要之择；瞻仰武当圣地，是中外人士获取文化精神享受的如意之餐：武当的故事富有神奇；武当的空气沁人心脾；武当的地貌让人一饱眼福；武当的建筑使人敬佩之至；武当的灵气引人心驰神往，武当的大道精神万古长青！
武当道德，根育中华，传播世界！
