文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 134 声望 63 2014/07/11 #21 白术 说: 见肝之病 知肝传脾 主流读法认为，是肝木乘脾土，故先实脾防变 点击展开... 这你从五行的传变顺序可以推导，肝所胜为脾，肝病了，一定会向脾传。所以先实脾，这样病气不能到脾而消。这也是不治已病治未病的方法。同理，见心之病，可先补肺；见肺之病，可先补肝。等等。
白术 说: 见肝之病 知肝传脾 主流读法认为，是肝木乘脾土，故先实脾防变 点击展开... 这你从五行的传变顺序可以推导，肝所胜为脾，肝病了，一定会向脾传。所以先实脾，这样病气不能到脾而消。这也是不治已病治未病的方法。同理，见心之病，可先补肺；见肺之病，可先补肝。等等。
今古子 声名远扬 正式会员 注册 2008/10/02 帖子 1838 获得点赞 65 声望 48 2014/07/31 #23 白术 说: 做学问难度太大 学医，不妨寻现成的来用，以效来验证 点击展开... 据字求实，铢锱必较，医书事关人事，较义理更当求源、求本、认真、切实。 设若轻浮以过，臆也以试，疾病变化，慎乎哉！
白术 声名远扬 管理员 注册 2008/05/05 帖子 7898 获得点赞 939 声望 113 2014/07/31 #24 今古子 说: 据字求实，铢锱必较，医书事关人事，较义理更当求源、求本、认真、切实。 设若轻浮以过，臆也以试，疾 点击展开... 有能力的最好如先生所说的更好 文字能力不强，又以实效为主 的，不妨取人现成的结果来用，并不是‘轻浮以过，臆也以试’
今古子 说: 据字求实，铢锱必较，医书事关人事，较义理更当求源、求本、认真、切实。 设若轻浮以过，臆也以试，疾 点击展开... 有能力的最好如先生所说的更好 文字能力不强，又以实效为主 的，不妨取人现成的结果来用，并不是‘轻浮以过，臆也以试’
今古子 声名远扬 正式会员 注册 2008/10/02 帖子 1838 获得点赞 65 声望 48 2014/07/31 #25 白术 说: 有能力的最好如先生所说的更好 文字能力不强，又以实效为主 的，不妨取人现成的结果来用，并不是‘轻浮 点击展开... 理解。 古来就有经方家与医经家。 还有神仙家与房中家。医学四家。 医经家的角度，必究理达、实验。 经方家，则精校铢锱传方。 神仙、房中各有技术方法，我不懂，就不敢乱说了。
白术 说: 有能力的最好如先生所说的更好 文字能力不强，又以实效为主 的，不妨取人现成的结果来用，并不是‘轻浮 点击展开... 理解。 古来就有经方家与医经家。 还有神仙家与房中家。医学四家。 医经家的角度，必究理达、实验。 经方家，则精校铢锱传方。 神仙、房中各有技术方法，我不懂，就不敢乱说了。
