求教‘邪气在上，浊气在中，清气在下’的含义

[孙洪彪]

《九针十二原第一》：‘夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊气出，针太深则邪气反沉，病益(据小针解二字是衍)。’



在张登本、孙理军先生主编的《全注、全译黄帝内经》中的解释是：
风热形成的邪气处在人体的上部，饮食积滞形成的邪气处在人体的中部，寒湿形成的邪气处在人体的下部。因此，针刺头部骨陷中的各经腧穴，由风热造成的邪气就会被泄出；针刺中焦阳明的合穴，由于饮食积滞导致的邪气就会被泄出；病在浅层.


搜到的另一种解释是：
气在经脉的情况是，一脉之中，气的部位不同。邪气在上，浊气在中，清气在下。所以针入陷脉则阳邪出，针入脉的中部则浊气出，针入太深则邪气反沉入里，病情加重。


我个人的理解是
在经脉之中，邪气在上，浊气在中，清气在下。所以针刺经脉天部可以去除在上的邪气，针刺经脉人部可以除去浊气，如针刺深度太过，邪气、浊气反而入里，病就可能加重。所以说：皮肉筋脉，部位不同，发..

请教究竟如何解读更切合实际？

 

[河间金栋]

日本·丹波元简《灵枢识》说道：“当参考《小针解》。”

邪气在上：《灵枢·小针解》：“夫气之在脉也，邪气在上者，言邪气之中人也高。”
明·马莳《灵枢注证发微》：“邪气之中人也高，凡风寒暑雨之邪，由上感之，故曰邪气在上也。”

浊气在中：《灵枢·小针解》：“浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，言寒湿不适，饮食不节，而病生于肠胃，故命曰浊气在中也。”
明·马莳《灵枢注证发微》：“水谷皆入于胃，其精微之气，上注于肺，而寒温不适，饮食不节，则浊气独留于肠胃而病生，故曰浊气在中也。”

清气在下：《灵枢·小针解》：“言清湿地气之中人也，必从足始，故曰清气在下也。”
明·马莳《灵枢注证发微》：“清湿之地气中人也，必从足始，故曰清气在下也。”

又，明·张介宾《类经二十二卷·针刺类·五十九·针分三气失宜为害》注云：“邪气在上者，贼风邪气也。浊气在中者，水谷之气也。清气在下者，寒湿之气也。……伤于风者，上先受之，故凡八风寒邪之中人，其气必高而在上。水谷入胃，其清者化气，上归于肺，是为精气。若寒温适宜，饮食过度，不能运化，则必留滞肠胃之间而为病，此浊气在中也。伤于湿者，下先受之，故凡清湿地气之中人，必在下而从足始。”



河间金栋按语：

“邪气在上”之邪气，当指风(寒)邪而言，如《素问·太阴阳明论》：“伤于风者，上先受之。”正此之谓也。
“浊气在中”之浊气，当指寒冷之饮食。
“清气在下”之清气，当指清湿之气，即湿邪，如《素问·太阴阳明论》：“伤于湿者，下先受之。”正此之谓也。

2010-06-14.

 

[孙洪彪]

粗略的先看了下《小针解》，原来首篇的很多解释都在里面.

 

[刘军]

粗略的先看了下《小针解》，原来首篇的很多解释都在里面.

正好背到这里，遇到了和你一样的疑问，正好在此得到了解答。 谢谢了。