禅语人生

[燕山居士]

不在言语中
左克平

无为问：“什么是禅？”
无住笑而不答。
无为又问：“什么是佛法大意？”
无住仍然只是微笑。
无为微愠道：“你怎么如此自私，不肯把体会到的智慧与我分享？”
无住刚想解释，恰好走来一个拄着拐杖的盲者。
盲者问：“大师，能告诉我什么是白色吗？”
无为忙道：“纸是白色的。”
盲者似大悟道：“哦，原来白色是薄薄的，扁扁的。”
无为忙道：“不对，白色不是薄而扁的，……墙是白色的。”
盲者又大叫道：“原来白色是高高的、硬硬的。”
无为立刻纠正道：“不对，这不是白色……我这件衣服就是白色的。”
盲者摩挲着无为的衣襟，良久，大笑而去，边走边说：“我今天终于知道了，白色是用布做的！”
无为几乎要蹶倒。
无住笑了笑，说：“难道你不愿意把真理告诉盲者吗？”

 

[燕山居士]

更多的佛像

有一个年轻的和尚跑来找一休，一休师父问他说：“你对我有什么欲求？”那个年轻的和尚说：“我来找寻成道。”一休说：“你曾经去过哪里？你是否曾经找过别人？”他说：“是的，我曾经跟过一个师父。”“你在那里学到了什么？”年轻和尚说：“我表演给你看，我学到了瑜珈的姿势。”他以佛陀的姿势坐着，眼睛闭起来，一动也不动。一休笑了出来，重重地敲了一下他的头，说：“你这个傻瓜！我们不组要更多的佛，在这里我们已经有很多石头佛像，你走吧！你在此，我们需要照顾更多的石头佛像！”

 

[燕山居士]

心静如竹
布惊云

南山寺中，僧徒众多，其中有一个和尚年纪最小，资质也属他最差。小和尚终日苦思如何改变自己，却不知该怎样去做，心情愈加愁苦。
一日，小和尚终于鼓足勇气，到师父的禅房，向师父道出心中的疑惑。师父并没有回答他，而是领着他来到寺中后山的竹林。
师父缓缓地对小和尚说：“你看这些竹子和地上的蕨草，皆由为师几年前栽种。刚开始种下它们时，蕨草很快就长得郁葱茂盛，而竹子却毫无生息。一年又一年，年年如此，但我始终坚持浇水、施肥。”
看小和尚疑惑不解，师父又继续讲道：“直到第五年，竹子才拱出了嫩芽，弱不禁风。但只过了六个月，它们便长到齐人高了。竹子用了五年的时间来扎根，才有了今日的苍翠。人亦如竹，你只有心静如竹，定性扎根，方可有所造化。”
小和尚如醍醐灌顶，顿悟了师父的教诲。

 

[燕山居士]

不会计较
尹玉生

有一个武士，他非常出色而且颇具威名，因为技高，所以他非常骄傲。有一天，他遇到一位禅宗大师，当他看到禅宗大师俊朗的外形，优雅的举止，他突然间感到自卑起来。
于是，他对大师说：“为什么我会感到自卑？仅仅在一分钟前，我还是好好的。但我刚跨进你的院子，便突然自卑起来。以前，我从没有过这种感觉。我曾经无数次面对死亡，但从没有感到恐惧，为什么现在有些惊恐了呢？”
大师对他说道：“你耐心地等一下，等这里所有的人都离开后，我会告诉你答案。”
一整天，前来拜访大师的人始终络绎不绝，武士等得心急如焚。直到晚上，房间里才空寂起来。武士急切地说道：“现在，你可以回答我了吧？”
大师说：“到外面来吧。”
这是一个满月的夜晚，刚刚冲出地平线的月亮洒下皎洁的光辉，大师说道：“看看这些树，这棵树高入云端，而它旁边的这棵，还不及它的一半高，它们在我的窗户外面已经存在好多年了，从没有发生过什么问题。这棵小树也从没有对大树说：‘为什么在你面前我总感到自卑？’一个这么高，一个这么矮，为什么我却从未听到抱怨呢？”
武士说道：“因为它们不会比较。”大师回答道：“你已经知道答案了。”

