原创首发 我在哪里？【二】

[醫道宗源]

上文大致谈了一点《伤寒论》中基础的基础。其实也无他，不过把伤寒条文用的细致了几分罢啦，没什么高深的东西。
如果您也用的这样细致，您就会看到，其实还有很多东西我还没说出来的。还有多少？呵呵，至少还有2/5左右。大家自己慢慢折腾着玩儿吧，有心得，可别忘了指点咱哦。

上文，谈的是“点”的深入。
下文，则说说“传经”的临床使用。是“面”的概括。属于“不在经”之言，是经文中没有谈到的。但若深究，却又未必真的“不在经”。呵呵，在不在经？您说了算。您认为“不在经”，那就当白话看个乐儿。

 

[醫道宗源]

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读过伤寒的人，或许没有人不知道“传经”的了。“伤寒一日太阳受之，二日阳明受之……”，便是所谓的“传经”了。《伤寒论》中谈到“传经”的很多，这里就不一一罗列了。

“传经”也能使用？
是的。不仅能使用，使用的好，很能解决一些大问题的。

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[醫道宗源]

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唉，这里扯句题外话，——有人说看我的用药“羡慕嫉妒恨”。其实，我看人家的用药才是真的“羡慕嫉妒恨”哩。
看大家的帖子，很多人【伤寒临症】，基本都能只用某一个方子就彻底搞定了。
看的真叫人嫉妒啊！

为啥我遇到的，绝大多数不是“合病”、就是“并病”？
很多少阳小柴胡汤证，给小柴胡汤，满心欢喜地等他一剂搞定。往往却是他妈的少阳证没了，太阳证又出来了！哪怕很轻，也多少有些的。更不要说三阴经症状了。你说郁闷不郁闷？

嗯，左思右想，得，不是我点子低，就是我接手的时候都不赶趟儿。——没赶在人家没出现合病、没有并病之前，怪的谁来？
他妈的伤寒传变也真是，也不知道等等咱。害得咱真的有些相信了那个那个谁说的“走马看伤寒”似乎还真他妈的只针对我一个人说的？嘿嘿，郁闷。
唉，多祈祷几句吧，“希望以后遇到的病人，都能照着方子生病”。阿弥陀佛，这样大家都省事儿了。不过，这样的病人，似乎也轮不到咱治，呵呵。

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[醫道宗源]

呵呵，郁闷归郁闷，经历的多了些，也习惯了。就扯扯“传经”的那些事儿吧。
《伤寒论》中，传经，顺穿的多，从表入里依次传入。当然，还有些并不依次传入，而是从对应的相位表里的两经传入，例如“太阳”传“少阴”等。总之，这些都是病邪发展变化的一个方向和趋势，是“顺传”。所以，仲景在《论》中，教人防止出现病邪传经的多。这些，大家自己去看书吧。

今天我要谈的，是利用病邪“传经”的属性，合理引导，使病邪从里出表，是“逆传”。
例如上面提到的“少阳证”重回“太阳”，便是这种“逆传”。
有人会说——错！这不是“逆传”，这分明是“太阳未罢”！
咦~，太阳未罢，你咋地就只用“小柴胡”叻？没听说过“但凡有一丝表证便当从表解”？少阳太阳，哪个是表？
呵呵……

在邪势轻浅的时候，病邪往往只是困在太阳经，并不继续深入的。
也就是说，并不是所有的“伤寒”都会出现“伤寒一日，太阳受之；二日阳明受之……”这样的病邪“顺传”的表现的。
反而是绝大多数的“伤寒”，病了7、8日，还在太阳经，并没有进入三阴的；顶多又合并了一些阳明经的症状罢了。例如大家常见的“感冒”，基本都是这类了。
所以，入侵的病邪就像一条大蛇，当它盘踞在“太阳”的时候，就会表现出太阳的症状，当它头向里伸的时候，到阳明就会出现阳明经的症状；到少阳，就会出现少阳经的症状了。
临症，我们不仅要看到它的“头”伸到哪儿，更要注意它的“尾”在哪儿。不能看到有“少阳证”，就只顾少阳。前贤说“有一丝表证皆要从表解”的，只要他还有一丝太阳证在，你就不能不考虑太阳经药。至于“柴胡”“麻黄”如何分派分量，则要看它邪势究竟是“太阳”多还是“少阳”多，有针对地合理分派用药就是了。

个人临症，不喜欢死战的。给病邪留一个去路，让病邪从哪儿来的，从哪儿回去。省心，省事。
毕竟，一脚把他踢出去，比一顿把他打死，要简单多了。所以，别把中医整的跟西医一样只知道“杀”，见者谁都冲上去拼命。

呵呵，这里举例的是“太阳”与“少阳”。其他仿此。反正三阳证没啥太大的风险，大家自己玩玩就是了。

 

[醫道宗源]

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下面再说说“三阴证”临症的“逆传”。

说实话，个人是比较害怕“三阴证”的。尤其是“少阴”“厥阴”，死症多啊。嘿嘿，玩儿不起的。

但很多疑难杂症却偏偏又是“三阴证”多。
误治、失治后，病邪“赖”在某一经络脏腑，就会表现出相对应的疾病的。
所以，治疗上，我个人最喜欢的是让它再动起来。让它继续“传经”。不管是“顺传”还是“逆传”，只要它肯动起来，就不难对付。如果它死活不动，嘿嘿，预后就不会太好的。

先说说“少阴证”吧。常见的如各种急慢性肾病。
对于“少阴证”，个人喜欢再让它“逆传”太阳。总体来说，让少阴再次逆传，还不算太难。毕竟两者属于表里关系，基本上都还能按要求和预期去做到的。

