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【原文】
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈1者乎？为 之犹贤乎已。”通丧也，予也有三 年之爱于其父母乎？”
【注释】
1博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即 围棋。
【译文】
孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可 真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不 动脑筋好啊。”
【读解】
孟子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教， 则近于禽兽。”((膝文公上》)
虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有
所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊 地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不
劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的 根源。(《庄子在宥》)
由此可见儒道精神大异其趣。
不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一
种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在 经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事，闲得无聊，
似乎采纳了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知 道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈1者乎？为 之犹贤乎已。”通丧也，予也有三 年之爱于其父母乎？”
【注释】
1博奔：博，即六博，古代的一种棋局游戏，近似后代的双陆，弈，即 围棋。
【译文】
孔子说：“整天吃得饱饱的，一点也不肯动脑筋，这样的人可 真是无聊啊！不是有下棋之类的游戏吗？玩玩这些，也比一点不 动脑筋好啊。”
【读解】
孟子说得更为尖刻：“人之有道也，饱食，暖衣，逸居而无教， 则近于禽兽。”((膝文公上》)
虽然语言的表达方式不同，一个是仁者叮咛，一个是智者雄 辩，但两人所表达的思想却是一脉相承的，都是要求有所学，有
所思，有所为的积极进取的人生态度，反对好吃懒做，消极无聊 地打发日子。而庄子却借广成子的口说：不看不听，清静无为，不
劳动身体，不费心思，就可以长生不老。多用心智，乃是祸害的 根源。(《庄子在宥》)
由此可见儒道精神大异其趣。
不过，在现实生活中，我们发现，能够真正做到“饱食终日， 无所用心”什么也不想的人其实是很少的。说不定这本身还是一
种难能的修养，一般人就是想修还修不成的坐定功夫呢？倒是在 经济发达，生活超过了温饱线以后，一些人无所事事，闲得无聊，
似乎采纳了圣人的建议，没日没夜地打起麻将来了。圣人若是知 道了这情况，会不会感到哭笑不得呢？