脉法解——三部九侯脉法

[雨做的云]

十二经皆有动脉，上部之动脉在头，中部之动脉在手，下部之动脉在足，是为三部。一部三候，是为九候。《素问·三部九候论》：人有三部，部有三候。三候者，有天、有地、有人也。上部天，两额之动脉，足少阳之颔厌也(有将厌解释为厌恶，阳明厌恶胆经气血之义，窃以为：此处厌作贪得无厌之满足义解)，上部地，两颊之动脉，足阳明之地仓、大迎也，上部人，耳前之动脉，手少阳之和髎也。中部天，手太阴之太渊、经渠也，中部地，手阳明之合谷也，中部人，手少阴之神门也。下部天，足厥阴之五里也，下部地，足少阴之太溪也，下部人，足太阴之箕门也。
下部之天以候肝，地以候肾，人以候脾胃之气。中部之天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部之天以候头角之气，地以候口齿之气，人以候耳目之气也。下部之天，女子则去太冲。下部之人，胃气则候于阳明之冲阳，仲景谓之趺阳。此三部九候之法也《难经》：三部者，寸关尺也，九候者，浮中沉也，与《素问》不同，此一部中之三部九候也，另是一法。

 

[雨做的云]

原本在空间以日志形式记录，一边看书，一边记录，加强记忆的同时，也可以与各位交流学习。后来发现似乎发帖更方便交流，呵呵，谢谢鼓励。

 

[天外蝉音]

遇不到明师，永远不解什么是真正的三部九侯。

 

[雨做的云]

遇不到明师，永远不解什么是真正的三部九侯。

此言差矣，名师，只是推波助澜，在遇到瓶颈时助一臂之力，真要学习，还得靠自己钻研。

 

[天外蝉音]

明师积累了数代人的智慧与传承，门还都没入呢，就想超越明师，盲人评判明眼人，所以当代脉学就是个盲人摸象的怪圈。

 

[雨做的云]

明师积累了数代人的智慧与传承，门还都没入呢，就想超越明师，盲人评判明眼人，所以当代脉学就是个盲人摸象

貌似您有所误解，此系列贴并非我写，只是转黄元御先师之学，为推广方便大家交流而已。另外，王侯将相宁有种乎

 

[天外蝉音]

貌似您有所误解，此系列贴并非我写，只是转黄元御先师之学，为推广方便大家交流而已。另外，王侯将相宁有

师傅领进门，修行在个人，脉学通修道一样，入门很重要，三部九侯是个脉学基础，像音乐中的十二音律，相当乐器的弹奏指法，不懂这个，你只会欣赏，就不会弹奏，更不能演化。这些高境界的东西，不是书本上能得来的，后人再聪明，没有明师教，也很难破解。就连王叔和，李时珍，黄元御这样的大医，也莫过如此。一个连那个指位切那条经络都不知道的人很难想象仅凭几十种脉象，就能掌握脉学的真谛。

 

[雨做的云]

师傅领进门，修行在个人，脉学通修道一样，入门很重要，三部九侯是个脉学基础，像音乐中的十二音律，相

歧路虽艰仍然有路，思维无限绝不设限。也许对此在理解方面我有些优势，但是我坚持认为，人要有成就，机缘固然重要，自己的努力绝不可少。如果生命中遇不到明师，自己就不敢勇攀高峰么？明师之前，明师又从何而来。

 

[天外蝉音]

