腧穴概念的演变
早期的针刺治疗多为刺脉，在马王堆帛书及<内经)中有明确记载。
内经与名堂-脉名与穴名对照
“同阴脉”-“阳辅”
“会阴脉”-“承筋”
“昌阳脉”-“复溜”
此外，明堂经还有不少明显由脉演化而来的穴，如十二原穴、十五络穴等。它如大迎、人迎、天府、天池、天容、天窗、天柱、大杼、瘛脉等穴名原本也是脉名。既是刺脉。其刺激部位就应当有定的范围，而不是一个点。
这种脉、穴演变的痕迹直到宋代文献中仍可见到。
这种定穴法，以今天的标准化定位来看，似不规范，但它却反映了这类腧穴的本来意义。
其实，古代文献中所有记作“动脉中”或“脉中”的经穴，都可以此法定穴。
“颞颥”穴也是由刺脉部位演变为穴位的。<明堂经)将此脉分作三穴，其上廉为“额厌”，其中部为“悬颅”，下廉为“悬厘”。而主症很相似，均主治“热病偏头痛引目外毗急”。一脉分出三穴，主治自然相同。今之腧穴概念目之是为三穴，而依古代腧穴观念，以上、中、下三穴总为一穴统称作“颞颥”可也。
<明堂经>载会宗穴部位“在腕后三寸空中”，杨上善注日：“空中一寸有上、中、下，总为会宗。”但上、中、下三空的主治各有侧重，其上空主皮毛，中空主肌肉，下空主羊痫、耳聋。说明腧亢除了具有体表的定位关系外，还有立体层次关系，这些都值得今后系统研究。
早期的针刺治疗多为刺脉，在马王堆帛书及<内经)中有明确记载。
内经与名堂-脉名与穴名对照
“同阴脉”-“阳辅”
“会阴脉”-“承筋”
“昌阳脉”-“复溜”
此外，明堂经还有不少明显由脉演化而来的穴，如十二原穴、十五络穴等。它如大迎、人迎、天府、天池、天容、天窗、天柱、大杼、瘛脉等穴名原本也是脉名。既是刺脉。其刺激部位就应当有定的范围，而不是一个点。
这种脉、穴演变的痕迹直到宋代文献中仍可见到。
这种定穴法，以今天的标准化定位来看，似不规范，但它却反映了这类腧穴的本来意义。
其实，古代文献中所有记作“动脉中”或“脉中”的经穴，都可以此法定穴。
“颞颥”穴也是由刺脉部位演变为穴位的。<明堂经)将此脉分作三穴，其上廉为“额厌”，其中部为“悬颅”，下廉为“悬厘”。而主症很相似，均主治“热病偏头痛引目外毗急”。一脉分出三穴，主治自然相同。今之腧穴概念目之是为三穴，而依古代腧穴观念，以上、中、下三穴总为一穴统称作“颞颥”可也。
<明堂经>载会宗穴部位“在腕后三寸空中”，杨上善注日：“空中一寸有上、中、下，总为会宗。”但上、中、下三空的主治各有侧重，其上空主皮毛，中空主肌肉，下空主羊痫、耳聋。说明腧亢除了具有体表的定位关系外，还有立体层次关系，这些都值得今后系统研究。