 

[燕山居士]

感恩是互相的
武宝生

唐朝时有一位龙潭禅师，少年时家境贫寒，无处栖身，流浪到一处寺庙前行乞。道悟禅师发现后，便给他50个铜板，让其自谋生路。他得到50个铜板后，做起了卖烧饼的生意，晚上就睡在寺庙外的大树下。后来，道悟禅师又将寺旁的一间小屋借给他住。为了表示谢谢意，卖烧饼的小伙子每天送10个香喷喷的烧饼给道悟禅师。而道悟禅师又总是从中挑出一个最大的烧饼回赠给他。小伙子不解，拒绝回赠。
道悟禅师说：“这就是你的不对了。”“为什么？”“你送我10个，我回你一个。这时我的感恩之心啊！”“你帮助了我，应该我向你感恩啊！”“不，感恩是互相的。我们都应该有一颗感恩的心啊！”
道悟禅师的话，深深地打动了小伙子。他开悟出家成为一代宗师：龙潭禅师。他深怀感恩之心，终生行善，为社会、为穷人做了许多好事。

 

[燕山居士]

种心

一日，有一位高僧途经庄稼地。
田里的汉子看这个和尚深一脚浅一脚地冒着太阳赶路，就讥笑道：“师父走得那么急，是不是找不到地方打秋风了？”
高僧一听这汉子的话，就停下脚步说道：“如果说我去打秋风，那你又在做些什么呢？”
那汉子高傲地说道：“我在播种、耕地，期盼丰收！”
高僧微微一笑：“那看来我们也算是同行了！”
那汉子一脸讥讽的样子，说道：“你也是耕耘者？”
高僧仍就是微微一笑：“只不过我和你的耕耘方式不一样而已！”
那汉子满脸疑惑地问道：“有何不同？”
高僧言道：“你播种耕地，需要有犁，需要有牛，而且要有一块地和良种，再加把蛮力才行。到头来这收成是否好，还要看你当初耕的地是否松软，用的牛是否强壮，种的地是否肥沃，使的劲是否得当，节气是否平稳。即便最后你确实有收成了，那收到的粮食又能为天下多少饥苦的人填饱肚子呢？”
那汉子听高僧这么一说，脸上挂着不服气的表情说道：“那你又能为天下苍生做些什么呢？”
高僧还是微微一笑：“我以众生的心灵为田地，以博大精深的佛法作为种子，以深厚的修为作为耕牛。我在芸芸众生的心田，播上开启智慧的种子，以深厚的修为为执迷的人开垦前行的道路，从而使众生拔出烦恼，得到安乐。并以他们在心田中成长起来的智慧，去开拓更广泛的财富。而他们又以开悟的心，去四处广传善缘，让更多得人在心里种下启智明慧的种子，使更多的人得到恩泽。”
那汉子听完高僧的话，不禁面带羞色，俯身拜倒于高僧的脚下。

 

[燕山居士]

禅言得失
闲云居士

有一个年轻人，多才多艺，但真正的学业却一直没有太大的长进。于是，他去请求一位禅师为他指点迷津。
这位禅师见到他后，并没有说什么，只是先请他大吃一顿。禅师吩咐人在桌子上摆满了上百种不同花样的斋饭，大多数是这个年轻人未曾见过的。开始用餐时，年轻人挥动筷子，想要尝尽每一道菜。当用饭结束后，他吃得非常饱。
禅师于是问：“你吃的都是些什么味道？”
他摸了摸肚子，很为难地说：“百种滋味，已难以分辨，只有撑胀。”
禅师又问：“那你是否舒适、满足？”
他答道：“很痛苦。”
禅师笑了笑，亦是没有说任何言语。
次日，禅师邀他一同登山。当他们爬到半山腰时，那里有许多稀奇的小石头。年轻人很是庆幸，于是边走边把喜欢的石头放在口袋中。很快口袋便装得满满的，他已经背负不动，但又舍不得丢掉那些石头。
此时禅师猛然呵道：“该放下了，如此又怎么能登到山顶？”年轻人望着那未曾到过的山的顶端，顿时彻悟，立即抛下袋子，轻盈地登上山峰。

 

