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6 周登甲治眼分左右
周登甲先生，岳池大佛人也，生于清季末造。周姓，当地望族，诗书传家，人才辈出。先生生而性慧，童龆即承庭训，博闻强记，十岁时便能诗文，十三岁中得秀才，可谓周家神童。虽尚少年，世人已称之为“甲老爷”(秀才别称老爷)。周家世代书香，家中藏书甚富，无论经史诸集，诸子百家，无不备有。先生除通儒学之外，又嗜歧黄，年未弱冠，遂弃科考，而拜何松龄先生门下，专事于医。
先生本一儒学之士，又得“何(活)药王”松龄先生悉心垂教，自然出类拔萃。先生除尽得乃师之术外，尤精于眼科。其治眼病，可左右分而治之，说来也是一绝。
民国初年，广安县城，有王姓者，城中大户也。其父患中风突逝，老母悲痛欲绝，日夜啼哭，茶饭不思，经多方劝慰，心情稍舒，而双目渐瞀，医治半年有余，耗银颇多，非但无效，反致双目失明。王某欲得良医救治慈母，俾其重见光明，乃重金求医。
王有表亲李姓者，家住岳池罗渡溪，尝患目翳赤痛，羞光落泪。医见目赤涩痛，用大剂苦寒泻火，致目翳遮睛，累经治疗，翳若生根。后迎登甲先生治疗，温补退翳，遂得复明。李某因专赴广安，荐登甲先生为治。王闻言大喜，即请李某亲诣大佛，代迎周先生同往王家。先生抵其家时，已有王某内戚，请得大竹名医龙某者先至。盖王某疗母心切，因请两位名医商治。二人先后诊脉、察眼、问症，然后茶座论病商治。两位医家，各持己见，意见不一，互不苟同，局面颇僵，李某深信登甲先生医术高超，持登甲先生主诊之见；内戚素服龙先生医术精湛，谓“非龙先生不能复其明”。东主一时难下决断。
登甲先生见状乃曰：“余有一法，可免你我二人争执，也可免东主左右为难。”
东主与龙医闻言，齐问：“有何良策？”
先生谓龙某曰：“不如你我各医一眼，各疏一方，分煎其药，一日内，分别各服两次。先生以为若何？”
龙先生虽为一方名医，医术确也不凡，然未曾闻及目疾左右分治之法。但觉示弱无颜，遂亦应承下来。经商议，龙医右眼，周治左目。二人各自开方，下人检回药来，两位医师各自煎药，按登甲先生之意：早、晚、病人服龙医之方；中午、夜半服登甲之药。东主宾留二医，以观其效。
药尽一剂，左目已透微光，各进三剂，左目视力渐复，惟视物不清；而右目仍眇。龙医乃膺服登甲医术，自愧不如，遂辞归大竹。登甲先生两目同医，半月后，双目复明，轰动广邑，东家重谢谢以归。
先生不但眼病有分疗之法，肿病亦有分消之术。大佛有一缙绅，粗通医药，人前常言医理，以炫知医，闻先生水肿可分而消之，疑其虚妄。一日相遇，问及此事。先生颔首然之。次日，缙绅引一水肿病人前来求治，谓曰：“若此人之肿，先生可分而消之否？”
先生曰：“可也。上下左右，不知尔欲先消何处？”
缙绅曰：“但凭先生做主。”
先生曰：“男左女右，此男子也，可先消其左，何如？”
遂开一方，又与自制丹药三包。嘱病人：方药煎服分三次，每次加丹药一包同服。又谓缙绅曰：“明日，尔可见其左已消，而右仍肿也。”
次日，缙绅所见者，果如先生言。乃信服先生医术，高深莫测也。
先生治病善分左右，如中风偏瘫，痹证、头痛，均分左右而治。盖谓：左主气属阳，右主血属阴，气病血病，阴病阳病，本不相侔，治法又岂相同哉？
其治牙痛，亦分上下左右，门齿、臼齿。按病齿部位用药。
本文所记者，不过先生精湛医术之一斑也。
先生著述，有《眼科秘传》、〈杂病秘传〉等多种手稿，其子女均系大学毕业，或从政，或从教，或从事理工研究，无人绍其箕裘。
1967年春，笔者曾访及年逾古稀的周介民老师(先生长子)，欲求登甲先生遗著。介民老师素将其父手稿及医书，视为传家珍宝，而收藏多年。无奈“文革”中，“革命群众”抄其家，将先生手稿及一车古籍医书，视为“四旧”，悉付一炬。
