一、中医源头来于周易

[王国法]

一、中医源头来于周易《内经》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。”“阴平阳密精神乃固”，“五行者、金木土水火也、更贵更贱、以知生死，以决成败，而立五脏之气，甚间之时，生死之期。”“夫自古通天者、生之本、本于阴阳。天地之间、六合之内、其气九州、九窍、五藏、十二节、皆通于天气，其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。”《内经》为中医学说的起源和经典之作。习中医者必修之课，中医学说自“内经”成书以来大概二千余年，经历代医家崇拜备致，精心、研读逐渐充实发展并完善了一部完整的中医学。只是遗憾地是疾病的预测术没有得到发展和传承；《内经》虽然著立七篇关于阴阳五行气化学说，反复地详细地阐述了天地自然气候对人体生命疾病的影响，尤其是中医的五运六气学说最为完备。历代中医大家曾谓；如能深究细研悟出其中奥秘，可谓无不应验。

 

[弱者]

中医源头并非来于周易 中医的出现比周易早好多好多 周易充其量是在周朝才出现

这标题是在误导歧黄吧

 

[王国法]

谢谢关注，谢谢指导，

 

[月舞飞狐]

中医确实从周易源流出来,先从万年前伏蜥时代生八卦，到周文王破解八卦生六十四卦，华夏文明开始从八卦演化出来，政治，文化，历史，中医中药都是从周易演化出来的，自仲景之后，中医与周易之源己断，后人不知中医学之本源于易,医失易久已，可叹可悲啊！

 

[弱者]

楼上的大师更不靠普

“中医中药都是从周易演化出来的”中医中药都是从周文王之后才出现的？ 请教《黄帝内经》是什么时候的？ “神农氏”是什么人？

哈哈 太可笑了

 

[月舞飞狐]

楼上的大师更不靠普

“中医中药都是从周易演化出来的”中医中药都是从周文王之后才出现的？ 请教《

一生二，二生三，三生万物，大道执一，请看清周易始自万年前的伏曦时代，伏曦在黄帝之前，当时统治者不可能把周易和中医真传给平民百姓，都在于贵族内部中传习，从周文王开始，才公布外传，孔子才用周易教学平民百姓，孔子为何不敢改周易一个字，他知自己不如前圣，你却对周易如此批判，难道说你的智勇超过了孔子，世上是先有了宇宙万物规律真理，然后才有圣贤，中医早存在宇宙之内，圣贤只不过发现了中医，解惑传释医学之道! 孙真人说，不知易者不足与言医，懂得的人不会轻易外传，本人独自修行，不懂的，就不要学下士闻道大笑之!坐医观天，不如坐易观天！何况还是井中之人！

 

[四圣心源]

中医始于易，而不能说周易，周易是指周统治时期发展的易经，寰宇之内皆用阴阳五行归类，大道至简，用之至善！

 

[弱者]

本帖最后由 弱者 于 2013-9-26 19:25 编辑

文明开始从八卦演化出来，政治，文化，历史，中医中药都是从周易演化出来的，自仲景之后，中医与周易之源己断，后人不知中医学之本源于易,医失易久已，可叹可悲啊！

真是可叹可悲啊！

 

[弱者]

中医始于易，而不能说周易，周易是指周统治时期发展的易经，寰宇之内皆用阴阳五行归类，大道至简，用之至善

我个人自以为 所谓的医易同源 就是医理与易理都是基于同一个源头---阴阳之理 所以医理与易理是有相通而又有不同的作用正在于此 而非中医始于易吧

 

[弱者]

本帖最后由 弱者 于 2013-9-26 19:28 编辑

，当时统治者不可能把周易和中医真传给平民百姓，都在于贵族内部中传习，从周文王开始，才公布外传，孔子才用周易教学平民百姓，孔子为何不敢改周易一个字，他知自己不如前圣，你却对周易如此批判，难道说你的智勇超过了孔子，世上是先有了宇宙万物规律真理，然后才有圣贤，中医早存在宇宙之内，圣贤只不过发现了中医，解惑传释医学之道! 孙真人说，不知易者不足与言医，懂得的人不会轻易外传，本人独自修行，不懂的，就不要学下士闻道大笑之!坐医观天，不如坐易观天！何况还是井中之人！

好一编很有道理但又似是而非的八股文 还搬出了圣人与医仙

“中医中药都是从周易演化出来的” 你不觉得很可笑吗 神农氏尝百草而殿定了中药学的基础 《黄帝内经》殿定了中医理论的基础 中医中药怎么就变成了都是从周文王的周易演化出来的？ 真为你的高见汗颜

 

