我们须要交流学习些什么？

[李荣伟]

经过长时间的临床医疗经验的积累，每个医生一般都会形成自己的一套用药特点、治病规律，随着时间的推移会有一套属于自己的完整的理论体系指导自己的临床。这些经过长期医疗实践形成的属于自己个人的理论体系、用药特点、治病规律，就是我们医生之间能够也是值得我们互相交流学习的资本与源泉。

 

[杏林一翁]

李兄说是就是临床医师需要的！

 

[李荣伟]

李兄说是就是临床医师需要的！

我说是就是，那我成了什么了？嘻嘻。

 

[飞翔的鹰]

有一套属于自己的完整的理论体系指导自己的临床

这个俺不苟且认同，无非自己多了些用药经验罢了。


神马叫“理论体系”？

 

[徐明之]

这个俺不苟且认同，无非自己多了些用药经验罢了。

呵呵，读经读多了，文字功底出来了

 

[飞翔的鹰]

呵呵，读经读多了，文字功底出来了

嘿嘿！

咱读经读了几十年，只会用些许罢了，要说产生自己的“理论体系”，只得等下辈子喽，羞愧难当，愚笨至极！

 

[徐明之]

嘿嘿！

咱读经读了几十年，只会用些许罢了，要说产生自己的“理论体系”，只得等下辈子喽，羞愧难当

过谦了，向您学习

 

[李荣伟]

这个俺不苟且认同，无非自己多了些用药经验罢了。

嘻嘻，“无非自己多了些用药经验”，你是怎么样运用这些药的，难道你运用这些药的指导思想就仅仅只是书本上得来的？就没有自己的什么想法？你又是如何运用这些经验的？你的想法我想就是你独特的理论，属于你自己的体系，理论体系未必就必须是经典的，未必都非要出于经典。例如六经病证就是仲圣的理论体系，卫气营血辨证就应该是叶桂老先生的临床理论体系，三焦辨证又当属于《温病条辨》的理论体系……当然这种体系未必就是完全、非常正确的，未必放之四海而皆准，但至少可以指导你自己的平常临床用药，指导你自己的整个临床治疗过程。
嘿嘿，咱说的更是不一定正确，还望老师多多指教。

 

[李荣伟]

嘿嘿！

咱读经读了几十年，只会用些许罢了，要说产生自己的“理论体系”，只得等下辈子喽，羞愧难当

老师不必过谦，你读经读了几十年，才只会用些许罢了，咱很少读经，更是惭愧。咱的不当言论还请老师斧正。

 

[飞翔的鹰]

嘻嘻，“无非自己多了些用药经验”，你是怎么样运用这些药的，难道你运用这些药的指导思想就仅仅只

嘻嘻

六经(应该是六病)、三焦、卫气营血，有异乎？


咱们都再思考思考，捋捋这几团乱麻再下结论。

 

[飞翔的鹰]

老师不必过谦，你读经读了几十年，才只会用些许罢了，咱很少读经，更是惭愧。咱的不当言论还请老师斧正。

咱行医初始，以为读了些书就很理论了，经过多年的折磨，才知道自己领会的“理论体系”还不如学会用几个方来的实在，当然，不是说不要“理论体系”。

俺自己的“理论体系”是啥？


纠结中！

 

[李荣伟]

嘻嘻

六经(应该是六病)、三焦、卫气营血，有异乎？

嘻嘻，六经(应该是六病)、三焦、卫气营血，有异与否，你的看法就是你的理论形成的基础，我们自己的观点看法未必就非要和众人一样，我们自己的看法也不可能强加于人让他人认同。他人的理解我们也不是就必须认可。条条大路通北京，各有各的走法，要在有疗效且简单经济实惠。
对，咱们都再思考思考，捋捋这几团乱麻再下结论。
常交流哦，勿保守哦。

 

[李荣伟]

本帖最后由 李荣伟 于 2014-5-28 22:41 编辑

如学会用几个

行医初始，以为读了些书就很理论了，经过多年的折磨，才知道自己领会的“理论体系”还不如学会用几个方来的实在，同感。
自己的“理论体系”是啥，老师是没有总结过，没有思考过吧？但这不等于没有。或者有了也不以为然吧？

 

[毛振玉针灸所]

李老师形容的是小天地大智慧。

 

[李荣伟]

李老师形容的是小天地大智慧。

嘻嘻，端午，节日快乐。

 

[生活树]

我们都在追求真实的东西。我们需要事实去印证理论经典的正确性。

 

[毛振玉针灸所]

嘻嘻，端午，节日快乐。

祝福；李老师儿童节童心不泯啊。

 

[李荣伟]

我们都在追求真实的东西。我们需要事实去印证理论经典的正确性。

谢谢，生活树，参天大树。

 

[李荣伟]

祝福；李老师儿童节童心不泯啊。

谢谢，昨天我给孩子发消息：“祝你6-1节快乐”，儿子回：“不是我的节日，是你的节日”。咱再复：“那就祝我节日快乐”。

 

[生活树]

谢谢，生活树，参天大树。

呵呵，不是了，是一个小树苗。谢谢您的关注！