歧路虽艰仍然有路，思维无限绝不设限。也许对此在理解方面我有些优势，但是我坚持认为，人要有成就，机缘

用功，努力没有错，笨鸟可以先飞，贵在持之以恒，但传统文化讲究悟性，德行，机缘，玉不琢不成器，天资再好，各方面条件不具备，终也难成大器。门都没入，再勤奋也是在外面徘徊，路差南辕北辙，研究方向不对，越执着就会越错越远，明师就是指引方向，捅破窗户纸的人。明师一句话，胜读十年书。常人没遇到过明师，所以不知天高地厚，医源于道，真正的明师都是佛道高人，现在医道分离，中医理论研究早已陷入死胡同，常人再怎么努力，周身经络不通，也达不到道的境界。所以两千年来，没人能突破黄帝内经。脉学，易经，经络，脏腑理论，后人能有所传承就不错了，轻易就别想超越创造者。黄帝内经理论是个框架，隐秘了许多关键点东西，明白的高人不是没有，但超过内经的范畴都禁口不言，而不明白的却在乱解，以讹传讹。三部九侯是脉学最高之境界 ，但别指望能从书本上破解，历代都是如此。

 

[雨做的云]

用功，努力没有错，笨鸟可以先飞，贵在持之以恒，但传统文化讲究悟性，德行，机缘，玉不琢不成器，天资再

不知阁下所谓入门是何意，阁下又是如何判断他人是否入门。若是阁下未得精髓，便评判他人，怕是不妥。没有天资，没有明师，自己便不钻研？便放弃？中医虽根于哲学，亦根于生活。学医人固然想越精越好，但根本乃治病救人，能救人即是好医生。人终究是人，若是在深山做个高僧清道，不如到世间尽一己之力多助他人。

 

[天外蝉音]

不知阁下所谓入门是何意，阁下又是如何判断他人是否入门。若是阁下未得精髓，便评判他人，怕是不妥。没有

其实没有贬低众人的意思，只是想提醒大家在研究脉学时，应注重研究脉位学，也就是正版的三部九侯。不然走还不会，就想去跑，难免摔跟头。抄来的三部九侯解释都不是真正的三部九侯，内径二十章专门一章讲三部九侯，可见其重要，当然书中也做了隐藏，众人一头雾水。但里面明确提到天元侯头，地元侯足，人元侯手，而难经却篡改为沉浮中为天地人，沉浮中能侯头手足吗？但如今后学都是这样沿用的，将错就错，可见还没入门。
作为一个称职中医，你首先要做到通过切脉了解患者哪个脏腑(经络)出现了异常，也就是说你能要摸清患者的五脏六腑，能精确到每一指位。但如今正规中医大多数只是心中了了，指下难明。书上讲的左手心肝肾，右手肺脾命，实践中却发现相去甚远。那么脉象再精，不识脉位，你能说他们入门了吗。
本人三部九侯也是刚入门没两年 ，照理说没资格评判各位大医，若如有得罪，敬请谅解，就此打住了吧！

 

[雨做的云]

其实没有贬低众人的意思，只是想提醒大家在研究脉学时，应注重研究脉位学，也就是正版的三部九侯。不然走

我的意思是，如果您对三部九候有您的体会，就请大方说出供我们学习。
其次，我这个系列的帖子是为初学者准备的。当然，您既然参与，我们欢迎。但是我认为，四诊合参，问诊最重，望诊次之。没有脉诊，照样辨证准确，不需要神话脉诊。古人说扁鹊视见垣一方人，那是美好的愿望，如今有了这样的技术，自然要利用。脉诊固然重要，没人说它不重要，而现代的诊断手段，有价值的照样可以用，没必要分那么清谁是谁的。况且，无论脉诊技术多么高超，它还是要受到心理因素的影响，有各人感觉的差别。

 

[雪3鹰]

是脉法的突破点 、、、、、、、、、、、

 

[fubabazyg]

欢迎继续

 

[二先生]

看来没学到的东西多已真是书到用时方恨少

 

[武林至尊]

四圣心源，真是一本好书。

 

[cmssih]

不知阁下所谓入门是何意，阁下又是如何判断他人是否入门。若是阁下未得精髓，便评判他人，怕是不妥。没有

“若是在深山做个高僧清道，不如到世间尽一己之力多助他人”。
这是做为医者之准则，而不是自命清高。