道家功法的中医基石，炼精化气.大小周天.炼气化神.炼神返虚.结金丹.出阳神

[轩辕水天]

本帖最后由 轩辕水天 于 2015-4-30 21:01 编辑

这个过程，其实就是精化为气，气化为神，神化为阳魂的过程这个阳魂足够强大的时候，就可以离体而出。

这个就是我通常说说的，七魂六魄的状态




详细一些是这样的。

打坐→ 心神虚静→ 炼己→ 筑基→ 练精化气→ 通任督二脉→ 大周天→ 练气化神→ 练神返虚→ 结金丹→ 出阳神→ 成仙。





度娘是个好同志。

修道从炼己开始 也就是磨练自己的心性 打坐的时候要心神虚静 最好双盘

炼己完了之后就是筑基了

筑基的长短因人而异 年轻人快 中年人慢 因为中年人先天气 先天精 消耗过多
，也就是ooxx过多

年轻人如果不懂得修炼方法 说白一点就是资质差悟性慢的 筑基也慢(一般是三个月，也有七八年还没筑基成功的)

筑基也就是练精化气的阶段

将先天之精炼化成先天之气 用先天之气通任督二脉 大周天

后面还有练气化神 练神返虚

结金丹 出阳神 你就成仙了

天道苍茫 不是人人皆可成仙 缘





“全身无处不藏神”。但为什么阳神的培养和生成要在下丹田、中丹田、和上丹田？胎息、性光、道胎、婴儿到底什么关系？

大觉之音“很多人一出阳神，就是仙佛的层次”。也就是说，阳神出窍后，层次参次不齐，有的层次高，有的层次低，不能用阳神是否出来了，来推断某个人的层次境界，不出者层次未必低，出的层次未必高。


学过气功，都懂得发气。其实阳神出窍的机理也是发气，只不过神附其上，能发能收，如同发气和聚气采炼。

全身无处不藏神，身体每个地方都有神识，都负责不同的职能，但精神思维，则在大脑位置，因此决定了这个位置的“神”有思维作用。其它位置的“神”有不同的作用，例如内脏五行，发出的气具备各自特性，肝气开窍于目，其中一个功能就是“千里眼”，发出去后能收回来，就能见千里之外的事物；其它脏器的“神”各有功能，千变万化。

从不同部位发气，神就寄托其中，但如果要让发出去的气有思维作用，那么就要从“上丹田”发气，识神寄托在真气中，真气就具有了思维作用，就如同导弹一般，有了“控制器”。但出去的“神”是否具备各种“神通”，就要看其它位置属性的“神”有没有炼到家，这就是从阴神到阳神，从阳神到阳神老成的一个过程。

再回头看阳神修炼。

下丹田和中丹田，是修炼积聚各部分“神”气的同道，五脏六腑的真气通过丹田的收集，从中脉传送的到上丹田，跟神识结合，如同导弹在下面装火药，在上丹田装控制器，然后，就从天门直线发射出去。

如果能量不强，神识就会逐渐失去依靠，而渐渐散失，特别是阴神出窍经常如此，玩着玩着，就消失了，意识醒来就回来了。其实就是发出去的神意失去寄托，而回到躯体中。

阳神和阴神都是元神，区别在于，神识寄托的能量纯度，不纯的能量会泄露，精纯的能量，能与意识完美结合，成为意识的本身。所谓的“纯度”是能量层次的概念，需要重点研究。

阳神出窍喷射出去的能量，是由五行之气构成，体内唯有五气充足，才能寄托神意。因此，阳神出窍之前，就要筑基，炼内丹，其实就是聚集内脏五行真气，凝练提纯。

另外，意识想要寄托在能量中发射出去，就要具备一个条件，就是能够凝神入微，形成“光尘”。借助能量的推动，把光尘寄寓在能量中，发射出去。这种出窍是通常意义的出窍，是其它位置的神识，还未完全光化，而意识已经光化，通过光化的意识，带动其它位置能量先行离体修炼。

而高层次的出窍，完全就是“化光”，各个部分能量纯化到光的境界，无所谓从哪里出窍，意到光到，完全不受身体结构的阻碍，这才是还虚境界的出窍。

因此，修炼阳神，不要太刻意，若条件不合适，也先不要勉强。可以先打好基础，加强观照，让身体各部位能量意识化、光化，这虽然没有能“阳神出窍”，但一旦机缘到了，闭关修炼出窍，一出窍，必然是相对成熟的境界。

 

[轩辕水天]

