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- 2013/01/19
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中医到底是不是伪科学，必须用进化论的思想来衡量。我们不能厚今薄古，更不能厚西薄中。
人类认识生命规律有一个渐进的过程，有一个经验逐步积累和不断修正的过程，评判中医不能割裂历史，不能用今人的标准去衡量古人，否则就是刻舟求剑。
俗语说：条条大道通罗马。认识或者揭示一个自然规律，可以从不同的视角，也可以用不同的方法。这个没有唯一的标准。就像一加一等于二，二加零同样也等于二一样。
比如说瘟疫，古人没有现代高倍数的显微镜，自然看不到细菌、病毒什么的，但是，智慧的古人却能明显感受到这种“外力”对人体的影响，并定位为“邪气”、或者“戾瘴之气”，同时也逐渐找到了相应的治疗方法。你能因为过去的中医看不到病毒，就否定其治疗方法以及支撑其治疗方法的原理吗？你能因为古人在表述病毒为“邪气”时就斥其荒谬不经吗？
许多人不理解中医，只能说明他们不能设身处地地站在古人的角度去观察和认识生命现象。我们不能把自己思维的局限性强加于无辜的古人身上，更不能因为自己的愚蠢而否定古人的智慧。不是古人不对，只是我们还不够聪明。
对于那些欲至中医于死地的攻击者们，不能说他们没有思想，也不能说他们不聪明，只能说明他们的思维还很僵化，心态还很浮躁，没有真正深入地了解和认识中医。鲁迅是名人，但不是名人就一定是真理的代言人！
方舟子攻击中医的“药”：中医药没有进行双盲试验，没有经过双盲试验验证的东西，不能说明它是科学的。双盲试验似乎是验证药理科学的权威。但是，顽固的方舟子也许忽视了，双盲试验检验的是共性的东西，而对个性化的差异却无能为力。世界上有真正雷同的病情吗？恐怕没有吧！如果真的严格遵照双盲试验的标准，人类恐怕是无药可治了。 方舟子无疑是一个思维僵化的人，一根筋！他的错误也在于此，刻舟求剑！
何祚庥则更彻底，干脆攻击中医的基础理论，明确指出中医的核心理论是错误和荒谬的。 何祚庥其实并不知道中医的核心理论是什么。他以为阴阳五行就是中医的核心理论(中医的核心理论是“阴平阳秘”，即“平衡”！阴阳五行只是中医的说理工具，不是中医的核心理论，就像方舟子、何祚庥小时候算数学题时要掰手指头一样！手指头不是算术的核心！)。何祚庥当然不能真正明白什么是阴阳、什么是五行，自然就不能知道阴阳五行之间的相互联系了，生克就更不消说了，对于他来说，这是天书，是玄学。可是，自己不能理解的东西就一定是错误的吗？这是一种盲目自大的思想。何祚庥一者不知道中医的核心理论究竟是什么；二者，攻击之词苍白无力，没有实质内容。 我想，何祚庥一定总知道矛盾论吧，世间任何事物都是在相互依存和相互约束中不断发展变化的，这是自然界的一条客观规律。生物学上的生物链就是这一规律的绝好写照。如此，何祚庥怎么会绝然否定五行生克呢？何祚庥所犯错误是因为硬要把宏观的东西当做微观来看，指鹿为马！
中医到底是不是伪科学，当然不是方舟子、何祚庥这些人能下结论的。不光因为他们没有掌握真正的现代科学标准，更因为他们都没有真正深入了解和学习过中医，顶多也就是浅尝辄止，对很多中医的原理完全凭想当然，闭门造车，没有切实依据。他们攻击中医的共同依据是现行西学的一些标准，而这其实反映的是他们这些人从骨子里透出的一种对自身民族文化的自卑感！
中医治疗有一条重要的原则：实者泻之，虚者补之；寒者热之，热者寒之。这其实是自然界很朴素的一条客观规律。何祚庥、方舟子怎么就能熟视无睹呢？就比如说吧，人体体温总是恒定在36.5度左右，高了属于热，低了属于寒，高了低了都需要从相反的力量上去改变，并使之趋向36.5度。随着古人认知思维的进步和发展，后来逐渐认识到人体的许多“真寒假热”、“真热假寒”等现象，并找出了相应的治疗措施。这都说明我们的祖先具有高超的智慧和不断探索的精神，也反映出了我们的祖先对生命高度负责的可贵品质！
