给各位医家提点建议，下次你再发药方把病在何脏何经，气分血分寒热脏腑辨清了再发

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-9-1 04:51 编辑

最差最差，你把他的中医症名叫出来，

好一点的，把是何经气所主，是何脏腑所主，由何病机演变而来，治则思路是什么，何种治法为治标，何种治法为治本，病在气氛，血分，营卫，经络，脏腑，你辨明白了再发，光发个药方有什么意思呢，好多大的方向都辨错，你发个药方有什么意思呢。发药方这事几岁小孩都会干，怎么能体现出你医家的价值呢。


不管你是学院也好，江湖也罢，你给出一个最基本的辩证，这是个最基本的要求吧，最基本的辩证都说不出来，你说你哪辈子能上得了台面呢

就算你是民间，谁说你民间医生就可以不用辩证呢。

尤其是你治愈了，你更应该把其中的道理讲清楚，只有这样才能不断累积出来有高度的东西。反之这次治愈对你也没有水平上的提高，反而浪费掉了机会。

你发方我也法方，你给我点赞，我给你点赞，你糊弄我我糊弄你，大家糊弄大家，最终谁也没有提高，长期就在那原地踏步，可能还要回陷。难道你就希望这样吗，除了浪费时间之外，还有什么意思。

自己糊弄自己，活二十年，回头一看，还是那样，原地没动，可能还倒退了。碰见的病症越多越糊涂

你就看末梢他当然糊涂了，末梢是千奇百怪的，千变万化的，主干确是清清楚楚，明明确确，一共就五脏六腑那点玩意，就算加上十二经络，他再多他也多不出上百个去对不对你不去把病症归类，从经络脏腑的角度认识，他就永远是千变万化的，你就光看这个末梢，你这辈子都整不出头来，越整问题越多，越整越糊涂你把握住脏腑经络，就是把握住大的方向，万变不离其中，这有什么不好呢，我就纳闷了就非要抓那些千变万化的末梢。这玩意愁人都在那你糊弄我，我糊弄你，除了浪费时间，还有什么意义。

 

[居安思危]

你就只要买过一本医书，上面脏腑经络，三焦八纲，六经五行，都写的清清楚楚。你要看过一本，就不应该这样。除非你一本都没看。

你要是说，我买过啊，我买的药方啊，那我就只能哈哈大笑了。

整两个药，往一起一兑，这就是中医，太搞笑了。

 

[居安思危]

好多人我就看他在门框边上晃悠，进门都费劲。

好多人自以为在门里头，结果尽说那门外的话。


假设你行医五年，八年，十二年了，大家坐到一起，一起谈一谈医理，结果您除了药方，啥也说不出来，您自己不觉得闹心吗。

这玩意十块八块的买本书上面都写的清清楚楚，关键就是你有没有能力把它变成你自己思想里面的东西，写在书本上的永远是别人的。

理解到心里，才是你自己的。您说您这个病也治了，完了也治好了，就是啥道理也说不出来，您自己就不闹心吗。

您说您十年八年二十年，还是啥也说不出来，您自己不闹心吗到底哪辈子能上得了台面，

您自己干这个的，您整几本看一看，这也不算过分，爱好者没事还整几本看一看呢。何况您拿这个吃饭的呢。


大家都爱听好听的，您恭维我，我恭维你，其本质就是你糊弄我，我糊弄你大家混个脸熟，以后好混

这些都是扯淡的东西，最本质你自己心里要理解得进去，提高得上来您别十年八年还发那俩药方，越发越糊涂。这样您自己就不闹心吗。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。你就长期泡在你好我好大家好的氛围里，永远都是那个熊样。

逆境才让人成长，顺境只能让人败落。

文王蹲监狱才写出易经，孔子颠沛流离才写出春秋，左丘明瞎了眼才写出国语，孙子瘸了腿才有兵法修列。

你捧我我捧你你好我好大家好，那某肾宝的节奏。

 

[居安思危]

实在想不住来病在何经，你就憋着，没有憋着这个过程，你永远都整不明白。

你就憋住了，想明白了，他是质的改变，他是飞跃的改变，

当你治玩这个病，并且还治好了，并且还想清楚其中的道理了，和中医理论体系取得共识了，我相信你会有一种从心底往外的高兴，是比洞房花烛夜，他乡遇故知还要强烈的高兴，这种高兴，不是你捧我，我捧你所能给你带来的。

如果你长期都没有这种恍然大悟的感觉，那你这辈子算是废了彻底没指望了。

这是不能比孔子颠沛流离，文王蹲监狱更难吧中医这理论，他没有相对论，量子力学，飞船上天什么的更难吧。无非就是一点经验的升华而已，这点玩意都理解不了，那只能是你自己的问题。世界要是只靠你这样人发展的话，可能现在还在原始社会呢。

说多了都是废话，听不进去都是废话。