中医地支理论体系

[李运财]

中医地支理论体系

一直都希望把中医隐藏的地支理论体系写出来，因能力、时间的问题而未能动笔，近终下决心，一天写一点吧，也没有什么伟大的想法，只是觉得为中医界增加一点参考资料而矣。



一、论道及其模式
道：道生一，一生二，二生三，三生万物。
道：无极生太极，太极生阴阳，阴阳生天地人，天地人生万物。
人道：人为一，人生二者男与女，男女生三者父母子，三生无穷。
股市之道：股市其一生，股市生升跌，升跌生得失平，得失平生无穷交易。
人体气之道，人体生一气，气生阴阳，阴阳之气生精气神，精气神生人体无穷之器官及功能。
圆之道，人体生一圆，一圆生两圆，两圆生三圆，三圆生无穷之圆。
道之象模式……宇宙乃道，人体一小宇宙，人体乃道，中医乃道之学说，中医乃象模式学说！

人有人道，畜有畜道，股有股道，水有水道，房子有房子之道……这些事物都是对“道”的归纳，道者运行之轨迹、规律。“一阴一阳之谓道”不是“阴+阳=道”，理解上是只要有阴、阳存在的事物就会有其规律及生成轨迹。我们是在运用古人的概念，不是在考古！对宇宙之前是否大爆炸，后人无須知道，也不可能知道。不能知道的事，就不存在对错，不存在研究意义！但是，我们把古人这些理论用于现实，那么，这个道的概念就可以清晰起来！

二、论阴阳象模式
虽然阴阳从一生，于数上简单理解是二，其实阴阳乃无穷也。由一至二为变，成就万物之变。对于中医来说，阴阳须结合圆运动模式理解其运行规律。

 

[李运财]

论血之变

内经论血，言“肝藏血”！结合五化象模式，可以从图理解血之变化。

 

[李运财]

论气之变

内经之论气，言“肺藏气”！结合五化象模式，可以从图理解气之变化，可知气长于肝，故肝气旺实乃其常，宜疏通。

 

[轩辕水天]

哈哈，有点意思，不过这些玩意在我看都是小菜一碟我玩腻的。

 

[李运财]

本帖最后由 李运财 于 2015-4-11 19:18 编辑

呵呵，请教玩腻的大师如下问题：
1〉、心不“生”血，病症怎样？
2〉、肺不“长”血，病症怎样？
3〉、脾不“化”血，病症怎样？
4〉、肾不“收”血，病症怎样？
5〉、肝不“藏”血，病症怎样？

①肾不“生”气，病症怎样？
②肝不“长”气，病症怎样？
③脾不“化”气，病症怎样？
④心不“收”气，病症怎样？
⑤肺不“藏”气，病症怎样？

 

[轩辕水天]

呵呵，请教玩腻的大师如下问题：
1〉、心不“生”血，病症怎样？
2〉、肺不“长”血，病症怎样？

1〉、心不“生”血，病症怎样？心悸，气短，色暗，青白，头晕，乏力，
2〉、肺不“长”血，病症怎样？虚寒，胸闷，自汗，色黑，感邪，咳喘。
3〉、脾不“化”血，病症怎样？痰饮，阻络，沉重，麻木，消瘦，厌食。
4〉、肾不“收”血，病症怎样？精亏，虚热，病温，震颤，乏性，耳鸣。
5〉、肝不“藏”血，病症怎样？黑黄，热毒，失眠，烦躁，抑郁，失神。

①肾不“生”气，病症怎样？ 其病阳虚，
②肝不“长”气，病症怎样？ 其病神疲，
③脾不“化”气，病症怎样？ 其病无源，
④心不“收”气，病症怎样？ 其病肢冷，
⑤肺不“藏”气，病症怎样？ 其病气虚。



无聊

 

[李运财]

论心脉

内经之灵枢·本神，言“心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休”，依从象模式理解之，如图：

脉者气血之管道也，阴阳交合运行之处所，以气血交通运行为心之所藏，心之功能，故，肺为气血交通“脉生”之位，肾为气血交通“脉长”之位，脾为气血交通“脉化”之位，肝为气血交通“脉收”之位，心为气血交通“脉藏”之位。心藏脉主气血之通运，脉舍神，脉以神为其形，以神显其象；气虚血实，血之满滞，无气带行，情为悲哀而内敛，神之内疚也；气实血虚，气之生生太过，心不收血，情为喜出而望外，神之外驰也。

脉主气血之交通运行，其辨象知根相关问题如下：

①气血之交运为脉，肺不“生”脉，病症怎样？
②气血之交运为脉，肾不“长”脉，病症怎样？
③气血之交运为脉，脾不“化”脉，病症怎样？
④气血之交运为脉，肝不“收”脉，病症怎样？
⑤气血之交运为脉，心不“藏”脉，病症怎样？

 

[李运财]

论精变

《内经》言“肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实则胀”。精象之模式化如图：
其相应之问题有：
1〉、肝不“生”精，病症怎样？
2〉、心不“长”精，病症怎样？
3〉、脾不“化”精，病症怎样？
4〉、肺不“收”精，病症怎样？
5〉、肾不“藏”精，病症怎样？