我最怕的是“厥阴证”。
要把这家伙“踢起来”，真不容易。而且目的性还不明确。按理说，要“厥阴”逆传“少阳”似乎是顺理成章的事儿吧？可我居然从没有成功过。
从“厥阴”逆传“少阴”，有。
从“厥阴”再传“太阳”，也有。(这个当是过经再传)
从“厥阴”逆传“少阳”，或许会有？但我没成功过。

至于“太阴”，呵呵，没多少挑战性，一点都不好玩儿。不说了。

伤寒，用药先后顺序，是很有讲究的。
不仅仅只是“汗”“下”的先后；
“分”经用药，先后顺序也是非常重要的。
细节，往往决定成败。
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[醫道宗源]

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呵呵，好了，就这样吧，瞎忽悠几句。权当是瞎话、白话、神话，听个乐儿呗。

唐公曰：以人为鉴，可以知得失。

我以仲景为鉴，得失尚且不能自知，可谓盲矣。是以动问——“我在那儿？”

读者诸君，有时间不妨也一问自身的。

 

[飞翔的鹰]

呵呵，俺在哪里？

俺在少阳厥阴之半，阴不阴，阳不阳。阴出之阳，阳入之阴，看枪！一剂柴胡刺于马下

 

[zinedine]

先生举几个例子啊，正看的精彩，怎么就结束啦？

 

[醫道宗源]

呵呵，俺在哪里？

俺在少阳厥阴之半，阴不阴，阳不阳。阴出之阳，阳入之阴，看枪！一剂柴胡刺于马下

呵呵，先生和我一起“疯”啊？好玩儿

 

[醫道宗源]

先生举几个例子啊，正看的精彩，怎么就结束啦？

呵呵，没啦。先生若有兴趣，不妨先找一些杂病案例看看，——很多病在将要恢复的时候，都会出现一些【感冒】的表现。
“绞尽脑汁”把这种【感冒】看作“身体自己治病”的一种表现。(原文在他帖子中，哪篇忘了 前几日看过。)

我个人认为这都是【过经】或【逆传】的表现。
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其实，这两篇，自娱自乐的成分比较多些。年底了，年且不惑了，给自己刻个记号，再过10年、20年，看看自己又走到哪儿了。呵呵

 

[孙洪彪]

对于“少阴证”，个人喜欢再让它“逆传”太阳。总体来说，让少阴再次逆传，还不算太难。毕竟两者属于表里关系，基本上都还能按要求和预期去做到的。


少阴出太阳这块，先生是否可以详解下？

 

[孙洪彪]

病本来没什么界限的

人为的划出界线(分经)是便于把握疾病的病位、病性，反过来，如果囿于分经，又会失掉对整体病势发展的把握

貌似说乱套了，纠结了

 

[蓝传恩]

我也偶尔会思考自己在哪儿？只是要知道往下该往哪去？该奋多大力？还仅此而已。时下比起“我在哪儿？”我更提心一醒意的是“《医道宗源》在哪儿？”警告自己可千万别跟丢了！

 

[蓝传恩]

病本来没什么界限的

人为的划出界线(分经)是便于把握疾病的病位、病性，反过来，如果囿于分经，又会失掉对整体病势发展的把握

貌似说乱套了，纠结了

本人能耐极小，但凭多年在易医基础常识里的浸泡和感触，觉得分分经分分内外还是意义非凡。光头看军事老师今天发表的《当寒湿之气被在体内撵出以后的发现》里，也有所体现和能说明一些问题。

 

[蓝传恩]

病本来没什么界限的

人为的划出界线(分经)是便于把握疾病的病位、病性，反过来，如果囿于分经，又会失掉对整体病势发展的把握

貌似说乱套了，纠结了

本人能耐极小，但凭多年在易医基础常识里的浸泡和感触，觉得分分经分分内外还是意义非凡。光头看军事老师今天发表的《当寒湿之气被在体内撵出以后的发现》里，也有所体现和能说明一些问题。

 

[醫道宗源]

对于“少阴证”，个人喜欢再让它“逆传”太阳。总体来说，让少阴再次逆传，还不算太难。毕竟两者属于表里关

呵呵，孙兄客气了。

其实也没什么玄乎的，不过就是“单程车票”还是“往返车票”而已。

病邪买的是“单程”，咱给它买张“返程”的就得了 。

病邪，很多时候都不是一个“点”，我个人常把它比喻成一条大蛇，从它的头(前锋)进入少阴时，就会有少阴证了。
这个过程，一直持续到大蛇的尾巴也进入少阴。

这个中间是有很长一段时间的，抓住时机，只要它的尾巴还在外面，想让它退出去还是很容易的。

如果全部进入少阴，要想再逆传太阳，要难些。这个里面就要用到很多技巧了。用者若用药不细腻、眼力不到，都不容易做到的。呵呵，反正还是《伤寒论》的那些东西，用的熟了就会自然而然的明白这些的，说却说不上什么新花样出来。

举个例子：

画师们都在画线条，具体到一根线条，大家画的都看不出多少差异。但当这些“基础的线条”组合起来的时候，就能看出“大家”与“新手”的差别了。

还有，即便是大师，在画线条的时候，你如果让他一笔画到中途顿住，在更你说说话、唠唠嗑，在接着画，就会出现硬伤的。它和一气呵成画出来的东西就是不一样的。


其实，临症用药，很多时候也是这样的。 这个“势”，很重要。我很多时候，都在谋这个“势”。