【运气学说】预测个体疾病
我们可以想象，古人著《内经》，岂有不知天地之别，寒热之差，东西南北非同乎，况且《内经》中全已尽述，反复地、不厌其烦地对五运、天气、论司天、论岁气岁运，为什么用于实践而不灵验呢？
我们可不可以把【五运六气学说】应用到人们的个体疾病预测啊。按照；兰州的权依经老师所著【五运六气详解与应用】之中的方法，把每个月分成六步气运，再把每日分成六步的五运六气，每时的五运六气统统结合在一起；这样就产生了一个完整的、非常复杂的个体五运六气的体系。这个个体的五运六气体系包含的信息量一定非常丰富。好像从理论上很成立的，可是究竟怎样应用啊。权依经老师也没有写出来啊。
笔者曾经看过【四柱预测学】，知道四柱预测术是自唐朝李中虚发明的，当时只有年、月、日，是三柱预测。到宋朝徐子平又进一步进行了完善，形成了四柱预测。直到清朝才算基本形成了比较完善一部【四柱预测学】。可是【内经—运气学】应该是春秋时期的作品吧，比唐朝李中虚不知要早几百年。其中甲子纪年、纪月、纪日、纪时，以及阴阳五行，生克制化，等等理论都统统让四柱预测术所借用了。我们今天研究【内经—运气学】可不可以借用四柱预测学方面的有用成分和方法啊。应用五运六气的阴阳五行生克制化理论，结合四柱来分析研究探讨啊。
这样更进一步贴近人体疾病的预测，与中医的阴阳五行理论结合的更贴切啊 。
健康的人体生命总体来说是处于运动中的相对平衡协调状态。
人体之阴阳五行贵在平衡，太过不及均可致病。人体一旦出现某行太过，相应的必有某行不及。关于五行不及、太过所致民病，内经中的阴阳五行学说在中医理论中论述的相当充分。中医理论的阴阳五行学说；就是用于分析、解释、探讨、判断、诊疗、防治人体生命疾病的工具。
人体生命与自然气象密切相连，宇宙自然五行之气可影响人体脏腑生理五行，简述如下；
中医理论中的五行各主脏腑；
金主肺、大肠。水主肾、膀胱。木主肝胆。火主心脑血管、小肠。土主脾胃。
五行太过主病；
1、自旺导致自亢而得本脏亢盛之病；
木本生火，可木太过则生风而不生火，而得风性病。其病症省略。
火本生土，可火太过则生热而不生土，而得热性病。
土本生金，可土太过则生湿而不生金，而得湿性病。
金本生水，可金太过则生燥而不生水，而得燥性病。
水本生木，可水太过则生寒而不生木，而得寒性病。
2、五行太过者必克其我盛者；
火旺克金者肺病，水旺克火者心病，土旺克水者肾病。
木旺克土者脾胃病，金旺克木者肝胆病。
火盛侮水肾亏水竭，水盛侮土脾虚泄泻，土盛侮木肝胆气郁。
木盛侮金肺满喘息，金盛侮火心衰气短。
火多木焚土必焦燥，金水受伤，血热妄行，咳血鼻衄，脑卒中风。
水多金沉木浮湿晦，火土受伤，心衰脾困，腹水阴肿，肾衰尿毒。
总之；五行相生、相克以恰到好处为宜，五行太过不及者都为病；太过者必克其我所胜者、同时必侮其克我者。不及者必受胜我者所克、同时又累其生我者。我克我胜者，其随后其子必来报复克我也，--。
怎样才能看出莫个人的五行平衡不平衡呢，怎样看出金、木、水、火、土的旺衰多少呢，怎样可以看出莫个人的肾好不好，心脏好不好呢。我们祖先发明的天干地支阴阳五行就可以解决这个问题。四柱预测术就是利用人出生的；年、月、日、时的甲子干支来运算的，金、木、水、火、土五行从天干地支中可以清楚的看到的，不但分阴分阳，还能看出五行的盛弱态势。
每个人都有自己的生日，都是由四组天干地支组成的，这八个天干地支代表着一个人所纳的天地之气的成分，代表着所纳的五运六气的多少和盛弱态势，如果详细研究可能会有收获的。只不过这样研究有些心里不踏实，很容易被人们误解为‘迷信’、‘江湖算命’、‘跳大神’、‘不务正业’。之所以人各有志、萝卜白菜各有所爱，所以不妨研究下去，虽然不成体系，但愿起到抛砖引玉的作用。