人类认识生命规律有一个渐进的过程，有一个经验逐步积累和不断修正的过程，评判中医不能割裂历史，不能用今人的标准去衡量古人，否则就是刻舟求剑。
俗语说：条条大道通罗马。认识或者揭示一个自然规律，可以从不同的视角，也可以用不同的方法。这个没有唯一的标准。就像一加一等于二，二加零同样也等于二一样。
比如说瘟疫，古人没有现代高倍数的显微镜，自然看不到细菌、病毒什么的，但是，智慧的古人却能明显感受到这种“外力”对人体的影响，并定位为“邪气”、或者“戾瘴之气”，同时也逐渐找到了相应的治疗方法。你能因为过去的中医看不到病毒，就否定其治疗方法以及支撑其治疗方法的原理吗？你能因为古人在表述病毒为“邪气”时就斥其荒谬不经吗？
许多人不理解中医，只能说明他们不能设身处地地站在古人的角度去观察和认识生命现象。我们不能把自己思维的局限性强加于无辜的古人身上，更不能因为自己的愚蠢而否定古人的智慧。不是古人不对，只是我们还不够聪明。
对于那些欲至中医于死地的攻击者们，不能说他们没有思想，也不能说他们不聪明，只能说明他们的思维还很僵化，心态还很浮躁，没有真正深入地了解和认识中医。鲁迅是名人，但不是名人就一定是真理的代言人！
方舟子攻击中医的“药”：中医药没有进行双盲试验，没有经过双盲试验验证的东西，不能说明它是科学的。双盲试验似乎是验证药理科学的权威。但是，顽固的方舟子也许忽视了，双盲试验检验的是共性的东西，而对个性化的差异却无能为力。世界上有真正雷同的病情吗？恐怕没有吧！如果真的严格遵照双盲试验的标准，人类恐怕是无药可治了。 方舟子无疑是一个思维僵化的人，一根筋！他的错误也在于此，刻舟求剑！
何祚庥则更彻底，干脆攻击中医的基础理论，明确指出中医的核心理论是错误和荒谬的。 何祚庥其实并不知道中医的核心理论是什么。他以为阴阳五行就是中医的核心理论(中医的核心理论是“阴平阳秘”，即“平衡”！阴阳五行只是中医的说理工具，不是中医的核心理论，就像方舟子、何祚庥小时候算数学题时要掰手指头一样！手指头不是算术的核心！)。何祚庥当然不能真正明白什么是阴阳、什么是五行，自然就不能知道阴阳五行之间的相互联系了，生克就更不消说了，对于他来说，这是天书，是玄学。可是，自己不能理解的东西就一定是错误的吗？这是一种盲目自大的思想。何祚庥一者不知道中医的核心理论究竟是什么；二者，攻击之词苍白无力，没有实质内容。 我想，何祚庥一定总知道矛盾论吧，世间任何事物都是在相互依存和相互约束中不断发展变化的，这是自然界的一条客观规律。生物学上的生物链就是这一规律的绝好写照。如此，何祚庥怎么会绝然否定五行生克呢？何祚庥所犯错误是因为硬要把宏观的东西当做微观来看，指鹿为马！
中医到底是不是伪科学，当然不是方舟子、何祚庥这些人能下结论的。不光因为他们没有掌握真正的现代科学标准，更因为他们都没有真正深入了解和学习过中医，顶多也就是浅尝辄止，对很多中医的原理完全凭想当然，闭门造车，没有切实依据。他们攻击中医的共同依据是现行西学的一些标准，而这其实反映的是他们这些人从骨子里透出的一种对自身民族文化的自卑感！
中医治疗有一条重要的原则：实者泻之，虚者补之；寒者热之，热者寒之。这其实是自然界很朴素的一条客观规律。何祚庥、方舟子怎么就能熟视无睹呢？就比如说吧，人体体温总是恒定在36.5度左右，高了属于热，低了属于寒，高了低了都需要从相反的力量上去改变，并使之趋向36.5度。随着古人认知思维的进步和发展，后来逐渐认识到人体的许多“真寒假热”、“真热假寒”等现象，并找出了相应的治疗措施。这都说明我们的祖先具有高超的智慧和不断探索的精神，也反映出了我们的祖先对生命高度负责的可贵品质！
