紫虚崔真人脉诀秘旨_崔嘉彦（宋）-宽政03年 丹波元简抄本
脉学发展，首推王叔和《脉经》，然而篇幅庞杂，习诵不便。
自唐代以来，歌诀流行，有托名王叔和《叔和脉诀》，脍炙人口，注解颇多，代不乏人，且多名家，如张元素等。
然，有南宋崔嘉彦，号紫虚道人，跳出《叔和脉诀》之门墙，自作《脉诀秘旨》一部，因贴合临床实际，逐渐为历代所重，因崔氏居于西原，故又称 “西原脉学”。 李时珍《濒湖脉学》即在此基础上，发展而来。
后《濒湖脉学》取代《叔和脉诀》成为正宗，然，探求渊源，是为《脉诀秘旨》也。
今所见之明清通行本《崔真人脉诀》，实为崔嘉彦三传弟子张道中，于明代所著，非崔氏自撰之真本也。崔氏《脉诀秘旨》明代时，于中国亡佚
所幸日本存有抄本一部，今上传，与诸君分享
脉学发展，首推王叔和《脉经》，然而篇幅庞杂，习诵不便。
自唐代以来，歌诀流行，有托名王叔和《叔和脉诀》，脍炙人口，注解颇多，代不乏人，且多名家，如张元素等。
然，有南宋崔嘉彦，号紫虚道人，跳出《叔和脉诀》之门墙，自作《脉诀秘旨》一部，因贴合临床实际，逐渐为历代所重，因崔氏居于西原，故又称 “西原脉学”。 李时珍《濒湖脉学》即在此基础上，发展而来。
后《濒湖脉学》取代《叔和脉诀》成为正宗，然，探求渊源，是为《脉诀秘旨》也。
今所见之明清通行本《崔真人脉诀》，实为崔嘉彦三传弟子张道中，于明代所著，非崔氏自撰之真本也。崔氏《脉诀秘旨》明代时，于中国亡佚
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