可笑的愚蠢患者

[唐宋元明清]

中医文化博大精深，只要是病，都有治疗方法，就怕患者提前给自己下了诊断，并且坚信自己的诊断是正确的，如果这样的话，病就治不好了。但这里的人咨询自己疾病，都喜欢把自己当做老中医一样先自己把把脉，再安一个不知所谓的诊断结果，然后再假装貌似很专业的询问。。。让中医医生不知所措，哭笑不得。最气人的是，患者决对不允许别人怀疑自己的诊断。

 

[如来神掌]

中医文化博大精深，只要是病，都有治疗方法，就怕患者提前给自己下了诊断，并且坚信自己的诊断是正确的，如果这样的话，病就治不好了。但这里的人咨询自己疾病，都喜欢把自己当做老中医一样先自己把把脉，再安一个不知所谓的诊断结果，然后再假装貌似很专业的询问。。。让中医医生不知所措，哭笑不得。最气人的是，患者决对不允许别人怀疑自己的诊断。

然后就是请医生按自己的诊断用药！！！

 

[梦回杏林]

中医文化博大精深，只要是病，都有治疗方法，就怕患者提前给自己下了诊断，并且坚信自己的诊断是正确的，如果这样的话，病就治不好了。但这里的人咨询自己疾病，都喜欢把自己当做老中医一样先自己把把脉，再安一个不知所谓的诊断结果，然后再假装貌似很专业的询问。。。让中医医生不知所措，哭笑不得。最气人的是，患者决对不允许别人怀疑自己的诊断。

然后就是请医生按自己的诊断用药！！！

如果有人对咨询者的自我诊断提出异议之后，除了被一票否决之外，他再说任何意见咨询者也不大可能相信了，更有甚者认为是在故意攻击他。

 

[如来神掌]

如果有人对咨询者的自我诊断提出异议之后，除了被一票否决之外，他再说任何意见咨询者也不大可能相信了，更有甚者认为是在故意攻击他。

咨询者希望的是一致意见

 

[梦回杏林]

咨询者希望的是一致意见

咨询西医
也不一定有统一的意见。

 

[随缘长乐]

很简单！自以为是者，不治。

 

[仁心妙手]

现在先入为主，自我诊断的就医者、咨询者多的是;笔者的态度是：对就医者须以医理相解相驳，愿接受者治，不原接受者转他人诊治，对咨询者委婉拒绝！

 

[唐宋元明清]

现在先入为主，自我诊断的就医者、咨询者多的是;笔者的态度是：对就医者须以医理相解相驳，愿接受者治，不原接受者转他人诊治，对咨询者委婉拒绝！

除了网上，我遇到的不多，遇到了我只当做耳旁风，看看曾经服用过的方药就足够了，如果患者条条是道，都在理上，我想他就不会跑来找我看了，找我看就得我做主，不同意就另请高明。这样的“老中医”很讨人厌啊！

 

[梦回杏林]

除了网上，我遇到的不多，遇到了我只当做耳旁风，看看曾经服用过的方药就足够了，如果患者条条是道，都在理上，我想他就不会跑来找我看了，找我看就得我做主，不同意就另请高明。这样的“老中医”很讨人厌啊！

　　网上的“老中医患者”，大多是线下跑遍各大中西医院，摸爬滚打了多年，受众多“砖家叫兽”的“打磨”，最终历练出来的。
　　当然，最近这些年网络普及了，也有闭关修练，自学成才的。

 

[唐宋元明清]

　　网上的“老中医患者”，大多是线下跑遍各大中西医院，摸爬滚打了多年，受众多“砖家叫兽”的“打磨”，最终历练出来的。
　　当然，最近这些年网络普及了，也有闭关修练，自学成才的。

我不是打击他们，最起码在这里看到的，这辈子都学不会。

 

[医海之水源于泉]

偏执。

 

[唐宋元明清]

偏执。

最多学会五行生克，配上脏腑，逻辑推理，一整套大的不得了的神一样的理论，到死还是屁用没有。

 

[梦回杏林]

最多学会五行生克，配上脏腑，逻辑推理，一整套大的不得了的神一样的理论，到死还是屁用没有。

　　要学实用的需重点研究《伤寒论》《金匮要略》，研究经方的配伍、剂量、煎服法与疗效之间的关系。

　　如果只靠“方证相应”来用经方，那先背熟条文，再识别证候就可以了。但疾病不总是按方证条文来生的，只辨方证只能解决典型证候。
　　要进一步通过“病机辨证”来扩展经方的运用，那就要明析伤寒医理治则，研究八纲辨证、六经辨证、杂病辨证，及卫气营血分证、三焦分证，搞懂伤寒脉学，再通晓“脏腑辨证”，熟记《濒湖脉学》。当然，还要学会摸脉，阅读外感内伤妇儿各科的大量医案，学习名家的辨治用药经验。达到这个层次有望百病皆通。