读经笔记--灵枢.卫气篇

[三先生]

黃帝曰：
五臟者，所以藏精神魂魄者也。

人体能量的储存库，有五大区域，即是五脏

六腑者，所以受水穀而化行物者也。其氣內於五臟，而外絡支節。

能量的来源，是通过六腑的同化作用而来的，水谷能量转化成人体可用能量后，大部分注疏到五脏储存备用，其余部分输布周身

其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於經者為營氣，陰陽相髓，外內相貫，如環之無端，亭亭淳淳乎孰能窮之。

人体能量大致分为两类，一类分布在脉外(组织细胞间隙)，为卫气；一部分分布在脉内，输送到全身，为营气。营卫之气，虽一在脉内，一在脉外，却不是截然分开，而是不断互通转换的，营气可以化卫气，卫气也可归营气，这种转换在活体中是持续进行中的，这种循环只要生命存在就不停歇，营卫间的关系太微观了，谁能真正说清楚呢？

然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處。
营卫之气密不可分，但各自特性有异，故分为营为阴，卫为阳。营卫在全身的分布也不是均匀分布，有的地方‘虚’有的地方‘实’，有点地方是运行的主流，有的地方是运行的末端，这些都是有一定规律的

能別陰陽十二經者，知病之所生；

十二经脉这些经脉，就是描述人体能量运转方向、路线的，能够熟练掌握，就能知道什么是常态，什么是病态了
候虛實之所在者，能得病之高下；

观察某部是比正常的‘虚’还是‘实’就知道病变部位了，

知六腑之氣街者，能知解結契紹於門戶；

知道六腑转化来的能量是按照什么路线分布周身的，就能对因路径拥堵造成的疾病，通过疏通关键部位来恢复正常运转。

能知虛實之堅軟者，知補瀉之所在；
知道虚实，虚则补，实则泻之

能知六經標本者，可以無惑於天下。
再进一步，能找到经脉运行的源头，关键点来治疗，就啥病都清楚了

 

[醫道宗源]

【能知虛實之堅軟者，知補瀉之所在；】
(知道虚实，虚则补，实则泻之)

似乎没有说尽经文的意思哦

 

[三先生]

【能知虛實之堅軟者，知補瀉之所在；】
(知道虚实，虚则补，实则泻之)

多指教

 

[文子医生]

雾里看花，太虚！

 

[假大夫]

呵呵，

 

[三先生]

雾里看花，太虚！

多指教

 

[三先生]

多指教

醫道宗源 呵呵，不敢，在【坚软】二字上。坚结者为实，软陷者为虚。这是四诊中望、切的方面哩。^_^

正是，

这种诊断方法，现在针灸医生还常常用到，而汤药医生用到的很少了，，，也是一直遗憾。

 

[三先生]

笔记不等于 考证，注疏

只是记下自己读经的一些想法，所以难免鄙陋

 

[三先生]

知虛實之堅軟者，知補瀉之所在

人体内能量物质的分布是有规律可循的，主要运行路线就是十二经。通畅无滞为常，如果在运行路线上出现郁结就是能量物质运行受阻，表现为局部丘疹，内部硬结状的‘坚’的变化，此能量物质的淤积，为‘实’；在运行路线上出现凹陷、虚软状的‘软’，是局部能量物质的供应不足，为‘虚’。针对‘虚’‘实’部位，精确定点进行补泻，就是知其所在。

 

[三先生]

卫气篇，下面还谈到，各经络的本部在哪里，标部在哪里，标本部位出现‘虚’‘实’实伴发症状如何等

再细究下去，补泻方法如何等等

如果这些都在这段经文下搞清楚了，估计要洋洋洒洒数万言了