首先，黃元御的六經從化原則是一主一從﹙主人翁與隨從﹚。而六經六氣分手足十二經，從化成六氣六經。這是“組隊”的概念，視作一個單元。
而四季中醫細分為五季是四季加上長夏，因為原來是土寄四時十九日，土氣散佈在四季末中，才能運轉四季，這也是脾胃轉樞的原因，分陰分陽二氣，是因為二至冬夏。
而將分寄的土氣，抽象的合為一個整體的季，便成了長夏，硬插於四季夏秋之中。
而四季的四氣調神，實際為是五氣調神，四季的冬夏至為陰與陽的原生點，成為了在人體內的陰根與陽根，這是陰陽二氣的原因。
因為十二經為地支的地氣，貫於手足為初始後，由陰陽分佈的多寡與主令的強度，調整成六氣。之後與轉化成五氣，歸入五臟。與十日十干化氣，天干化合為五同混成
春風：為木氣
足厥陰肝經本氣是 風 ，它是肝木應春。所以手厥陰心包本氣的火，便同化主人為風。這樣心包的熱氣，就調合成柔性的風。
夏熱：為君火氣
手少陰心是君火，君火以明，為夏熱之源。它主令，足少陰腎是腎水，本氣為寒，受君火令化寒為熱，下焦就不會冰冷。
夏暑：為相火氣
手少陽三焦相火是 火，相火以位，它主令，足少陽膽本氣是風，同化為𪰚氣。膽氣的流動性，助相火走遊偌火的三焦腔子。
長夏：為濕氣
足太陰脾以濕土主令，手太陰肺金本氣是燥，肺的燥氣受主令濕化，所以不致令肺燥咳。
秋燥：為燥金
手陽明大腸以燥金主令，足陽明胃土本氣是濕，受燥氣制衡，胃不受濕，才能腐化水穀之氣。
冬寒：為寒水
足太陽膀胱為寒水主令，手太陽小腸本氣是火，受主令水氣化寒，使小腸寒滑，小腸是主溲尿，小便出就不會灼熱感。
以上為正常生理。病理通常是主客反易，隨從強盛，主人遭殃。
而四季四氣五氣六氣，就是木火火土金水。調神是調全身的神氣，化虛佈攝於五臟六腑運作。
而四季中醫細分為五季是四季加上長夏，因為原來是土寄四時十九日，土氣散佈在四季末中，才能運轉四季，這也是脾胃轉樞的原因，分陰分陽二氣，是因為二至冬夏。
而將分寄的土氣，抽象的合為一個整體的季，便成了長夏，硬插於四季夏秋之中。
而四季的四氣調神，實際為是五氣調神，四季的冬夏至為陰與陽的原生點，成為了在人體內的陰根與陽根，這是陰陽二氣的原因。
因為十二經為地支的地氣，貫於手足為初始後，由陰陽分佈的多寡與主令的強度，調整成六氣。之後與轉化成五氣，歸入五臟。與十日十干化氣，天干化合為五同混成
春風：為木氣
足厥陰肝經本氣是 風 ，它是肝木應春。所以手厥陰心包本氣的火，便同化主人為風。這樣心包的熱氣，就調合成柔性的風。
夏熱：為君火氣
手少陰心是君火，君火以明，為夏熱之源。它主令，足少陰腎是腎水，本氣為寒，受君火令化寒為熱，下焦就不會冰冷。
夏暑：為相火氣
手少陽三焦相火是 火，相火以位，它主令，足少陽膽本氣是風，同化為𪰚氣。膽氣的流動性，助相火走遊偌火的三焦腔子。
長夏：為濕氣
足太陰脾以濕土主令，手太陰肺金本氣是燥，肺的燥氣受主令濕化，所以不致令肺燥咳。
秋燥：為燥金
手陽明大腸以燥金主令，足陽明胃土本氣是濕，受燥氣制衡，胃不受濕，才能腐化水穀之氣。
冬寒：為寒水
足太陽膀胱為寒水主令，手太陽小腸本氣是火，受主令水氣化寒，使小腸寒滑，小腸是主溲尿，小便出就不會灼熱感。
以上為正常生理。病理通常是主客反易，隨從強盛，主人遭殃。
而四季四氣五氣六氣，就是木火火土金水。調神是調全身的神氣，化虛佈攝於五臟六腑運作。