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本帖最后由 kabasky 于 2014-2-25 13:04 编辑
或曰：地有井泉，合理取之，则用之不竭；滥用伐之，则枯竭殆尽。人参救人于篱陌之间，亦可害人于覆杯之后。火生万物，亦灭众生；水能载舟，亦可覆舟。种种因果，起于一也。
男欢女爱，意在构精，心随火动，精随欲泄，此所谓生生之具。古圣取以释道，庸人用于取乐。肝欲泻，肾欲补，孰知乙癸同源而道相反，故肝愈疏而肾愈亏也。
世有魔道，曰寺女，夏姬惑国，貂蝉连环，武则专横，周幽燃火戏诸侯，三桂怒发为红颜之事，不甚枚举，此关云长所以摒弃之由也。迁延至今，更是乍舌，举国若狂，无不皆由寺女之欲也。女欲为何？曰妒、曰忌、曰恨，《圣经》所谓利利忒蛊惑之术。
乾道尊，坤道卑，古有鉴证也。今坤道尊，乾道和，是曰孽世。如是循环，则家可破，国可亡，故称曰鲁西法效应。
或曰：地有井泉，合理取之，则用之不竭；滥用伐之，则枯竭殆尽。人参救人于篱陌之间，亦可害人于覆杯之后。火生万物，亦灭众生；水能载舟，亦可覆舟。种种因果，起于一也。
男欢女爱，意在构精，心随火动，精随欲泄，此所谓生生之具。古圣取以释道，庸人用于取乐。肝欲泻，肾欲补，孰知乙癸同源而道相反，故肝愈疏而肾愈亏也。
世有魔道，曰寺女，夏姬惑国，貂蝉连环，武则专横，周幽燃火戏诸侯，三桂怒发为红颜之事，不甚枚举，此关云长所以摒弃之由也。迁延至今，更是乍舌，举国若狂，无不皆由寺女之欲也。女欲为何？曰妒、曰忌、曰恨，《圣经》所谓利利忒蛊惑之术。
乾道尊，坤道卑，古有鉴证也。今坤道尊，乾道和，是曰孽世。如是循环，则家可破，国可亡，故称曰鲁西法效应。
