人会感染外部细菌病毒之类致病,而且不单单是表症.
这是现实存在的现象,不承认也不行.
当然,通过现代工具例如注射器器等等,直接穿过人体皮而致病,例如 乙肝,疟疾,艾滋病等,可能应该属于另外一个话题.
说中医没有微生物学也是不严谨的,例如:
"山内水间有沙虱其虫甚细不可见人入水浴及汲水澡浴此虫着身及阴○日行草间亦着人便钻入皮里",
有些记载说只有某些人可以看见这些虫子,等等类似的记载很多.
还有很多被虫所伤的疗法,就是用虫. 炙,研粉,或涂,或敷,或服. (现代医学说这些自带抗体)
狂犬病疫苗也和狗大脑的关系,中医也早有发现.
等等这些类似理论.
只是似乎历代都不重视,历代没有针对微生物来治疗的,历代都不是主流.
佛说现在是末世,末法.
在我片面理解中,有一个意思是这个世界更脏了.人心,环境,甚至食物都有毒等等,. 更脏了嘛,各种病毒微生物就更多了,所以现代洗涤剂很多,好像稍微不洗干凈就会感染着病.体现为现代人更"脆"了.
我个人理解的另外一个意思,即,人更不懂"法理",不讲"道理", 道理或法理,当然包括医理.
回到中医
说是"中医的微生物学",这个名字是不严谨的,不是中医的名词, 这只是利用人们被普遍灌输的知识,达到好理解的说辞,所以姑且了这一个名词--"中医的微生物学".
既然不应该是"微生物学",那么中医体系理论应该怎么看待这种现象.怎么治疗,用哪些常见武器(天然药材). 似乎"微生物学",在经方理论里,没有经方涉及.
这是现实存在的现象,不承认也不行.
当然,通过现代工具例如注射器器等等,直接穿过人体皮而致病,例如 乙肝,疟疾,艾滋病等,可能应该属于另外一个话题.
说中医没有微生物学也是不严谨的,例如:
"山内水间有沙虱其虫甚细不可见人入水浴及汲水澡浴此虫着身及阴○日行草间亦着人便钻入皮里",
有些记载说只有某些人可以看见这些虫子,等等类似的记载很多.
还有很多被虫所伤的疗法,就是用虫. 炙,研粉,或涂,或敷,或服. (现代医学说这些自带抗体)
狂犬病疫苗也和狗大脑的关系,中医也早有发现.
等等这些类似理论.
只是似乎历代都不重视,历代没有针对微生物来治疗的,历代都不是主流.
佛说现在是末世,末法.
在我片面理解中,有一个意思是这个世界更脏了.人心,环境,甚至食物都有毒等等,. 更脏了嘛,各种病毒微生物就更多了,所以现代洗涤剂很多,好像稍微不洗干凈就会感染着病.体现为现代人更"脆"了.
我个人理解的另外一个意思,即,人更不懂"法理",不讲"道理", 道理或法理,当然包括医理.
回到中医
说是"中医的微生物学",这个名字是不严谨的,不是中医的名词, 这只是利用人们被普遍灌输的知识,达到好理解的说辞,所以姑且了这一个名词--"中医的微生物学".
既然不应该是"微生物学",那么中医体系理论应该怎么看待这种现象.怎么治疗,用哪些常见武器(天然药材). 似乎"微生物学",在经方理论里,没有经方涉及.
最后编辑: