标幽赋里的一些疑问

[九九甘草]

今天看《针灸大成》里面的《标幽赋》里面的
“(气)既至也，量寒热而留疾”
杨继洲的注解是：
留，住也；疾，速也。此言正气既至，必审寒热而施之。故经云：『刺热须至寒者，必留针，阴气隆至，乃呼之，去徐，其穴不闭；刺寒须至热者，阳气隆至，针气必热，乃吸之，去疾，其穴急扪之。』

刺热须至寒者，是什么意思，我文言文学的不好，理解的是寒者热之，热需要去寒的地方支援，留针，阴气隆盛，乃呼之，什么意思，难到是呼气进针？然后慢慢出针。不用堵住针眼。这里为什么不堵住针眼呢，不堵针眼不是泄么？不解
热证，寒退之，热证的阳气昌盛，针气也一定很热，这个时候吸气进针，快速出针，针眼赶快堵住。堵住针眼不是补么？


未至也，据虚实而候气。杨继洲注解：气之未至，或进或退，或按或提，导之引之，候气至穴而方行补泻。经曰：『虚则推内进搓，以补其气；实则循扪弹努，以引其气。』，推内进搓和循扪弹努琢磨不透
希望大家多多指教

 

[文子医生]

1，量寒热而留疾-是讲根据寒或热决定是长留针还是快针，因为寒则留之，热则疾之。寒与留对应，热与疾对应。
2，刺热须至寒者-是讲刺热病一定要病人感到寒凉了才行。
3，未至也，据虚实而候气。杨继洲注解：气之未至，或进或退，或按或提，导之引之，候气至穴而方行补泻。经曰：『虚则推内进搓，以补其气；实则循扪弹努，以引其气。』-内经里其实补泻最基本的就是迎随补泻，就是虚就顺着经脉的方向刺，实就是逆着经脉的方向刺。如果气还没有到，要根据虚实来刺激帮助气来，如虚，就进一步的推进针，来补气；实呢本来针是逆着经脉的方向刺的，就在经脉上下循按弹拨，引导气来。