乾坤六行龙医将担负起振兴中华医学的历史重任

[神农蓑笠翁]

声明在先：没有中医就没有龙医，没有阴阳五行就没有乾坤六行。国学和中医的“天人合一”的哲学思想是值得继承并发扬光大的一块瑰宝，向坚守这一瑰宝的中医人致敬。

中医的核心理论阴阳五行，非常类型于托勒密的地心说，其逻辑错误是与生俱来的，想克服都克服不了，举两个例子。
第一个例子。(该例子适合于中医业内人士)
大前提：中医五行火生土。
小前提：中医五行配五气，火配火，土配湿。
结论：火生湿。

请问中医人：上述结论，对吗？

第二个例子。(该例子适合于普通大众)
先问大家一个问题：人在一年之中什么时候胃口最差呢？应该是三伏天吧。可中医理论是怎么认为的呢？我们做一个推导。中医因五行理论而将一年分为五个季节，五个季节对应人的五脏五腑(六腑之一的三焦被抛弃了，这个问题别处另论)，每个季节是其所对应的脏腑功能最强的时候，比如春季对应肝胆，春季就是肝胆功能最强的时候，在饮食上就要减少酸味食品。按照上述推理，夏秋之间的长夏季(也就是三伏天)对应脾胃，三伏天就应该是胃口最好的时候，在饮食上就要减少甜味食品。这个推论与现实相符吗？
在实际生活中，夏秋之间的暑季，是人的胃口最差的时候，同时为了防暑降温，白糖又是传统的劳保用品。中医理论与现实的如此背道而驰，中医如何解释呢？

本人笔名神农蓑笠翁，通过对中医的核心理论阴阳五行八卦学说的批判继承，创立了乾坤六行理论。用乾坤六行理论对中医进行重新诠释，可以将中医所有饱受诟病的自相矛盾之处一扫而光。这个过程非常类似于哥白尼的日心说取代托勒密地心说的过程。
在乾坤六行理论基础上，神农蓑笠翁又创立了龙易、龙医、龙历、龙道星相学，以及乾坤六禽戏、乾坤六字诀、乾坤八段锦等健身气功。乾坤六行理论的诞生，其历史、文化等意义将是巨大的，同时，其经济价值也是无可估量的。

对于中医的上述自相矛盾，龙医是如何克服的呢？
龙医的乾坤六行理论将一年分为六个季节，分别是冬季、寒季、春季、夏季、暑季、秋季，其中脾胃对应寒季(1、2月)，这个季节是人的胃口最好的时候，饮食上要减少甜味食品，而左心对应的暑季(7、8月)则是胃口最差的时候，饮食上要增加甜味食品，减少香味食品。
龙医不仅在理论上能够自圆其说，而且与现实生活中人们的本能选择不谋而合，这从逻辑上验证了乾坤六行理论的正确性。

龙医和中医最浅显的、最明明白白的区别是什么呢？
有三点。第一点是龙医在理论上把人的心脏分为左心和右心两个脏器。这个创举很关键。
第二点，龙医认为脑肾分离，而非中医的脑肾一体，龙医认为人的元气存在于脑，而非存在于肾。
第三点，龙医的脏腑均是现代解剖学意义上的实体器官，摒弃了中医的三焦、心包络、相火等杜撰的概念。
相对于中医的玄，龙医的理论与实际的统一、龙医理论的唯物主义特性、乾坤六行理论的原创性，正是龙医的投资价值所在，因为它能让世界接受。

 

[十枣汤]

不知说什么好，等着看您的下文。

 

[李茂春]

中医的核心理论阴阳五行，非常类型于托勒密的地心说，其逻辑错误是与生俱来的，想克服都克服不了。

这句话倒是真的，可加这位朋友对中医五运六气和易经理论模式有了一定的理解深度，能够知道这一点是很了起的！

 

[李茂春]

三点。第一点是龙医在理论上把人的心脏分为左心和右心两个脏器。这个创举很关键。
第二点，龙医认为脑肾分离，而非中医的脑肾一体，龙医认为人的元气存在于脑，而非存在于肾。
第三点，龙医的脏腑均是现代解剖学意义上的实体器官，摒弃了中医的三焦、心包络、相火等杜撰的概念。

是不是又要客观唯心主义的臆造医学理论？

 

[阿壮]

欢迎讨论，继续期待具体，希望列举案例 理法方药俱全~

 

[sunnymann]

理论指导实践，来几个案例来看看

 

[李茂春]

在乾坤六行理论基础上，神农蓑笠翁又创立了龙易、龙医、龙历、龙道星相学，以及乾坤六禽戏、乾坤六字诀、乾坤八段锦等健身气功。

龙易、龙医、龙历、龙道星相学”出自哪里？特别是“龙历”是啥历法？这些傻造乱编的内容成立吗？