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- 2012/06/10
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1、人迎寸口脉法之人迎和寸口所主阴阳法：
灵19 气口候阴 人迎候阳也
灵48 寸口主中 人迎主外 两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等
2、常人之人迎寸口脉法：
灵09 所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也
灵48 春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名日平人。
3、人迎寸口脉法作用：
素74 夫子言察阴阳所在而调之 论言人迎与寸口相应 若引绳小大齐等，命曰平。
灵09 终始者，经脉为纪 持其脉口人迎 以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。
灵64 按其寸口人迎 以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而通者，此于身皆为痛痹。
4、人迎寸口相等为病难法：
灵49 脉之浮沉，及人迎与寸口气小大等，病难已
灵74 人病，其寸口之脉与人迎之脉小大等，及其浮沉等者，病难已也
5、人迎寸口脉法诊治法：
素09 人迎一盛，病在少阳
素40 病热者，阳脉也。以三阳之动也 人迎一盛 少阳
灵09 人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。
灵09 脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻，日一取之，必切而验之，疏而取上，气和乃止。
灵10 足少阳... 为此诸病，....盛者，人迎大一倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
灵48 人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳
尚有二盛（倍）、三盛（倍）、四盛。
根据灵09：人迎一盛（则寸口一虚），故二泻一补（阳重于阴：泻多补少）
寸口一盛（则人迎一虚），故二补一泻（阴重于阳：补多泻少）
灵19 气口候阴 人迎候阳也
灵48 寸口主中 人迎主外 两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等
2、常人之人迎寸口脉法：
灵09 所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也
灵48 春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，名日平人。
3、人迎寸口脉法作用：
素74 夫子言察阴阳所在而调之 论言人迎与寸口相应 若引绳小大齐等，命曰平。
灵09 终始者，经脉为纪 持其脉口人迎 以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。
灵64 按其寸口人迎 以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而通者，此于身皆为痛痹。
4、人迎寸口相等为病难法：
灵49 脉之浮沉，及人迎与寸口气小大等，病难已
灵74 人病，其寸口之脉与人迎之脉小大等，及其浮沉等者，病难已也
5、人迎寸口脉法诊治法：
素09 人迎一盛，病在少阳
素40 病热者，阳脉也。以三阳之动也 人迎一盛 少阳
灵09 人迎一盛，泻足少阳而补足厥阴，二泻一补，日一取之，必切而验之，疏取之上，气和乃止。
灵09 脉口一盛，泻足厥阴而补足少阳，二补一泻，日一取之，必切而验之，疏而取上，气和乃止。
灵10 足少阳... 为此诸病，....盛者，人迎大一倍于寸口，虚者，人迎反小于寸口也。
灵48 人迎大一倍于寸口，病在足少阳，一倍而躁，在手少阳
尚有二盛（倍）、三盛（倍）、四盛。
根据灵09：人迎一盛（则寸口一虚），故二泻一补（阳重于阴：泻多补少）
寸口一盛（则人迎一虚），故二补一泻（阴重于阳：补多泻少）