[燕山居士]

这山这水都是你的
纪广洋

化缘回来的路上，涉过一条小河，又攀上一座大山，小和尚有些累了，就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他，二人坐在山巅的一块石头上谈起心来。小和尚说：“咱们僧人皈依佛门，四大皆空，讲究一种虚静。那么我们来世上一遭，究竟是为了什么？究竟还有什么是属于我们的呢？”
“为了佛，为了自己的心啊，”老和尚开导小和尚说，“属于我们的事物太多太多了，自由的身心和超脱的意念，以及蓝天、白云和这山这水。”老和尚看小和尚一脸困惑的样子，又补充说：“当一个人四大皆空什么都没有的时候，这世间的一切就都是他的了。见山就是山，见水就是水，可以梦游四海，可以思度五岳，我们还有什么不可以企及的呢？”
小和尚就说：“那尘世间的人们不是也拥有这些东西吗？”
“不，”老和尚说，“有钱的人，心中只拥有钱；有宅第的人，心中只惦记宅第；有权势的人，心中只关注权势……他们摄取、拥有某项事物的同时，也就失去了这项事物之外的所有事物。”
这时玉兔东升，金乌西坠，山岚炊烟拂拂袅袅，小和尚观望着山水云月，终于舒心地笑了。

 

[燕山居士]

壁画禅
笑兰

一群和尚在寺院的石壁上画了一幅龙争虎斗图，龙腾虎跃，好不威风。单看那龙和虎，近乎完美，但整幅图组合起来却不生动，形似而神散，和尚们为此非常苦恼。
老方丈观罢，一语道破天机：“飞龙在天，下击之前，身躯必然会向后缩；猛虎踞地，上扑之时，虎头定然会尽量压低。龙身越弯，向前飞腾的越快；虎伏得越低，往上跳跃得愈高。”
最后，和尚们按此意见修改，整幅画面立即就生动了起来。
做人做事，参禅悟道，都是一样。

 

[燕山居士]

烛光下的先知
王溢嘉

夜晚，异乡人来到先知的住处。门开着，一盏煤油灯放在门边的桌子上，无数飞蛾绕着煤油灯的亮光飞舞，却没有人。
异乡人疑惑着走近房间。
慢慢适应屋内的阴暗后，异乡人才发现在房间深处的一个角落，还有一张小桌子，桌上点着一根蜡烛。先知就坐在小桌子前，借着烛光看书。
异乡人走过去，向先知致意，不解地问道：“先知啊，这个烛光比起煤油灯的灯光黯淡许多，您为什么不在煤油灯光下看书，反而在这里看书呢？”
先知抬起头，微笑着说：“那盏较亮的煤油灯是我为了引走飞蛾而设的，这样我才能安静地在这里看书，不受干扰啊！”

 

[燕山居士]

寺外也有佛

寺院门外的山道旁，来了一位施茶的男子，他搭起了一个非常别致的小凉棚。寺院的主持方丈有无法师抱着感激之情前来拜访，他问那个中年男子：“请问施主，您为何前来施茶？”
“为了还愿，”中年男子谦和地说，“回顾前二十年，我投身商海，敛财聚金，贪得无厌；展望后二十年，我打算走近佛门，路边施茶，回馈众生。”
有无方丈非常感动，连声夸道：“若能施茶二十年，施主能成佛也。”
转眼就是十年，这一天，施茶的男子步入佛门，拜见老方丈。他带来一卷厚厚的题为《佛门轶事》的书籍(书中的故事，全收集于十年的施茶过程中)，请老方丈题字作序。老方丈翻阅之后，惊羡感叹道：“施茶十年，您已立地成佛了！”
沉吟片刻，方丈提笔写道：“山中本无茶，寺外也有佛。”

 

[燕山居士]

我非众生
星云大师

惟宽禅师有一次被一位僧人问道：“狗有没有佛性？”
“有。”惟宽禅师答。
“你有没有佛性？”
“我没有。”
“为什么众生皆有佛性而你没有？”
“因为我不是你所说的众生。”
“你不是众生，是佛吗？”
“也不是。”
“那你究竟是什么？”
“我不是一个‘什么’！我就是我。”