常常听病人说。不论到那里看病或者给那一个医生看病。头一两次治疗效果都好。可继续治疗下去。效果就不显了或者逐渐没有效果了。
这是为什么。除了心理因素
是因为该医生当时准确辨别症状。一击而中。再击又中的治疗效果。但是医生不辨病人身体状况。反而盲目的穷追猛打一条处方用到底。不知中病即止。
其实这类病人身体多是偏虚的。病情是复杂的，加上医生的治疗。病人也是需要正气来支持医生治疗行动的。只知道治疗体表症状，无视内在病因，当然就会出现上述现象了。应该辨明虚实使用祛邪扶正等类似的治疗方法，
这也是一个主要矛盾｛症状｝变成次要矛盾。次要矛盾｛体虚｝变成主要矛盾的问题。表面症状除去。不等于内在病因除去。内在的病因就会成了主要矛盾了。要及时根据病人实际身体壮况。治疗内因兼治外在的症状为主。使用扶正祛邪等方法。才能持续保持治疗效果。所取得的治疗效果也能跟的上治疗速度。。
举例一中年男子。左下肢坐骨神经痛。自述每年发作一次。常腰痛。前段时间左下肢膀胱经循行处抽筋而痛。麻木。经针灸治疗已缓解。但小腿肚仍然会抽痛。虽连续治疗还是止痛不了。
现左下肢小腿膀胱经循行路线腓肠肌上下按之则痛。麻木。走路受限。舌淡。脉左关尺浮大无力。病机云：“诸寒收引。皆属于肾。”诊为肾阳虚。经脉不荣而痛。治宜补肝肾。荣经脉。
针刺右侧中白穴透下白穴。患处疼痛立解。再按阳病阴治。“以阴引阳。其治在募”。取膀胱经募穴之中极穴针之。二次而愈。
《灵枢。本输》云：三焦者属膀胱。非我断章取义。膀胱与肾为表里。中白下白二穴在手少阳三焦经上。董氏作为补肾要穴。经云：“病在阳中之阴者。刺阴之经”。故取中极穴以补阳气。而经又云：“阳气者。精则养神。柔则养筋”。筋柔则不拘紧痛。
前者他医作一般坐骨神经痛案例医治。治病不知求本。只循经治病。病虽去。正气未复。治标也。故能治愈七成。今辨证论治取效而愈
这是为什么。除了心理因素
是因为该医生当时准确辨别症状。一击而中。再击又中的治疗效果。但是医生不辨病人身体状况。反而盲目的穷追猛打一条处方用到底。不知中病即止。
其实这类病人身体多是偏虚的。病情是复杂的，加上医生的治疗。病人也是需要正气来支持医生治疗行动的。只知道治疗体表症状，无视内在病因，当然就会出现上述现象了。应该辨明虚实使用祛邪扶正等类似的治疗方法，
这也是一个主要矛盾｛症状｝变成次要矛盾。次要矛盾｛体虚｝变成主要矛盾的问题。表面症状除去。不等于内在病因除去。内在的病因就会成了主要矛盾了。要及时根据病人实际身体壮况。治疗内因兼治外在的症状为主。使用扶正祛邪等方法。才能持续保持治疗效果。所取得的治疗效果也能跟的上治疗速度。。
举例一中年男子。左下肢坐骨神经痛。自述每年发作一次。常腰痛。前段时间左下肢膀胱经循行处抽筋而痛。麻木。经针灸治疗已缓解。但小腿肚仍然会抽痛。虽连续治疗还是止痛不了。
现左下肢小腿膀胱经循行路线腓肠肌上下按之则痛。麻木。走路受限。舌淡。脉左关尺浮大无力。病机云：“诸寒收引。皆属于肾。”诊为肾阳虚。经脉不荣而痛。治宜补肝肾。荣经脉。
针刺右侧中白穴透下白穴。患处疼痛立解。再按阳病阴治。“以阴引阳。其治在募”。取膀胱经募穴之中极穴针之。二次而愈。
《灵枢。本输》云：三焦者属膀胱。非我断章取义。膀胱与肾为表里。中白下白二穴在手少阳三焦经上。董氏作为补肾要穴。经云：“病在阳中之阴者。刺阴之经”。故取中极穴以补阳气。而经又云：“阳气者。精则养神。柔则养筋”。筋柔则不拘紧痛。
前者他医作一般坐骨神经痛案例医治。治病不知求本。只循经治病。病虽去。正气未复。治标也。故能治愈七成。今辨证论治取效而愈
