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- 2014/10/18
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中华民族，是一个勤劳，勇敢，善良的民族
这是人们心向明月，心中有大美，心中有大爱，所以看什么都美，对什么都爱，这是大人的境界。
但是我们得客观的说，中华民族也好，任何民族也好，他里面都有一些懒人，都有一些不善良的人，不勇敢的人，不勤劳的人。
天地对这样的人，也不容纳必致病邪，上天把它收走你懒，上天就有收走你的趋势。
这个不能怪上天，这个还是得怪你自己那你不懒不就完了
人懒，劳动量减少，运动量减少，劳动和运动，在健康方面的作用看，我是看不出什么区别，本质都是活动起来，
活动起来，才能带动气血的运行，这个气血才行的开，才不至于淤住，这个气血一旦淤住，万病之源头，大祸之将起。
气血淤住，必化邪热，这个邪热必蕴结在内里，导致内里烧坏，而外表，即无气，又无血，又不能抗邪，邪气就会从入，导致感邪。
外表无气，又无血，卫外能力极低，稍微有个风吹草动，他立刻就感邪，所以我叫他无穷大祸之将起。
於滞内里，必化邪热，这个邪热化在哪，答案是必化在肝胆，为什么化在肝胆，因为血就在那呆着呢，就算没在肝胆的，也最终都将汇集到肝胆。
但凡是血内的热毒，必由肝胆来排除，长期不动弹，气血必於滞，於滞必化邪热，邪热必汇肝胆，导致肝胆皆邪盛，导致刑伤脾胃，脾胃遗害，导致精微无源。导致胃阳亢上而逆，导致脾阴遗害而湿，湿久而产痰，湿久而产气，痰入肠腑而蕴毒，其口必恶臭，痰入经络而阻滞，其血必粘滞，其心必劳累，此谓之痰迷心窍也，心窍迷惑，神明昏暗，头脑呆滞，事业倾覆，危机失断，立身之本将倾。内病于热结气滞，外无抗卫之气，外邪侵扰，内外交困如此不叫无穷大祸将起，还有什么能叫。
勤劳乃立身之本，上至君王，下至村夫，得之则昌，失之则亡。
你不动弹，气滞血瘀，将有无穷大祸，邪热内蕴，刑伤肝胆，肝胆邪盛，其气刑胃害脾，导致脾湿产气，这个气就蕴结在右肋，导致这个地方憋闷，气痛，严重者，则此气上犯胸膈，导致胸膈憋闷，此即为痞证。
这个证的本质，就是气滞，但是他的本不在气，而在血，以其血为气之母，血滞于此，则产气过多，气多则雍滞憋闷胀痛，甚者上犯胸膈。
但凡这类气痛之病，古人以理气治之，其实未得其本
这个病怎么治，我告诉你就动弹动弹就行了。你说我动弹了，我从东屋走到西屋啊，你这叫搞蛋，必须得达到一定的量。
你说我动弹了，我举的哑铃，我告诉你不好使，此气刑犯肝胆脾胃，皆络于足经，你搁那动弹手不好使，根本不足以带动气血的运行。
我说的动弹，是让你走动起来，跑动起来，达到一定的时间，一定的量，只有这样才能带动足经气血。
我告诉你，只有足经才有能力带动全身气血才能化此气滞血瘀。
你说我就是不爱动弹，我爱灌药，诶，此错上加错，百治百错，贻害无穷。
我打个比喻，冬天了，你家门不关上，室温能上来不，你骂物业，找专家，加暖气，加电暖，改装修，温度能上来不，你把门关上就完事了。
现在你气滞血瘀了，你动弹起来就完了你说我不动弹，我非要拿药灌，你就必上面那个暖气的例子更可笑你知道吗。呵呵。
这个病要治怎么治，肤浅的人理气。
什么叫理，理就是条理，就是减少的意思东西乱糟糟的放，占地方就多，你条理起来放，占地方就少，这就是理的意思所以引申到理气，就是减少气的意思。
