医话杂谈 【宗源用典】(1)熟悉的地方，未必就没有“鬼打墙”

[醫道宗源]

熟悉的地方，未必就没有“鬼打墙”
本文剧毒，放在这儿毕竟来这儿猎奇的人会少些。免得害人。

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本文有一定的毒性，而且目前市面上任何一款杀毒软件都无法查杀。一旦接触风险极大。
所以，没有10年以上的学力，请勿轻易点击打开本文阅读。(不好意思，当你看到这儿的时候，貌似你已经点击打开了？)
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[醫道宗源]

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学中医的人，应该没有不知道“四气五味”的吧？
学中医的人，应该没有不知道“性味归经”的吧？
嘿嘿，就这八个字里面，有一个千百年来，大家都有意无意回避的问题。
不信？
那就试试回答下面几个问题：

1、“四气五味”中的“四气”指的是什么？大家都知道，是温、热、寒、凉。

2、“四气五味”中的“五味”指的是什么？大家都知道，是酸、苦、甘、辛、咸。

3、“性味归经”中的“味”指的是什么？大家都知道，就是五味。

4、“性味归经”中的“性”指的是什么？大家都知道，就是温、热、寒、凉。

好了，问题出来了：

第一个问题中的“气”，是指温、热、寒、凉。
第四个问题中的“性”，指的也是温、热、寒、凉。

那么，“气”等于“性”？

 

[醫道宗源]

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错了。
“气”不等于“性”的。

汉唐以前论药，“气”对应的是“味”。这就是大家所熟知的“四气五味”。
那么，“性”，对应的是什么呢？
是“情”。

所以，古人在论一味药的时候，常从“气、味、性、情”四个方面去着手的。

气，应的是四方、四时之气。即温、热、寒、凉。
味，应的是五味。即酸、苦、甘、辛、咸。
性，是指脾气、是秉性。
情，是指喜恶。

如今，大家开口就说的，都是某某药性温、某某药性热。嘿嘿，究竟是“性温”？还是“气温”？晕了没？你还能找得着北么？

嘿嘿，如果“温”是它的“性”，那么，“酸”可不可以也是它的“性”呢？——这药怎样？哦，这药是酸性的。酸，为什么不可以也是“性”呢？嘿嘿嘿，既然“鬼打墙”，那就绕昏为止吧。

嘿嘿，晕啊。
一千多年来，在里面转的人太多了。你转出来了没？

你有没有想到过，咱们每天挂在嘴边的“性味归经”，这四个字本身居然极有可能就是一“讹传”？

 

[醫道宗源]

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关于药物的“情”，在《千金》《本草纲目》中都有记录。如某药喜某物、恶某物。自行看看就是了。

关于这个“性”字，论述的少。需要你去熟悉药物、了解药物，和它成为朋友，你自然就能了解它的脾气、秉性了。以后有时间，我们再举例来聊聊。

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[醫道宗源]

由于失去了很多根基的东西，所以中医一直在向【技】的方面倾倒。
——其实，这也是“存药废医”的一个方式。
——缺失“医理根基”的医术，也只能剩下“药”了。中医，不死何待？依靠【中药】就能苟延残喘？

如果没有人去重新整理中医的理论根基，剔除讹传、谬误的、似是而非的东西，重新正本清源，中医终究免不了行将就木的未来 。

 

[wjm5075]

药性用哪些词语来描述？

 

[李荣伟]

呵呵，我也晕。性，当为升降浮沉吧，或，气者性也。

 

[五味狐狸]

气 我一直蠢蠢的理解为 升降沉浮。
性 我很二很二的理解为 寒凉温热
味 还好这个和大家看法一致。
我没的救了。。

 

[醫道宗源]

还好这个和大家看法一致。

【气 我一直蠢蠢的理解为 升降沉浮。】

呵呵，【升降浮沉】，只是 气 运行的几种状态而已。

就像 人 有行 走 坐 卧 的不同状态。但行 走 坐 卧 是不能等同于 人 的。

而且内经 伤寒 皆没有这种说法，用内经一句话说 不在经矣 。

楼下先生怎么看这些问题？

 

[renhouli]

那么药物的升降沉浮应该归到哪个“字”中去，气的一方面特性？升降沉浮运用往往 比本身的气和味更重要。具体的参考叶天士用落叶做药引引产的案例。总感觉没有看到对这方面比较全面的论述。

 

[醫道宗源]

那么药物的升降沉浮应该归到哪个“字”中去，气的一方面特性？升降沉浮运用往往 比本身的气和味更重要。具体

呵呵，能引发您的思考，让您费脑细胞啦。

正如您所言，现在看到的这些论述中，相关这方面的极少。所以大家都 个唱各调 。

至于 升降浮沉 ，我个人把它归属到 气 的 性 中。是其 性 的一方面的表现。当然，这只是我个人观点而已。

 

[renhouli]

呵呵，能引发您的思考，让您费脑细胞啦。

正如您所言，现在看到的这些论述中，相关这方

是的，我读书不多且杂，读到和升降沉浮相关的地方往往都是使用了“药物的升降沉浮”这样的名称。虽然没有找到医理化的命名，然而只要知道“升降沉浮”的重要和道理，也就罢了吧。