"病在肝，愈于夏，夏不愈"之不解

[newone]

病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。


这一段可以分为四部分来看：

1. 病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。
2. 肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。
3. 肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。
4. 肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

第1句，可以用五行解释：



这里面，肝病在子之时好，克己时为甚，为母时为持，为静。


第2句与第1句相同，只是用天干来表示
第3句，


自己之时为慧，克己之时为甚，为母时则平静，


第4句：
克己之味利己，自己之味不利己。


这样四句话下来，有两句是相同的，第1，克己之时病甚，为母之时病静。第2，为己之时，更好呢？还是子之时更好呢？

 

[qian1955]

肝喜条达，伸展，春季天气上升，万物伸展，与肝性吻合，有益于肝脏的恢复。而夜半亥子时正是肝经主事，也是肝脏自行修复，恢复功能的最佳时间。那么早上正是肝脏经过修复以后的状态。虽然是慧，但也不是对肝的最佳时间。

 

[文子医生]

起于当令时节,在所不胜时节加重(克我),愈在所生时节,维持在生我时节.
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。这句我重点标点:肝欲散，急, 食辛以散之，用辛补之，酸泻之。
是按五行相克走的.

 

[醫道宗源]

呵呵，我把

第一句看成“在一年中来分四季的 病 势”。这句可断死于某季节。

第二句看成“在一月中的日数 病 势”。这句可断死于某日子。

第三句看成“一日之中的 病 势”。这句可断死于某时辰。

如此而已。

 

[newone]

呵呵，我把

第一句看成“在一年中来分四季的 病 势”。这句可断死于某季节。

你分析的对，只是我有一些不理解的是。
1、死于某个季、某个日，某个时辰，这里不利己的因素应该是统一的，比如克己或利己或生己，就像金克木，是在任何条件下，无论是季、日、时辰上都是克木的。然而上面3句就前两句是一致。第3句就不统一了，第4句更是靠不是边上了，我极度怀疑第4句是有人添加的，但一直是怀疑，找不到证据，还在钻研中。

 

[newone]

起于当令时节,在所不胜时节加重(克我),愈在所生时节,维持在生我时节.
肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸

这个

肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。

，在我看来，只要看了脾的，你就觉得不通，不知你怎么看，完全不符合五行规律，

脾欲缓，急食甘以缓之，用苦泻之，甘补之。

 

[newone]

肝喜条达，伸展，春季天气上升，万物伸展，与肝性吻合，有益于肝脏的恢复。而夜半亥子时正是肝经主事，也是

你说的这个肝经主事时间是在亥子时的来源貌似是来自子午流注，不是内经上的东西，我希望你能从内经上分析，谢谢！

 

[醫道宗源]

本帖最后由 醫道宗源 于 2013-10-30 17:25 编辑

素应该是统一的

https://www.tcmbe.com/forum.php?mod...。 第四句：肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。这是五味生克的用药公式，是大纲。

 

[文子医生]

这个，在我看来，只要看了脾的，你就觉得不通，不知你怎么看，完全不符合五行规律，

脾为中土,与众不同也是合理的,除了脾,其他都是按五行走的.

 

[阿孟]

本帖最后由 阿孟 于 2014-7-17 19:09 编辑

己的因素应该是统一的

第四句绝对是原文，而且是重点。
辛对于肝的作用不在本脏，而在外围。酸则入本脏。

 

[qian1955]

这个，在我看来，只要看了脾的，你就觉得不通，不知你怎么看，完全不符合五行规律，

各条文都是按五行走的，要细细了解，如：“肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸写之。”欲---是希望或准备，散--是疏散，伸展。因为这时肝太郁结，也就是说密度太大，木实而不生火，需金劈木引火。