为什么别人能成为针灸高手。而我们只在低层次来回浮沉和碰撞。欲拔不能。有些关键的知识我们没有体会到。如辨证论治的四诊运用。治病诊断之时。
不是社会上的人际关系。更不是中庸之道。也不是做老好人。臆测病因。病因也不是随个人好恶而转移的。要实事求是查找病因病位。
辨证论治是科学的。应每个环节都要考虑到。遗漏一个环节或许一个不可能。那就整个治疗方案有问题。就可能达不到预期治疗效果。辩证是制定治疗方案的主要依据。诊断之初。每个可能致病原因应该放大。经分析以后才能逐渐放小或排除。也就是说。正确运用四诊是辨证论治准确的前提。不能圆满解释四诊资料。是错误的或是不完整的。针药一理。无论中医那个学科都是一样道理。
如一个老年肩关节痛。上举受限。此病又称五十肩。上年纪多患此病。老年多虚证。采用补的方法。选择多气多血的足阳明经条口穴。马上可止痛能上举。但一星期后又反弹了。这是为什么？古人说：“最虚之处。便是容邪之地”。又说“邪之所奏。其气必虚。”这是在诊断之时只考虑老人多虚。而没有考虑有邪气。虽然“正气内存。邪不可干”。但要知道。此患处邪气与正气的比例。所以上面治疗肩关节痛也是失败的。
而失败的来源乃是诊断失误和辩证不完整。虽然正气复痛止能上举。但邪气仍然留在患处。死灰复燃再次为患｛反弹｝。应该要采取扶正祛邪针刺方法。或找出是什么邪气。或者先泻后补。少泻多补的针刺方法。才能保持已取得的治疗效果｛远期效果｝
一个娴熟细腻的手法和针法。也是成功率的前提。大家都针刺条口穴治疗肩痛。或补或泻。但有些能气至病所。有些能针到恰到好处。有些有针尖向上或向透刺少阳经。有些用平补平泻。这些都是能决定效果作用和持久已否。也是个人针灸素质决定治疗一个疾病是否有远期或短期效果。
还有一边针灸一边说话。更有同时和病人交谈的。这是不允许的。因为背弃针灸治神守气的宗旨。这样的效果岂能持久？
要想成为针灸高手。必须每个环节每个步骤都有严格要求自己。所以说成功只给那些有准备的人，心机在哪里。成绩就出现在那里
不是社会上的人际关系。更不是中庸之道。也不是做老好人。臆测病因。病因也不是随个人好恶而转移的。要实事求是查找病因病位。
辨证论治是科学的。应每个环节都要考虑到。遗漏一个环节或许一个不可能。那就整个治疗方案有问题。就可能达不到预期治疗效果。辩证是制定治疗方案的主要依据。诊断之初。每个可能致病原因应该放大。经分析以后才能逐渐放小或排除。也就是说。正确运用四诊是辨证论治准确的前提。不能圆满解释四诊资料。是错误的或是不完整的。针药一理。无论中医那个学科都是一样道理。
如一个老年肩关节痛。上举受限。此病又称五十肩。上年纪多患此病。老年多虚证。采用补的方法。选择多气多血的足阳明经条口穴。马上可止痛能上举。但一星期后又反弹了。这是为什么？古人说：“最虚之处。便是容邪之地”。又说“邪之所奏。其气必虚。”这是在诊断之时只考虑老人多虚。而没有考虑有邪气。虽然“正气内存。邪不可干”。但要知道。此患处邪气与正气的比例。所以上面治疗肩关节痛也是失败的。
而失败的来源乃是诊断失误和辩证不完整。虽然正气复痛止能上举。但邪气仍然留在患处。死灰复燃再次为患｛反弹｝。应该要采取扶正祛邪针刺方法。或找出是什么邪气。或者先泻后补。少泻多补的针刺方法。才能保持已取得的治疗效果｛远期效果｝
一个娴熟细腻的手法和针法。也是成功率的前提。大家都针刺条口穴治疗肩痛。或补或泻。但有些能气至病所。有些能针到恰到好处。有些有针尖向上或向透刺少阳经。有些用平补平泻。这些都是能决定效果作用和持久已否。也是个人针灸素质决定治疗一个疾病是否有远期或短期效果。
还有一边针灸一边说话。更有同时和病人交谈的。这是不允许的。因为背弃针灸治神守气的宗旨。这样的效果岂能持久？
要想成为针灸高手。必须每个环节每个步骤都有严格要求自己。所以说成功只给那些有准备的人，心机在哪里。成绩就出现在那里
