“建构新的中医理论体系”——这不是要革中医的命么?

[王昆文]

“建构新的中医理论体系”——这不是要革中医的命么？
王昆文
尹常健先生四年多前批判“中医国粹论”、“中医文化论”、“中医万能论”等的真正用意，是要为他改造中医理论核心、“构建新的中医理论体系”，实现所谓的“中西医结合”铺平道路，制造舆论。他明白无误地提出了所谓要“净化和优化中医学发展的舆论环境”，“给当前的中医文化热泼点冷水”。(参见2009年11月30日中国中医药报，“试论国人的中医视觉偏差”)
时隔四年半后的今天，他不是又一次提出要“建构新的中医理论体系”吗？——多么宏伟的目标！这不是要把中医理论体系推倒重来么？这不是要革中医的命么？
在尹先生眼里，由于所谓“治疗目标的转换”，中医理法方药中“没有针对西医客观指标的内容”，从而“带来严重的理论障碍和方法学瓶颈”，因而现有的中医理论体系已经成为现阶段诊疗疾病中的“障碍”。故此他强调的是对中医理念、观点的质疑和批判(甚至纠正)。他甚至认为，中医学术“西化”是必然的，毫不为怪。这是否是在毫不掩饰地为中医“西化”辩解呢？难道中医“西化”还有理么?
尹先生左一个“治疗目标转换”，右一个“治疗目标转换”(在一段中出现了6次)，并认为这是使中医西化的必然原因。其实并非如他所说。
“治疗目标转换”，仅仅是“西化”的中医人的认识，在坚持传统的中医人眼里，“证”还是“证”，并没有转换，并不会把西医所诊断的病名作为治疗目标。
“积极应对中医学面临的挑战”(发表在2014年5月22日中国中医药报)一文的观点并不新颖，可以说是与他几年前写的几篇文章(中医学的本质是科学；论中医的八大关系；试论国人的中医视觉偏差；等)的观点一脉相承的。

 

[王昆文]

阴阳之子说得好：“找回中医失去的元神”——相当不容易，科学的“大刀”正在急速挥舞着，你“还魂”试试?!
梁启超说，中国人把科学看太低了；而我则要说，现在的中国人，尤其是中医界的某些轻道重术论者又把科学看太高了，以为用科学就可以解决中医目前存在和发展中的所有问题，以为在科学的旗帜下，中医就会前途大好，欣欣向荣——然而，我看未必！

 

[王昆文]

几年前尹先生就提出“中医文化热的误导”“冲淡着人们对中医科学的感知和信念”，而今天他又认为中医药存在和发展的真正价值主要不在于“单纯虚化的文化价值”，而在于“防病治病的科学价值”，即把文化和科学区别及并列开来，片面地抬高“科学”而贬低“文化”。尹先生难道不知道“文化”中就包涵着“科学”吗？(见《现代汉语词典》1318页)而且，尹先生所说的“中医的魂”，是不是属于中医的文化价值呢？它是“虚化”的吗?
中医学决非仅仅是防病治病的，更确切地说，中医学是人们的一种生活态度和方式，它包涵着如何养生、处事、做人，如何防病治病，如何看待生死荣辱等。中医学是一门“道”，而不仅仅是“术”。中医学的精华和核心是它的形上部分，而不是它的形下部分。中医学的主体内容是“论”而不是“术”。《内经》的哪一篇是以“术”为题目的？《素问》八十一篇题目中就有七十二篇含有“论”字。
尹先生说“中医药真正的瑰宝并不在理论家的宏篇巨著里”，那么请问：它不在《内经》和《伤寒杂病论》吗？那些临证经验、治疗手法或处方，是没有理论指导的吗?如果没有，它能称得上是“瑰宝”吗?尹先生所谓的那些“祛邪之法、斗病之术”，都是在一定的理论指导下应用和发展起来的。
尹先生还说“重道轻术论者所阐释的只不过是空洞的中医概念和哲学术语而已”。那我请问：没有这些中医概念和哲学术语，还有中医的“道”吗？它们都是“空洞的”吗?——“道”岂可缺哉！轻“道”重“术”，中医危矣！尹先生就是一个典型的轻道重术论者。

