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《伤寒杂病论》是我国古代第一本理法方药齐备的医学巨著，也是我国古代医学文明和医药科学技术的杰出代表，在世界的东方成为了一棵举世瞩目的摩天大树，成功的庇护着这片辽阔的土地以及更广阔的土地上的一切生机。是千百年来中国医学一直难以突破和超越的一本旷世奇书。与《黄帝内经》相辅相成，拯救着我国广大民众和更广大的人类。这是世界医学史上引以自豪的一个重大里程碑。
然而，东汉末年，天下大乱，这部旷世奇书饱经沧桑，现存的《伤寒论》《金匮要略》未必是张仲景的原本了。仲景写成此书后，天下三分，经过长达60年的三国奋战，原著早已掩埋在历史的炮火里。王叔和少年时在荆州避难，此时张仲景为长沙太守，二人或许是忘年交，但至于是否有师徒关系，无法证实。但仲景之书，在饱经沧桑之后的重出江湖，又不能不归功于王叔和。但《伤寒杂病论》也就从此不再完整了。自宋始，太医局整理古代医籍，重新校订伤寒论，同时又发现了另一本《玉函经》，之中有不少方剂与伤寒论类似，于是人们大胆推测，这就是张仲景的遗珠——杂病部分。
目前来看，王叔和辑录的《伤寒论》，可能是仲景著作的最早传世珍本，史称王本或晋本。
唐代药王孙思邈，在《千金方》中收录了大量仲景遗著条文，史称唐本或孙本。
宋代太医局林艺等校订的《伤寒论》，史称宋本或林本。
明代赵开美复刻《仲景全书》，是为赵本或明本。
清代吴谦编纂《医宗金鉴》时，对《仲景全书》进行了重订，是为金鉴本或清本。
本书在日本也有传本，有康平本、康治本等。
后来又发现桂林古本(白云阁藏本)，其中，桂林古本又分为罗哲初手抄本，黄竹斋木刻本，湘古本(长沙古本)、涪古本(四川古本)等。
不知还有哪些版本，欢迎各位赐教。
然而，东汉末年，天下大乱，这部旷世奇书饱经沧桑，现存的《伤寒论》《金匮要略》未必是张仲景的原本了。仲景写成此书后，天下三分，经过长达60年的三国奋战，原著早已掩埋在历史的炮火里。王叔和少年时在荆州避难，此时张仲景为长沙太守，二人或许是忘年交，但至于是否有师徒关系，无法证实。但仲景之书，在饱经沧桑之后的重出江湖，又不能不归功于王叔和。但《伤寒杂病论》也就从此不再完整了。自宋始，太医局整理古代医籍，重新校订伤寒论，同时又发现了另一本《玉函经》，之中有不少方剂与伤寒论类似，于是人们大胆推测，这就是张仲景的遗珠——杂病部分。
目前来看，王叔和辑录的《伤寒论》，可能是仲景著作的最早传世珍本，史称王本或晋本。
唐代药王孙思邈，在《千金方》中收录了大量仲景遗著条文，史称唐本或孙本。
宋代太医局林艺等校订的《伤寒论》，史称宋本或林本。
明代赵开美复刻《仲景全书》，是为赵本或明本。
清代吴谦编纂《医宗金鉴》时，对《仲景全书》进行了重订，是为金鉴本或清本。
本书在日本也有传本，有康平本、康治本等。
后来又发现桂林古本(白云阁藏本)，其中，桂林古本又分为罗哲初手抄本，黄竹斋木刻本，湘古本(长沙古本)、涪古本(四川古本)等。
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