内经四季取穴法<读经思考录>

[sxwqn888]

s x w q n 888老师，您好！基本赞同您的观点，但是没有感传就只是心里安

你按的酸胀你怎么知道？你自己可以按到自己的肝腧胃腧吗？不问被按者你知道感传，你就是大仙，这叫不知非说自己知道，不要说瞎话。

 

[今古子]

九针是根据不同的部位深浅性质决定用不同的针具.四季取穴针对的是五输穴,在肘膝以下,一般是毫针就可以,但

经有九刺、有十二节刺、有三刺、有五刺，各应不同。
所同者天，“天地不言，四时行焉”.
言四时者，述应天也。
尚有法地、法人、法野、法律、法星皆应道也。
道也者，自然之谓也。
自然何见，法地应象也。

 

[文子医生]

经有九刺、有十二节刺、有三刺、有五刺，各应不同。
所同者天，“天地不言，四时行焉”.
言四时者，述应

你所言不差，但是我们看书需“删繁就简三秋树”。简单些更明白实用。

 

[bingbingbd]

精通古文，实在是厉害。佩服

 

[今古子]

天有纪，在正天度也；
地有理，在见物候也；
气有数，纪化生之变也。
人有气，脉候知阴阳也，三而三之，九候毕矣。
以之为诊为治，庶几和平可期矣。

 

[今古子]

“冬刺秋分，病不已，令人善渴。”

由太阴到少阴，秋略燥一些，就出现善渴了。

这里说的春夏秋冬刺，同前面说的地气、天气、人气，是比照着四时说病的深浅。

千万不要认为这个季节就得这么刺。以为谈五运六气这个季节人都这么刺的，那是混同了天人，没认识到内经的表述方法。

不否认在这个季节好发这类病的比较多，而具体个体的病人是根据病为主。就是《内经》反复强调的“善言天者必验于人”。天时春夏秋冬，一定要在人身上，病的深浅和阴阳多少以及不同的部位的病来相对应。

所以不要以为就是皮肤或是左脚叫春，或者就是正二三月叫春，或者立春交春哪个时节开始，拘执于五运六气天文历法的那个说法。明白的说法就是比照着天来说人的阴阳多少。

下面说的针刺的禁忌。

 

[今古子]

跳不出天人相应的虚妄臆想，
就见不到天人相应的临床之真，
就不会在病人的身上见四时之变，
就谈不到阴阳多少的四时之治。
就会误会成了按季节治病，就不敢说应手取效的把握，就不敢论十全之治。

反之，能知四时之所谓，十全，就不是高不可攀的圣境，而是临床之实际。

 

[文子医生]

跳不出天人相应的虚妄臆想，
就见不到天人相应的临床之真，
就不会在病人的身上见四时之变，

当然还有一日分四时,还有可以根据病证的特点考虑,比如病在肝,可用春天的治法,病在心可用夏天的治法.病在肺用秋天的治法,病在肾用冬天的治法.这是个取穴的思路原则.就是要按照阳气所在的位置和病邪所在的位置.举一例如火热的病,如发烧是病在心,所以按夏天的治法, 治疗"取盛经分腠",就是太阳阳明之类,方法就是"绝肤而病去"就是在膀胱经胃经上挑治,割治或刮治.

 

[阿孟]

不管怎样用针无非就调节人身经络的平衡通畅，经络里流的是血气.盛则泻之，虚则补之.血络则去之.

 

[今古子]

不管怎样用针无非就调节人身经络的平衡通畅，经络里流的是血气.盛则泻之，虚则补之.血络则去之.

谨察阴阳之所在而调之，以平为期。
谨候气机，勿失其宜。
气机所宜者，阴阳多少。
阴阳多少者，比如四季轮回。——此四季也，此五行也。

失此而徒为季节、五行之生克概念推演，则去实甚远，去医道甚远。

 

[阿孟]

今古子 发表于 2013-4-30 09:35
谨察阴阳之所在而调之，以平为期。
谨候气机，勿失其宜。
气机所宜者，阴阳多少。

是什么季节，病人的情况说了才算.
夏季也可得伤寒，夏得冬病治以冬法.

 

[今古子]

如此方乃内经“善言天者必验于人”之本意。
然复有五行更作，春夏之渐，变见于象，物侯有应。于人，得验识真，临床能见，则何拘天文日历？复何离天文之常耶？
方家明鉴。

 

[文子医生]

如此方乃内经“善言天者必验于人”之本意。
然复有五行更作，春夏之渐，变见于象，物侯有应。于人，得验识

拘天文日历 才能不离天文之常。

 

[今古子]

天行有常，环周不休，
真人不死，万代衍流。

人活一世，草木一秋，
日出日落，寤寐以求。

辛酸苦咸，各有来由，
或是不足，或是过头。

人而有病，随化以纠，
或针或药，平和春秋。

 

[天际飞虹]

对楼主“1，春取络脉分肉”解释，我有点看法，在赤白肉际上的穴位不少，多数都是在手足，比如脾经在膝盖以下的穴位有不少是在赤白肉际和小腿分肉的地方；膀胱经脚踝以下的穴位也有不少在赤白肉际；双手肘部以下除了心包经和三焦经以外，也有不少穴位分布在赤白肉际的。
概括的看，大概是太阴肺经、太阳小肠经、阳明大肠经、少阴心经、太阴脾经、太阳膀胱经的特定穴分布处(五腧穴和原、络穴及郄穴)，当然不全是，不过有不少。
赤白肉际的特点是在身体比较暴露的外部，尤其在手足部位的赤白肉际，都是比较浅表的穴位，这是否也合了“其气少，不能深入，故取络脉分肉间”的观点？

 

[天际飞虹]

头是员的，如何进针？这项技术基本失传，也是现在针灸技术不能应针而喻的根本原因。

针灸针和西医的手术刀的刀锋都有员头和尖头两种，我觉得技术没有失传，只是大家一般不提制作针头的技术差别。
就我知道的区别，如果把针灸针的针头放大到大拇指粗细来看，就很容易看出差别了，有员头的，有尖头的，尖头的还有45度尖角的，也有60度尖角的，如果你是个大买主，可以找厂家订制。从使用区别来看，员头针的最大好处是较少损伤血管神经(我是说用万分之几的比例来比较)，较少造成淤血，但是刺入时会比较疼，一般使用在面部，以及皮肤薄血管神经丰富的地方。尖头刺入快，刺入时比较少感觉疼，但是因为损伤血管和神经的机率较大，一般用在肌肉厚实的地方，对穴位本身的刺激比较重。
西医手术刀也是有员锋和尖锋的区别的，员锋可以在手术中避免切断大血管造成事故。回头我举个真实的例子给大家看这个区别。

 

[天际飞虹]

谨察阴阳之所在而调之，以平为期。
谨候气机，勿失其宜。
气机所宜者，阴阳多少。

能够借助大环境的变化规律，治病就可以四两拨千斤

 

[今古子]

能够借助大环境的变化规律，治病就可以四两拨千斤

这是自然。
冻疮，到了开春，不治也快好了。
中暑，一到秋凉就少有发生了。
天道自然，本如是。