我们可以想象，古人著《内经》，岂有不知天地之别，寒热之差，东西南北非同乎，况且《内经》中全已尽述，反复地、不厌其烦地对五运、天气、论司天、论岁气岁运，为什么用于实践而不灵验呢？
我们可不可以把【五运六气学说】应用到人们的个体疾病预测啊。按照；兰州的权依经老师所著【五运六气详解与应用】之中的方法，把每个月分成六步气运，再把每日分成六步的五运六气，每时的五运六气统统结合在一起；这样就产生了一个完整的、非常复杂的个体五运六气的体系。这个个体的五运六气体系包含的信息量一定非常丰富。好像从理论上很成立的，可是究竟怎样应用啊。权依经老师也没有写出来啊。
笔者曾经看过【四柱预测学】，知道四柱预测术是自唐朝李中虚发明的，当时只有年、月、日，是三柱预测。到宋朝徐子平又进一步进行了完善，形成了四柱预测。直到清朝才算基本形成了比较完善一部【四柱预测学】。可是【内经—运气学】应该是春秋时期的作品吧，比唐朝李中虚不知要早几百年。其中甲子纪年、纪月、纪日、纪时，以及阴阳五行，生克制化，等等理论都统统让四柱预测术所借用了。我们今天研究【内经—运气学】可不可以借用四柱预测学方面的有用成分和方法啊。应用五运六气的阴阳五行生克制化理论，结合四柱来分析研究探讨啊。
这样更进一步贴近人体疾病的预测，与中医的阴阳五行理论结合的更贴切啊 。
健康的人体生命总体来说是处于运动中的相对平衡协调状态。
人体之阴阳五行贵在平衡，太过不及均可致病。人体一旦出现某行太过，相应的必有某行不及。关于五行不及、太过所致民病，内经中的阴阳五行学说在中医理论中论述的相当充分。中医理论的阴阳五行学说；就是用于分析、解释、探讨、判断、诊疗、防治人体生命疾病的工具。
人体生命与自然气象密切相连，宇宙自然五行之气可影响人体脏腑生理五行，简述如下；
中医理论中的五行各主脏腑；
金主肺、大肠。水主肾、膀胱。木主肝胆。火主心脑血管、小肠。土主脾胃。
五行太过主病；
1、自旺导致自亢而得本脏亢盛之病；
木本生火，可木太过则生风而不生火，而得风性病。其病症省略。
火本生土，可火太过则生热而不生土，而得热性病。
土本生金，可土太过则生湿而不生金，而得湿性病。
金本生水，可金太过则生燥而不生水，而得燥性病。
水本生木，可水太过则生寒而不生木，而得寒性病。
2、五行太过者必克其我盛者；
火旺克金者肺病，水旺克火者心病，土旺克水者肾病。
木旺克土者脾胃病，金旺克木者肝胆病。
火盛侮水肾亏水竭，水盛侮土脾虚泄泻，土盛侮木肝胆气郁。
木盛侮金肺满喘息，金盛侮火心衰气短。
火多木焚土必焦燥，金水受伤，血热妄行，咳血鼻衄，脑卒中风。
水多金沉木浮湿晦，火土受伤，心衰脾困，腹水阴肿，肾衰尿毒。
总之；五行相生、相克以恰到好处为宜，五行太过不及者都为病；太过者必克其我所胜者、同时必侮其克我者。不及者必受胜我者所克、同时又累其生我者。我克我胜者，其随后其子必来报复克我也，--。
怎样才能看出莫个人的五行平衡不平衡呢，怎样看出金、木、水、火、土的旺衰多少呢，怎样可以看出莫个人的肾好不好，心脏好不好呢。我们祖先发明的天干地支阴阳五行就可以解决这个问题。四柱预测术就是利用人出生的；年、月、日、时的甲子干支来运算的，金、木、水、火、土五行从天干地支中可以清楚的看到的，不但分阴分阳，还能看出五行的盛弱态势。
每个人都有自己的生日，都是由四组天干地支组成的，这八个天干地支代表着一个人所纳的天地之气的成分，代表着所纳的五运六气的多少和盛弱态势，如果详细研究可能会有收获的。只不过这样研究有些心里不踏实，很容易被人们误解为‘迷信’、‘江湖算命’、‘跳大神’、‘不务正业’。之所以人各有志、萝卜白菜各有所爱，所以不妨研究下去，虽然不成体系，但愿起到抛砖引玉的作用。