名医绝技自此失传，惜哉！
6 周登甲治眼分左右
周登甲先生，岳池大佛人也，生于清季末造。周姓，当地望族，诗书传家，人才辈出。先生生而性慧，童龆即承庭训，博闻强记，十岁时便能诗文，十三岁中得秀才，可谓周家神童。虽尚少年，世人已称之为“甲老爷”(秀才别称老爷)。周家世代书香，家中藏书甚富，无论经史诸集，诸子百家，无不备有。先生除通儒学之外，又嗜歧黄，年未弱冠，遂弃科考，而拜何松龄先生门下，专事于医。
先生本一儒学之士，又得“何(活)药王”松龄先生悉心垂教，自然出类拔萃。先生除尽得乃师之术外，尤精于眼科。其治眼病，可左右分而治之，说来也是一绝。
民国初年，广安县城，有王姓者，城中大户也。其父患中风突逝，老母悲痛欲绝，日夜啼哭，茶饭不思，经多方劝慰，心情稍舒，而双目渐瞀，医治半年有余，耗银颇多，非但无效，反致双目失明。王某欲得良医救治慈母，俾其重见光明，乃重金求医。
王有表亲李姓者，家住岳池罗渡溪，尝患目翳赤痛，羞光落泪。医见目赤涩痛，用大剂苦寒泻火，致目翳遮睛，累经治疗，翳若生根。后迎登甲先生治疗，温补退翳，遂得复明。李某因专赴广安，荐登甲先生为治。王闻言大喜，即请李某亲诣大佛，代迎周先生同往王家。先生抵其家时，已有王某内戚，请得大竹名医龙某者先至。盖王某疗母心切，因请两位名医商治。二人先后诊脉、察眼、问症，然后茶座论病商治。两位医家，各持己见，意见不一，互不苟同，局面颇僵，李某深信登甲先生医术高超，持登甲先生主诊之见；内戚素服龙先生医术精湛，谓“非龙先生不能复其明”。东主一时难下决断。
登甲先生见状乃曰：“余有一法，可免你我二人争执，也可免东主左右为难。”
东主与龙医闻言，齐问：“有何良策？”
先生谓龙某曰：“不如你我各医一眼，各疏一方，分煎其药，一日内，分别各服两次。先生以为若何？”
龙先生虽为一方名医，医术确也不凡，然未曾闻及目疾左右分治之法。但觉示弱无颜，遂亦应承下来。经商议，龙医右眼，周治左目。二人各自开方，下人检回药来，两位医师各自煎药，按登甲先生之意：早、晚、病人服龙医之方；中午、夜半服登甲之药。东主宾留二医，以观其效。
药尽一剂，左目已透微光，各进三剂，左目视力渐复，惟视物不清；而右目仍眇。龙医乃膺服登甲医术，自愧不如，遂辞归大竹。登甲先生两目同医，半月后，双目复明，轰动广邑，东家重谢谢以归。
先生不但眼病有分疗之法，肿病亦有分消之术。大佛有一缙绅，粗通医药，人前常言医理，以炫知医，闻先生水肿可分而消之，疑其虚妄。一日相遇，问及此事。先生颔首然之。次日，缙绅引一水肿病人前来求治，谓曰：“若此人之肿，先生可分而消之否？”
先生曰：“可也。上下左右，不知尔欲先消何处？”
缙绅曰：“但凭先生做主。”
先生曰：“男左女右，此男子也，可先消其左，何如？”
遂开一方，又与自制丹药三包。嘱病人：方药煎服分三次，每次加丹药一包同服。又谓缙绅曰：“明日，尔可见其左已消，而右仍肿也。”
次日，缙绅所见者，果如先生言。乃信服先生医术，高深莫测也。
先生治病善分左右，如中风偏瘫，痹证、头痛，均分左右而治。盖谓：左主气属阳，右主血属阴，气病血病，阴病阳病，本不相侔，治法又岂相同哉？
其治牙痛，亦分上下左右，门齿、臼齿。按病齿部位用药。
本文所记者，不过先生精湛医术之一斑也。
先生著述，有《眼科秘传》、〈杂病秘传〉等多种手稿，其子女均系大学毕业，或从政，或从教，或从事理工研究，无人绍其箕裘。
1967年春，笔者曾访及年逾古稀的周介民老师(先生长子)，欲求登甲先生遗著。介民老师素将其父手稿及医书，视为传家珍宝，而收藏多年。无奈“文革”中，“革命群众”抄其家，将先生手稿及一车古籍医书，视为“四旧”，悉付一炬。
名医绝技自此失传，惜哉！
