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再谈开合枢

qian1955

声名鹊起
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2011/01/22
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一阴一阳之谓道。天的定位,日月运行,寒暑往来,阴阳出入,总归太极之一气所生。《阴阳离合论》“天覆地载,万物方生……阳予之正,阴为之主。故生因春,长应夏,收应秋,藏应冬,失常则天地四塞,阴阳之变,其在人者,也数之可数。”是说阴阳互根,阳生于阴,阴生于阳,阴阳一体不可分。把天地四时变化,阴阳变化,放在生物体上也是一样。无时不在遵循这个规律——生,长,收,藏。岐伯曰:少阴之上名曰太阳……太阴之前名曰阳明……厥阴之表名曰少阳……是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为合,少阳为枢,三经者不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。三阴之离合则太阴为开,厥阴为合,少阴为枢,三经者不得相失也,搏而勿沉,命曰一阴。……气裹形表,而为相成也。是说无论是阳还是阴,无论是开合枢,都是一体的,不能相离,不得相失,阳不可浮,阴不可沉。开离不开合,合离不开开,开阖转化无枢不运。内径用门户的开枢合模拟于人身是用高度的天人合一理论对生命体的精准解读。我们知道生命体是由物质(生物的躯体),能量(各种功能),信息(包括信息的采集,加工处理,指令发布等)所组成。能量以物质为基础,物质以能量为体现。能量和物质互相转化的催化剂即为信息。用化学语言说开的过程就是异化作用过程,合的过程就是同化作用过程,两种作用过程的平衡调控就是枢的作用。那么为什么以少阳,少阴为枢哪?相火,君火,君相在一个主体中是何等的地位。在中医理论中心脑是一体的。
 
参看临证指南之泄泻门,总结中有有关少阳少阴为枢的论述。人们对开合枢的概念总是偏执,不能正确理解,观此文,同感。
 
太阳为开--主异化,将物质转化为能量
阳明为合--主同化,将自然界的物质转化为人体可用物质,并把能量储存..
少阳为枢--调节同化、异化的平衡


这个有意思
 
参看临证指南之泄泻门,总结中有有关少阳少阴为枢的论述。人们对开合枢的概念总是偏执,不能正确理解,观此

.历观协热下利者。十不得一二。从水之寒泄者。十常八九焉。言当然者。主治在脾。推所以然者。必求之水火。因思人身水火。犹权衡也。一胜则一负。火胜则水负。水胜则火负。五泄多湿。湿水同气。水之盛。则火之衰也。于是推少阳为三阳之枢。相火寄焉。风火扇胃。而熟腐五谷。少阴为三阴之枢。龙火寓焉。熏蒸脏腑。而转输糟粕。胃之纳。脾之输。皆火之运也。然非雷藏龙 。何能无燥无湿

先生指的是这一段吗?
 
对。不知你如何理解?少阳、少阴二枢?

楼主的这个提法很新颖,个人也觉得很有道理
其他的看法也可取
总之,学习中个人不持定见
 
好学习了。
 
阴阳变化,水火胜负,是其常也。任其发展,不可思也。必有其制,则为枢也。枢的作用是使其趋于中和,保持中庸。枢的作用大部分不以人的意志为转移,大多体现在人体中的植物神经系统和内分泌系统的功能。当枢得作用一消失,则水是水,火是火,二者不济,阴阳离决。
 
琢磨了一阵,觉着厥阴为枢也行?
 
瞎琢磨了很多年,厥阴在《伤寒论》里应该为枢。阳枢少阳,阴枢厥阴。
 
厥阴也有一部分枢的功能。但更多的表现是枢所作用的地点,因厥阴病阴阳胜复,寒热错杂。伤寒论中把一些归经不明确的症状条文都归到厥阴。使得厥阴病比较杂乱。
 
在内经中用少,太表示阴阳的始和终,自然界中冬至一阳生,夏至一阴生,排列顺序因为少阳,阳明,太阳,少阴,厥阴,太阴。形成一周。内劲和伤寒论中的顺序有出入,少阴和厥阴的位置互换。
 
在内经中用少,太表示阴阳的始和终,自然界中冬至一阳生,夏至一阴生,排列顺序因为少阳,阳明,太阳,少阴



原来还真有差头,继续学习
 
从伤寒论各病的主病分析,太阳病属于营卫不和,阳明病胃家实,太阴病也在肠胃,厥阴病阴阳交争似乎在肝胃,四肢,而少阳病,少阴病好像都涉及到神经系统与内分泌系统。
 
厥阴为阖,厥阴主风,为阳气出生,为阴气化阳,从体内往体外散。
阳明为阖,阳明主燥,为阴气始生,阳明降后天阴生,从体外向体内进发。
少阴为枢,少阴主君火,为阳气生发畅达之势,入阳光遍照,全身温润,若枢转不利,或火或寒。
其他类推,不一一重复,此仲景六经人体生理含义。
 
先生理解很透彻,我们细观太极图,阴阳消长转化始终在园内,也就是说受道的调控。阳,阴,道,也可看成是开,合,枢。这也是三生万物的原理。如植物授粉需要借助风和昆虫等,动物交配需要借助感情和机遇等。
 
用于临床药物,凡是增强体质的药为合,消除病邪的药为开。给药物增加能量并且指引药物快速消除疾病的药为枢。
 
瞎琢磨了很多年,厥阴在《伤寒论》里应该为枢。阳枢少阳,阴枢厥阴。

先生,请教下,为何 厥阴 为枢? 你的依据是?盼指点。
 
先生,请教下,为何 厥阴 为枢? 你的依据是?盼指点。

少阳为一阳,阳明为二阳,太阳为三阳。厥阴为一阴,少阴为二阴,太阴为三阴。这在五运六气中可找到,既然少阳一阳为枢,为何厥阴一阴不为枢。
 
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