本帖最后由 轩辕水天 于 2015-4-30 21:50 编辑

我要是说我能看到其中的道理，估计很多人会反感，那我就不说了。


三月十一日昨晚练功时，发觉大股气从额上洞中冒出。早上四点左右起来练功，不久感觉到整个人都已化作一团气，清淡透明，慢慢升起在房中盘旋。
三月十三日下午我与赖司长陪薛次长到中正机场视察台北关，巡视验货场时，忽然一只小鸟飞下来，停在我头上。我吃了一惊，用手挥挡，才把它吓跑。真奇怪不但家养的小莺哥喜欢往我头上飞，甚至连野鸟也喜欢落在我头上，该不是我头上有一股人看不见的光而鸟却见到了，所以喜欢往亮处飞吧？
三月十九日近来境界颇佳，每坐定后，祇要双目闭上，体内真气即开始发动，然后气机越来越蓬勃，约十余分钟后，气机已达于全身。然后自有一股力量使人后仰，躺下在床上，不久双手十指自然连结，覆于额上、头上、后脑，数次后，气逐渐从头及身体各处冒出，向空升起，整个人似觉均已蜕化，随气在空中盘旋，许久又觉气向下降渐渐凝聚身旁，在四周形成一约数丈高的气坵，把整个人笼罩在下面。然后身体各部分逐渐产生沉重感。思虑也渐趋静寂。慢慢进入深沉的胎息状态，除心中清楚外，身上的每一个细胞似乎都已进入深深的睡眠状态中，好久好久，才忽然一惊而醒，然后双手自然作出种种手势最后还打了一套拳，才慢慢收功。
四月二十一日近来每练功时，坐定后气就来，不久自有内力牵引，躺向床上。然后体内气逐渐冒出，升入空中，待他慢慢回来，笼罩体外，身体各部份自然进入一种静止状态中，然后略作一段心息相依功夫，待得胎息渐渐发生，心亦跟着渐渐静下，直到息止心停，神气俱寂，整个人完全进入定中，好象发生冬眠状态一般。幸运的是我不久前正好看过陈希夷祖师的睡功法，照着做居然中规中矩，成绩很不错。不过昨夜情形又有变化，躺后不久，就感到整个人都充满了气，浑身酥麻，体内每一个细胞都有一种如触了电般的感觉，除心中仍旧清楚外，手足四肢都极沉重，半点也不能动弹，而气则从头上逐步的向下移动，重感也愈甚，如此约二小时后，才渐渐进入定中。又觉整个人完全气化而起，腾入空中，直到十一点过方如大梦忽醒，一直等到梳洗上床就寝，发觉浑身气机依然盘旋不休，真是从来也没有过的经验，看来或许真有那么一天，白日升举也说不定？
五月五日近来情形与上月甚为相似，每于入静后气就从下部开始向上腾升，进入空中。一次、二次，也不知道有多少次，为时总在一小时以上。然后满布空中的气又渐次下降，慢慢回到身上。这时身上自脚而腿，自股而腹，自腹而顶都发生如触电般的感觉，手脚四肢同感酥麻无力，人亦渐渐进入恍惚状态。如此许久，又有一股力量使人向右侧转，成为侧卧姿态，两手自然拥抱，右腿拳曲、左腿微弯，当时我采取心息相依功法，祇觉息息到根(丹田)，数至六十息后，息愈来愈微，心也愈来愈静。三百息后，息止心停，人完全进入定中，到后来竟如冬眠一般睡着了。二三小时后，一觉醒来，发现身内身外气机犹在继绩流走。最有意思的是自从藏相后，精已尽化气，外阳终日不起，但自睡功发生后，每次收功都觉下体勃然，回异平时，当是元和内运之故吧？
五月二十四日今天是礼拜，因为潘委员衍兴先生要来，所以起得很早。八点才过客人就来了，还有一位广东籍的黄先生同来，大家交换了一些有关练功方面的事，到九时客人才走。一看时间已经不多，上午就给自已放了个假。下午二时半开始练功，炼到将近四点钟时，感觉到今天的气特别强，而且一阵阵的从头上至往外冒，到四点五十分左右，忽然发现眼前多了一双大腿c再留神时，突然看见头上出现一个约有三寸多大小的小人，全身裸露，伸着双大腿坐着，还回过头来直朝我看，一张小脸长满了胡渣子，再仔细看时发现那不正是我自己的缩影吗？我猛可惊觉到出神了。不过看那小人对外在世界似无任何惊奇或不安之状，我心想初次出神。总不宜太久，以免发生意外，正思索时，忽觉体内有一股毫光冲出，把那小人包在光里，意念略一转动间，毫光向里收缩，连着把那小东西也吸进头里去了。事后再要想象那小孩儿的模样时，只觉再也想不起早先那眉目宛然的样子来

 

[轩辕水天]

我把这件事和医理结合起来，认识到一个新的理论，可以主推这个阳神炼化的过程。

 

[轩辕水天]

本帖最后由 轩辕水天 于 2015-4-30 21:28 编辑

我尝试一下看看。

 

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谢谢，学习受教了。