中医把脉有没有可能试出所怀婴儿之男女？

[刘小菜小奋青]

如题，其原理又是什么？求解，谢谢。

 

[董兴辉]

有50%的把握。
现在就是用B超也没有百分百的把握啊？
不过，有的把脉高手，把握大一些。
原理就是中医的阴阳两个字。

 

[难忘]

如果干涉大自然的选择，诊断男女，又有何用，只会破坏了男女的生态平衡

 

[活人活]

据最新消息，广东地区男性比女性多500万。

 

[ctcmy101]

据最新消息，广东地区男性比女性多500万。

封建思想惹得祸。

 

[sxwqn888]

西晋王叔和的脉经就有。

 

[sxwqn888]

你得有指力，没有指力诊断不出来。与时间共振不同。

 

[杏林回春]

我把过近20例，有三例脉象分不出，有一例把错，其余都对了。其中我同事我把的是女，她B超做的是男，最后生下来是女。双胞胎没把过。

当然，这些我都提前问问是否男女都要，要不要的，就说把不出来。

 

[yangy]

物竞天择，自然界自有它的规律，不可过意追求。

 

[lone_traveler]

我听人说过“男左女右”就是怀的是男孩左手脉就跳的比右手快

 

[刘小菜小奋青]

我把过近20例，有三例脉象分不出，有一例把错，其余都对了。其中我同事我把的是女，她B超做的是男，最后生下

把男女的脉象有什么区别么？怎么解释？

 

[刘小菜小奋青]

你得有指力，没有指力诊断不出来。与时间共振不同。

愿闻其详，老师给讲讲有什么技巧及原理？

 

[河间金栋]

诊脉测知男女，首见于中医第一部脉学专著晋•王叔和《脉经》。

据《脉经》之旨凡是脉象表现为左侧“疾、尺脉偏大”等则诊为男，而右侧“疾、尺脉偏大”等则诊为女，即“左大顺男，右大顺女”。此乃源于“男左女右”之说，而其说实系由中国古代哲学思想阴阳学说取象比类推演而来。明清以前的医家，皆遵之而很少有人对其准确性提出质疑。至明清时期的医家如张介宾、王孟英等出，始有质疑者。通过检阅历代医家的相关论述并结合自己的临症经验后认为，诊脉测知男女的准确性则为或然性，即不确定。

 

[河间金栋]

诊脉测知男女，首见于中医第一部脉学专著晋•王叔和《脉经》。

据《脉经》之旨凡是脉象表现为左侧“

《脉经•平妊娠分别男女将产诸证第一》云：“妇人妊娠四月，欲知男女法，左疾为男，右疾为女……又法，尺脉左偏大为男，右偏大为女。”

 

[河间金栋]

后世医家诸如唐•孙思邈《千金要方•妊娠恶阻第二》、宋•陈自明《妇人大全良方•脉例第一》与《诊妇人有妊歌第二》、元•滑寿《诊家枢要•妇人脉法》和明•李中梓《诊家正眼•女人脉法》等，皆宗之而有相同、相似论述。据《脉经》之旨凡是脉象表现为左侧“疾、尺脉偏大”等则诊为男；而右侧“疾、尺脉偏大”等则诊为女。即“左大顺男，右大顺女”，其道理何在？乃源于“男左女右”之说。

 

[河间金栋]

因为左为阳，男为阳；右为阴，女为阴。就气血而言，气主动属阳，血主静属阴。以脉象而论，因左为阳，故左脉属阳主气，左脉疾、左脉大，即气盛为阳，男为阳，故有“男左”之说；右为阴，右脉属阴主血，右脉疾、右脉大，即血盛为阴，女为阴，故有“女右”之说。

诚如张介宾《类经》所云：“以左右分阴阳，则左为阳右为阴；以寸尺分阴阳，则寸为阳尺为阴；以脉体分阴阳，则鼓搏沉实为阳，虚弱浮涩为阴；诸阳实者为男，诸阴虚者为女，庶为一定之论。”

 

[河间金栋]

明清时期之医家曾有质疑，如

《景岳全书•妇人规》云：“凡辨男女之法，自古及今无不以阴阳二字为纲领。然言多矛盾，悉属疑似。……胎有男女之辨……等说，总属臆度渺茫，非有确见也。余不敢遵信。”

《类经•脉色类》云：“备察诸义，固已详尽；然多彼此矛盾，难以凭据。”

 

[河间金栋]

《沈氏女科辑要》云：“王叔和《脉经》，以脉之左右浮沉，辨所生之男女……恐臆度之见，非确论也。”

 

[河间金栋]

对于上述历代医家之“辨胎”以脉测知男女之法和论述，清•王孟英给予了非常中肯、客观的评说，对为医者或有启示。

王孟英云：“诸家之论，皆有至理，而皆有验有不验。余自髫年即专究于此，三十年来，见闻多也。有甫受孕而脉即显呈于指下者；有半月一月后而见于脉者；有二三月而见于脉者；有始见孕脉，而五六月之后反不见孕脉者；有始终不见于脉者；有受孕后反见弦涩细数者；甚而两脉反沉伏难寻者。古人所论，原是各抒心得，奈死法不可以限生人，纸上谈兵，未尝阅历者，何足以语此？”

并举一例，来说明并非“男左女右”。

王孟英云：“忆辛丑秋，诊周光远令正之脉，右寸关忽见弦大滑疾，上溢鱼际之象，平昔之脉，未尝见此，颇为骇然。及询起居，诸无所苦，惟汛愆半月耳！余曰：妊也，并可比其为男。继而其父孙际初闻之，诊乃女脉，曰：妊则或然，恐为女孕。余曰：肺象乎天，今右寸脉最弦滑，且见上溢之象，岂非本乎天者亲上耶？孙曰：此虽君子创解，然极有理，究不知瓜红何似耳？迨壬寅夏，果举一男。聊附一端，以为凿凿谈脉者鉴。”

其所举之例，若从脉象而论，正“右脉浮大”主女者也，故孙氏所言孕女也。而至出生，果如王氏所验，“果举一男”。

 

[河间金栋]

拙文一篇：诊脉能否测知男女探讨

(《光明中医》杂志2010年第1期)

可查阅。