[暮鼓晨钟]

如果我能只回复一个字的话，我会毫不犹豫的说：傻！ 中医和易的渊源的确很深，但绝不是你说的那样……你不了解中医的产生我不怪你，但是你乱说就是你的错了。 还有，不要把神话人物搬出来，还伏羲呢，请问伏羲是人吗？！！！！！！

 

[弱者]

本帖最后由 弱者 于 2013-9-27 00:17 编辑

，当时统治者

传说周文王凭借先易“归藏”将八卦重叠推演成六十四卦 创始了周朝八百年基业

也是传说 春秋战国时对孔子的描述是 “浑噩噩如丧家之犬 灰溜溜似漏网之鱼” 直至宋朝 政治上的需要 孔子才当上了圣人 可见周易也是在宋朝时 赖以活字印刷术的出现才得以大量传播民间 《伤寒论》也是在那时才大量传播民间的

 

[月舞飞狐]

各位请看清一点，


自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。(《三字经》)

三皇：羲皇、燧皇、炎皇

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝

自从盘古开天地女娲造人之后，羲皇是华夏文明始祖第一人，自他开始，中国人定为龙族，羲皇始作八卦，易经之后有周易，他的时代就己经有中医了，神农氏，黄帝都是居其后，相承一脉而传下来，你们这是数典忘祖，自己不去做严实的考证，就这样信口乱点，一楼的是让着你，说你指导，是不想跟你争，你还当自己是大师，你傻了不要紧，还要误导大家，还有人说我不懂中医，你知我的底吗？就这样自以为是的认为别人不懂中医。你说的我能理解，我说的你就不理解，不是一个层次上可论语！

 

[活人活]

中医始自文字传教之先，与易同源，故非出于易，未有图文传教已先有治病之术！

 

[月舞飞狐]

你和我说周文王,我只想笑,本人就是周文王的后裔.你觉你很懂周易,那倒是请教你易经的事，你能接得住的吗？商朝周朝出土甲骨文的内容，那也只是传说吗？， 还说孔子不行，有本事你写一本比孔子还出名的书，看看有人读你的书吗？孔子是平民教育家，没钱交点干肉也能学，韦编三绝这个成语你都没听过，竹简很方便学习，自狂自大，医术也好不到那儿去，唐代孙真人千金方中就有伤寒论，何以到宋朝才流行，一看你说话，就知道没读过几本医书的人，

 

[弱者]

各位请看清一点，


自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。(《三字经》)

三皇：羲皇、燧皇、炎皇

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝

自从盘古开天地女娲造人之后，羲皇是华夏文明始祖第一人，自他开始，中国人定为龙族，羲皇始作八卦，易经之后有周易，他的时代就己经有中医了，神农氏，黄帝都是居其后，相承一脉而传下来，你们这是数典忘祖，自己不去做严实的考证，就这样信口乱点，一楼的是让着你，说你指导，是不想跟你争，你还当自己是大师，你傻了不要紧，还要误导大家，还有人说我不懂中医，你知我的底吗？就这样自以为是的认为别人不懂中医。你说的我能理解，我说的你就不理解，不是一个层次上可论语！

哈哈 你说的一切就算是真的 也不能轻率地作出“中医中药都是从周易演化出来的”的判断吧 何况周文王之后的‘易’才叫《易经》 而周文王之前的‘易’叫“连山”“归藏” 你懂吗！

别拿那些只重于文字玩弄的八股文玩弄坛友

 

[meijie22]

学医懂易经会对医学有不可小看的促进作用，五行的相生相克只可用于医学，不可用于生活。易经对于中医的作用最为明显的作用也就是生克关系，别的不用太过纠结。

 

[王国法]

中医的辩证思维的理论基础是；阴阳五行、阴阳五行的理论来源于周易理论。所以为易医同源。中医的药物及治病疗法应该是更早，人类在没有文字时代可能就有了自我保护疗法的发现---
感谢你们的关注，讨论讨论很有意义的，问题会越来越清楚的---谢谢了

 

[月舞飞狐]

连山 归藏 两种早己失传，你这样懂中医和周易,那儿倒是要请问这个卦象在中医中是代表什么样的病情，

 

[弱者]

你和我说周文王,我只想笑,本人就是周文王的后裔.你觉你很懂周易,那倒是请教你易经的事，你能接得住的吗？商

哈哈 你这个判断很准哟 我根本就未学过医 更不懂“易” 只鄙视那些专以玩弄文字忽悠人的人

《伤寒杂病论》是东汉末年张仲景所著 我所说的是 赖以宋时活字印刷术的出现才得以大量传播民间