 

[王昆文]

我要说：真正对中医有“视觉偏差”的不是别人，也不是“国人”，而是尹先生自己。你看他对现存的中医理论体系很看不惯，提出要“建构新的”，且说“创新应当是全方位、立体化、有选择地进行，主要应包括理论体系和方法学创新”。换句话说，他就是想用“科学”来对中医学作“全方位、立体化”的改造，进行所谓的理论“创新”。
就让那些提出要“建构新的中医理论体系”的人自己去“建构”吧，作为“当代中医人”之一的我，可不敢担当起这个“使命”，而且又是那么“神圣的科学使命”！

 

[王昆文]

尹先生所谓的“中医学面临的四大挑战”(治疗目标转换、科学环境变化、治疗领域受到挤压、中医学自身的理论缺陷和方法学局限)，除其中的“科学环境变化”外，其余的都不成立。我要说，中医学面临的最大挑战是:西方科学中心主义在当今社会，在医卫界占了上风，占了统治地位，占据了话语权，利用政策和行政权力使中医学术西化，从而使中医临床疗效下滑，使中医后继人才缺失，中医失去了自主发展的权力。
中医学发展到底应遵循自身固有的轨道和规律，还是应遵循所谓的科学轨道？这个科学轨道是什么？在中医学发展的历史上从来没有高举过什么科学大旗。我只知道，在治病问题上，“有疗效就是硬道理”，不是“科学就是硬道理”。科学在对待人类生命和疾病的问题上，还是一个刚刚启蒙入学的小学生，认识还很肤浅。当前科学本身的高度尚不足以理解中医的内涵。因此把中医当作一种科学来发展就发展不起来，也发展不好。只有把它当做一种生活方式和态度来对待，这种方式与态度，就是“致中和”，就是无太过与不及，就是中庸，就是顺其自然。它不是取代，不是杀灭，不是征服，不是越俎代庖，不是形而下者的器，不是分解了又分解，不是拆卸后又组装，不是千方百计地去“确诊”出一个所谓的病名，不是用人类科技压制、对抗疾病，它的治病观是基于人体自身有强大的调节能力和自愈能力，认为医药不过是起一定的辅助作用，所有的治疗手段都是顺生赞化，唯其顺而已。

 

[汉岐养生]

这厮绝对是汉奸败类！明知道中西医结合是毁灭中医的还鼓吹这个理论。我们必须小心中医内奸。

 

[张学萍]

不改变中医的理论体系中医也就是一个扶不起的阿斗。伤寒理论这本书，以阴阳五行为理论，也就只是简单的伤寒，它就只是太阳传胃，传胆的一个简单三块，太阳病，太阳合病胃，太阳，阳明，少阳。这么简单的问题，写了一本这么复杂的书。伤寒分为简单伤寒，复杂伤寒，恶性伤寒。这三大块问题。复杂伤寒是肝胆传脾胃，传膀胱，的过程。恶性伤寒是脉博六关的一个闭寒病。因为阴阳五行所以到复杂伤寒就没人知道了。复杂病的理论是阴中阳五行。它就是；心包肺卫，肝胆，脾胃，膀胱，两肾。而恶性病的阴，中，阳，杂，内伤。五行是人体疾病的五条线路病。发现了它任何疾病都能治。刚治了一个癫痫病，我也从来没治过。切脉就发现了是风热感冒，引起的肝风内动病，风热产生痰结头，以去感冒，请肝风，化痰结，就好了。帕金森病也是这病，白癜风也是这病，精神病也是这病，中风也是这病。所以说中医的全面性理论决定着中医的命运，也是治好人体疾病的关键。

 

[dogzi]

帕金森病也是这病，白癜风也是这病，精神病也是这病，中风也是这病。有几个病名是从中医角度命名的，以西医的病名要求中医来治，就是下套。