求教“左升右降”的“左右”是指自己还是指对面的人？

[cenpeng]

经里说圣人面南而立定的这个方向来观察世界。“左升右降”中的“左右”当然指圣人(观察者)的左右，这个是很显然的。
可是如果把河图或者后天八卦这个左肝木右肺金、上心火下肾水往观察者身上这么一放，左升右降的话，这个旋转的方向就是逆时针的，而一直以来似乎顺时针才是正常的运转方向吧。我在想这个“左升右降”会不会是以观察者的“左右”去观察对面这个人的左右，也就是说对这个被观察的人来说实际上是他的身体的“右升左降”？这样的话这个旋转的方向就是顺时针的？
希望大家帮我释疑，谢谢！

 

[hts0518]

这个[“左”升“右”降]，确确实实是观察、论说者自身的左右！
观察、论说者伸出一只手，顺着自身的左下，左上，右上，右下，不停地旋转运动，
请楼主体会一下，这样是不是顺时针方向的转动？

 

[cenpeng]

谢谢帮忙，按你说的这个“左升右降“确实是“顺时针方向”了。
可是通常说的“顺时针方向”应该指右旋的圈，左旋的话算逆时针。
另外那个腹针发明人说摩腹时”“顺时针“36下，”逆时针“24下。
那么他这个顺时针在自己腹部到底是左升右降的呢，还是右升左降的？

 

[hts0518]

谢谢帮忙，按你说的这个“左升右降“确实是“顺时针方向”了。
可是通常说的“顺时针方向”应该指右旋的圈

中医说“左升右降”，脑海中并没有“顺时针”、“逆时针”的观念，
因为当时根本还没有出现所谓的“钟表”这个东西。
钟表有指针的一面是正面，背面没有指针，
指针运转的方向没有改变，站在正面看得见的是顺时针，站在背面想象指针的转动，却是逆时针方向。
可见顺逆的不同，关键在于立场角度的差异，无所谓正常不正常。
因此，“左升右降”，明确地说，指的当然是所观察、所论说的“主体”本身的左右 --- 左侧从“左下”上升到“左上”，再从“右上”下降到“右下”。

 

[cenpeng]

谢谢你耐心解释，我现在明白了。

 

[李茂春]

谢谢你耐心解释，我现在明白了。

哎，实在无奈啊

请放弃教科书内容，先把黄帝内经前面几篇大论，特别是《阴阳应象大论》读懂再思考这一问题吧。