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内难探讨 藏象阴阳与经络阴阳的疑惑

太阳最阳,阳明次之,少阳又次之。太阴最阴,少阴次之,厥阴又次之。也就是说,厥阴与少阳的阴阳对比关系是一样的,只是变化方向相反。少阳是阳气增强过程中的早期,厥阴是阴气减弱过程中的晚期。
涂医生真的知道自己在说什么吗?
若先假设太阳为3/3阳,阳明为2/3阳,少阳为1/3阳,则阳乃3,2,1之减少(=阳退) 。
而太阴为3/3阴,少阴为2/3阴,厥阴为1/3阴,则阴也是3,2,1之减少(=阴退)。
这样说厥阴是阴的晚期,还算合理。
但说少阳竟是阳的早期?
这太不合理了吧?
况且少阳之时,其阳还未尽,何以就能跳到阴之满呢?
且厥阴也面临相同之问题。
阴阳交替变化的顺序是:太阳——阳明——少阳——太阴——少阴——厥阴。前三个过程是阳气从强到弱,后三个过程是阳气从弱到强。少阳和厥阴都是阴多阳少的状况。阳明和少阴都是阳多阴少的状况。
这少阴与阳明,怎么可能会同是阳多阴少的状况呢?

到了这里,先生难道突然良心发现,知道之前的说法有问题,所以径直又换了另一套说词了吗?
即三阴三阳,它只有阳气之减少与增加,而阴气并不存在(这种说法我是完全赞同的,而先生却肯定是不赞同,但不赞同却又以此立论,不奇怪吗?) 。

于是三阳之阳气由强到弱,三阴之阳气则由弱到强,这样的说法似乎比之前的说法,更为合理,但少阳与厥阴之阳气值并不相同呀,而且先生之立论,永远是只有退而无进,这也不合理呀。
~~~~~

。。上上。。。。。。。阳明。。。。
中上。。中上。。太阳。。。少阳
。↑。。。。。。。↑。。。。。。。。
中下。。中下。。厥阴。。。太阴
。。下下。。。。。。。少阴。。。。

在此图中可见,子位3/3阳气已耗尽、阳气最少为零,午位3/3阳气已全满、阳气最多为壹,而辰位与申位,皆同为2/3阳气、同阶,寅位与戌位,皆同为1/3阳气、同级,这样才合理呀。
所以辰位之太阳与申位之少阳,其阳气之多少、皆同也。寅位之厥阴与戌位之太阴,其阳气之多少、亦同也。只是它们的趋势不同而已。
是故子寅辰为阳气升,午申戌为阳气降。
而三阴之阳气值皆在1/3以下,而三阳之阳气值皆在2/3以上,即三阳与三阴皆有各自之生盛衰也。
~~~~~

可见先生根本就不知道自己在胡说些什么!
涂医生不会是姓胡的吧?

