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1.观胖瘦，察阴血。
胖的阴多，瘦的阴少。
2.观颜色，察寒热。
寒的青白，热的暗黄。
3.观精神，察阳气。
精力充沛，阳气有余，精神萎靡，阳气已衰。
4.观举止，察神明。
举止泰然，神明有养。
5.观末节，察骨髓，见修养，知富贵。
耳垂明润，肤色指甲红白，肥不漏肉，瘦不漏骨，而知肝肾骨髓皆丰盈，主其人福禄。
呵呵，我还是说点白话吧。
第一眼，看胖瘦，胖的阴血过，瘦的阴血不足，至于阳气，还要往下看。
第二眼，看颜色，青白的偏寒，红黄的偏热。青的寒重，白的寒轻，红的热而精微充足，黄的热过重，黑的热而精微匮乏。
第三眼，看精神头，不管胖瘦，只要精神头充足，证明阳气充足，都属于比较好的情况，一旦精神头没了，皆差评。
第四眼，看举止，动起来没玩的，闲不住的，嘴张开合不上的，皆主神明难安，皆主心中无神，皆差评，皆主贫贱。
第五眼，看细枝末节，耳垂，指甲，小臂，小腿，小腹，外观。
耳垂干枯，主其人阴虚严重，长期得不到纠正，其人亦枯干，主肾精不足。
指甲不良，主肝精不足，其人容易精神不足，竞争力差，坚持力差，没有胆识。
小臂，小腿，小腹，主脾，四肢长肉了，健硕了，主脾实，否则小腹长肉了，四肢不长肉，主脾虚。
我看到过很多典型的病态情况，也看到过很多，十分健康的情况。这类健康的人，不管他处在哪个年龄阶段，都显年轻。
有的女人，肩胛骨都凸出来，胳膊瘦的不协调，这种典型的阴血不足，脾不健运。
有的老人，枯干的厉害，都看出来骨头形状，这种人阴形消耗的太重了，生命力太弱，阳气也无处潜藏，典型阴阳两虚，稍微感病，就极难抵抗。
有的年轻人，黑的厉害，显然不仅仅是晒的，有的年轻人，黄的厉害，显然是肝热太盛，这样会带来很多的麻烦。
有的年轻人，瘦的厉害，他也不知道他什么问题，该往什么方向调整，我看着都着急，我还没法告诉他。
美丑不论，那先天生的，但是是否健康，这后天还是可以改变的。
当你足够健康的时候，都会给美丑加分。
有些人，长明显有先天的劣势，但是还没达到缺陷的程度，仅仅是失神，让人一看，一身无神所主。这种通过后天努力，还是可以调整的，一生也是可以小有成绩的。但是，往往他自己，和他亲人，也不可能知道怎样调整，甚至也不知道应该调整
我很早以前就懂一部分相术，当我学了中医之后，我就认识到，这些相术全部都是有根源的，只是绝大多数人都认识不到而已，包括一大部分自称懂相术的人，他也认识不到。
中医这玩意，在上古时候，和易理，和相术，这些东西，就是一回事，很难说谁源自于谁，到了后来，知识量增大了，才逐渐细分，走上不同的发展方向，但他们的根本都是相通的。
中国古代历来就有医易同源一说。
胖的阴多，瘦的阴少。
2.观颜色，察寒热。
寒的青白，热的暗黄。
3.观精神，察阳气。
精力充沛，阳气有余，精神萎靡，阳气已衰。
4.观举止，察神明。
举止泰然，神明有养。
5.观末节，察骨髓，见修养，知富贵。
耳垂明润，肤色指甲红白，肥不漏肉，瘦不漏骨，而知肝肾骨髓皆丰盈，主其人福禄。
呵呵，我还是说点白话吧。
第一眼，看胖瘦，胖的阴血过，瘦的阴血不足，至于阳气，还要往下看。
第二眼，看颜色，青白的偏寒，红黄的偏热。青的寒重，白的寒轻，红的热而精微充足，黄的热过重，黑的热而精微匮乏。
第三眼，看精神头，不管胖瘦，只要精神头充足，证明阳气充足，都属于比较好的情况，一旦精神头没了，皆差评。
第四眼，看举止，动起来没玩的，闲不住的，嘴张开合不上的，皆主神明难安，皆主心中无神，皆差评，皆主贫贱。
第五眼，看细枝末节，耳垂，指甲，小臂，小腿，小腹，外观。
耳垂干枯，主其人阴虚严重，长期得不到纠正，其人亦枯干，主肾精不足。
指甲不良，主肝精不足，其人容易精神不足，竞争力差，坚持力差，没有胆识。
小臂，小腿，小腹，主脾，四肢长肉了，健硕了，主脾实，否则小腹长肉了，四肢不长肉，主脾虚。
我看到过很多典型的病态情况，也看到过很多，十分健康的情况。这类健康的人，不管他处在哪个年龄阶段，都显年轻。
有的女人，肩胛骨都凸出来，胳膊瘦的不协调，这种典型的阴血不足，脾不健运。
有的老人，枯干的厉害，都看出来骨头形状，这种人阴形消耗的太重了，生命力太弱，阳气也无处潜藏，典型阴阳两虚，稍微感病，就极难抵抗。
有的年轻人，黑的厉害，显然不仅仅是晒的，有的年轻人，黄的厉害，显然是肝热太盛，这样会带来很多的麻烦。
有的年轻人，瘦的厉害，他也不知道他什么问题，该往什么方向调整，我看着都着急，我还没法告诉他。
美丑不论，那先天生的，但是是否健康，这后天还是可以改变的。
当你足够健康的时候，都会给美丑加分。
有些人，长明显有先天的劣势，但是还没达到缺陷的程度，仅仅是失神，让人一看，一身无神所主。这种通过后天努力，还是可以调整的，一生也是可以小有成绩的。但是，往往他自己，和他亲人，也不可能知道怎样调整，甚至也不知道应该调整
我很早以前就懂一部分相术，当我学了中医之后，我就认识到，这些相术全部都是有根源的，只是绝大多数人都认识不到而已，包括一大部分自称懂相术的人，他也认识不到。
中医这玩意，在上古时候，和易理，和相术，这些东西，就是一回事，很难说谁源自于谁，到了后来，知识量增大了，才逐渐细分，走上不同的发展方向，但他们的根本都是相通的。
中国古代历来就有医易同源一说。