高明的人行血。
血行则气行
圣人解毒燥湿。
肝不致邪盛，脾不致湿寒，何来产气。
神级人物，活动活动就OK了。呵呵。
这是人们心向明月，心中有大美，心中有大爱，所以看什么都美，对什么都爱，这是大人的境界。
但是我们得客观的说，中华民族也好，任何民族也好，他里面都有一些懒人，都有一些不善良的人，不勇敢的人，不勤劳的人。
天地对这样的人，也不容纳必致病邪，上天把它收走你懒，上天就有收走你的趋势。
这个不能怪上天，这个还是得怪你自己那你不懒不就完了
人懒，劳动量减少，运动量减少，劳动和运动，在健康方面的作用看，我是看不出什么区别，本质都是活动起来，
活动起来，才能带动气血的运行，这个气血才行的开，才不至于淤住，这个气血一旦淤住，万病之源头，大祸之将起。
气血淤住，必化邪热，这个邪热必蕴结在内里，导致内里烧坏，而外表，即无气，又无血，又不能抗邪，邪气就会从入，导致感邪。
外表无气，又无血，卫外能力极低，稍微有个风吹草动，他立刻就感邪，所以我叫他无穷大祸之将起。
於滞内里，必化邪热，这个邪热化在哪，答案是必化在肝胆，为什么化在肝胆，因为血就在那呆着呢，就算没在肝胆的，也最终都将汇集到肝胆。
但凡是血内的热毒，必由肝胆来排除，长期不动弹，气血必於滞，於滞必化邪热，邪热必汇肝胆，导致肝胆皆邪盛，导致刑伤脾胃，脾胃遗害，导致精微无源。导致胃阳亢上而逆，导致脾阴遗害而湿，湿久而产痰，湿久而产气，痰入肠腑而蕴毒，其口必恶臭，痰入经络而阻滞，其血必粘滞，其心必劳累，此谓之痰迷心窍也，心窍迷惑，神明昏暗，头脑呆滞，事业倾覆，危机失断，立身之本将倾。内病于热结气滞，外无抗卫之气，外邪侵扰，内外交困如此不叫无穷大祸将起，还有什么能叫。
勤劳乃立身之本，上至君王，下至村夫，得之则昌，失之则亡。
你不动弹，气滞血瘀，将有无穷大祸，邪热内蕴，刑伤肝胆，肝胆邪盛，其气刑胃害脾，导致脾湿产气，这个气就蕴结在右肋，导致这个地方憋闷，气痛，严重者，则此气上犯胸膈，导致胸膈憋闷，此即为痞证。
这个证的本质，就是气滞，但是他的本不在气，而在血，以其血为气之母，血滞于此，则产气过多，气多则雍滞憋闷胀痛，甚者上犯胸膈。
但凡这类气痛之病，古人以理气治之，其实未得其本
这个病怎么治，我告诉你就动弹动弹就行了。你说我动弹了，我从东屋走到西屋啊，你这叫搞蛋，必须得达到一定的量。
你说我动弹了，我举的哑铃，我告诉你不好使，此气刑犯肝胆脾胃，皆络于足经，你搁那动弹手不好使，根本不足以带动气血的运行。
我说的动弹，是让你走动起来，跑动起来，达到一定的时间，一定的量，只有这样才能带动足经气血。
我告诉你，只有足经才有能力带动全身气血才能化此气滞血瘀。
你说我就是不爱动弹，我爱灌药，诶，此错上加错，百治百错，贻害无穷。
我打个比喻，冬天了，你家门不关上，室温能上来不，你骂物业，找专家，加暖气，加电暖，改装修，温度能上来不，你把门关上就完事了。
现在你气滞血瘀了，你动弹起来就完了你说我不动弹，我非要拿药灌，你就必上面那个暖气的例子更可笑你知道吗。呵呵。
这个病要治怎么治，肤浅的人理气。
什么叫理，理就是条理，就是减少的意思东西乱糟糟的放，占地方就多，你条理起来放，占地方就少，这就是理的意思所以引申到理气，就是减少气的意思。
高明的人行血。
血行则气行
圣人解毒燥湿。
肝不致邪盛，脾不致湿寒，何来产气。
神级人物，活动活动就OK了。呵呵。