莫要随口噏,当秘笈也!
~~~~~

别无它选之六节排序 》
 
最后编辑:
这两部分内容最能代表医易之结合。
先有医和易,然后有一些医中之易者或者是易中之医者用一部分易理说明一些医理。
就如上两种分法都是利用了易中四象之理。
六经分法先确定太阳、太阴、少阳、少阴之名,为与中医之六经相应,医易者加入阳明、厥阴两经,这两名在易中寻不到,属中医独有。
五脏分法与阴阳五行有关,用上下阴阳确定上两脏为阳,下三脏为阴;然后用四象之理确定心阳中之太阳,肺阳中之少阴,肾阴之太阴,肝阴中少阳;再用五行确定脾阴中之至阴。至阴在易中也未寻到。
 
涂医生真的知道自己在说什么吗?
若先假设太阳为3/3阳,阳明为2/3阳,少阳为1/3阳,则阳乃3,2,1之减少(=阳退) 。
而太阴为3/3阴,少阴为2/3阴,厥阴为1/3阴,则阴也是3,2,1之减少(=阴退)。
这样说厥阴是阴的晚期,还算合理。
但说少阳竟是阳的早期?
这太不合理了吧?
况且少阳之时,其阳还未尽,何以就能跳到阴之满呢?
且厥阴也面临相同之问题。

这少阴与阳明,怎么可能会同是阳多阴少的状况呢?

到了这里,先生难道突然良心发现,知道之前的说法有问题,所以径直又换了另一套说词了吗?
即三阴三阳,它只有阳气之减少与增加,而阴气并不存在(这种说法我是完全赞同的,而先生却肯定是不赞同,但不赞同却又以此立论,不奇怪吗?) 。

于是三阳之阳气由强到弱,三阴之阳气则由弱到强,这样的说法似乎比之前的说法,更为合理,但少阳与厥阴之阳气值并不相同呀,而且先生之立论,永远是只有退而无进,这也不合理呀。
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。。上上。。。。。。。阳明。。。。
中上。。中上。。太阳。。。少阳
。↑。。。。。。。↑。。。。。。。。
中下。。中下。。厥阴。。。太阴
。。下下。。。。。。。少阴。。。。

在此图中可见,子位3/3阳气已耗尽、阳气最少为零,午位3/3阳气已全满、阳气最多为壹,而辰位与申位,皆同为2/3阳气、同阶,寅位与戌位,皆同为1/3阳气、同级,这样才合理呀。
所以辰位之太阳与申位之少阳,其阳气之多少、皆同也。寅位之厥阴与戌位之太阴,其阳气之多少、亦同也。只是它们的趋势不同而已。
是故子寅辰为阳气升,午申戌为阳气降。
而三阴之阳气值皆在1/3以下,而三阳之阳气值皆在2/3以上,即三阳与三阴皆有各自之生盛衰也。
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可见先生根本就不知道自己在胡说些什么!
涂医生不会是姓胡的吧?

莫要随口噏,当秘笈也!
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别无它选之六节排序 》
仲景明言六病欲解时,太阳病,,,从巳至未上,等等。具体我就不赘述了。
 
无论理论如何完美,都是对人体的认知,不等于人体本身。就像孩子们有一句话很有道理,差生文具多。大道至简,落实到人体的生理和病理本身就合适。纠结于自己拥有的知识,而排斥其他存在了几千年的?
 
仲景伤寒论欲解时阴阳变化并不是恒定的,需要辩证看待。伤寒论中的六经病欲解时很明显是夏至左右的时间。随着一年之中日照时间的长短变化,一天之中各个时辰阴阳值也会相应改变,如果剔除进食的影响,冬至少阴、厥阴会向两边扩散,而少阳、阳明会向中间收缩,甚至阳经病欲解时也会出现时辰交叉之现象,太阳、太阴位置不变,只不过冬天太阴更阴,太阳阳量亦会减少。
 
最后编辑:
阳是寅卯辰,巳午未,申酉戌。阴是太阴亥子丑,少阴子丑寅,厥阴丑寅卯。三阴只有五个时辰,且厥阴和少阳叠加。三阳是九个时辰。
有个叫戈颂平的,书里对这方面讲的很多,可以参看。
 
如今的内经只是唐代王冰在残卷里面修补增益后的东西,并不完美,现在来看,还有很多篇章缺少关键段落,黄帝一些发问却没有获得回答,而是说其他的内容。正因如此,中医理论的一些关键理解就变得众说纷纭了。据说可用从《四气调神大论》+《六节藏象》-->解密《阴阳离合论》,这个路走通了,其他大部分篇章就容易理解了。但从残留的少量线索勾勒出整个来龙去脉,也很不易,这需要庞大的背景知识和古文功底。尤其是“凡十一脏,取决于胆也”,很难理解,但估计是解开某把锁的钥匙,只是锁还不知道在哪。
 
医易都在第四层天,隔着云层往上看。前人已经根据脏象判断共七层天,但是也不知道天是啥情况。实际上是八层有形天,还有一层无形天(即第九层)。残酷的现实是只有经历千难万险浴血重生才能真正领悟。
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图中清晰的指出天人合一医易同源各方面基本理念的相互关联。基本点是:肝是上天大宇宙在人体小宇宙的影子(并非大宇宙本身),胆是大宇宙的鞭子,是指挥操控人体的。天地水火是四象。
 
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