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辨证论治是万金油

治病不凭色脉,皆庸医!!

自古以来就有定论。时有病脉症俱全或有病舍症求脉或舍脉求症。为什么要断章取义呢??抓主症、寻病机而后谴方立药,思路严谨经几千年的实践是对的。
西医的视、触、扣、听,也没叫你样样俱全才能用药,沙眼你听诊肺会有杂音?
 
如果我给你一个病人,无任何不适症状,你怎么辨证论治?我在告诉你她体检时是早期乳腺癌。类似还有子宫肌瘤、骨质增生、乙肝等等。写一段岳美中原话--现在的人,动则讲辨证论治,漫无边际,让人抓不住重心,这是没有真正读懂中医典籍。还限于一知半解中,无怪治起病来,心无定见,越旋越远

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如果我给你一个病人,无任何不适症状,你怎么辨证论治? ---既然无任何症状,哪来的病?
不是没有症状,是缺少发现症状的眼睛。

对于某些“派”,当然是不需要辨别症状的,只需要扶住那一点元阳就无病了。

不辨证,不论治,怎么去处方遣药?
 
好吧,既然有神人,玩个实际的,如果你的亲属昏迷了,我不告诉你是脑出血和脑血栓,你抓主症、寻病机而后谴方立药,或者用你发现症状的眼睛来开方,你敢是不敢?问问自己的良心,在给结果
 
好吧,既然有神人,玩个实际的,如果你的亲属昏迷了,我不告诉你是脑出血和脑血栓,你抓主症、寻病机而后谴

如果你亲属昏迷,这个“昏迷”不是症状?
是什么原因昏迷,你不去了解一下?是饿昏的还是热昏的还是冻昏的?
昏迷的状态你不甄别一下?昏迷是喘粗气还是气息微弱?脉搏有力还是无力?
这些不都是症状?
即便是西医诊断出你亲属是脑溢血,这个“脑溢血”难道不是症状?
 
“八戒腹大,也是有因的“,咱虽然不知道八戒都是指什么,但咱知道咱比猪八戒还要笨,还请老师明示。谢谢

额的天来,偏了。
俺是说唐僧师徒西天取经,路过女儿国。入国不问俗,喝了子母河的水,造成腹部膨大。若是当地女性可以认为是生理性妊娠。八戒就不同了,男性,意外妊娠,相对于女性来说就是病理性妊娠啦,相当于地方病啊。
 
论症因病,条条大路通罗马,不可持一而见,身体力行即可。
 
楼主的诚实和勇气可嘉,敢顶着主流正统说出自己的真实想法。是非对错暂且不论,这种实事求是的精神就是科学的。学术面前,真理面前没有坦诚就是自欺欺人。
至于是非对错哪里有标准?尤其是中医。一个脉象有十个解释,哪种是绝对正确的?最终的衡量标准是疗效。中医原则上应当从辩证论治出发。但法无常法,常法非法。无证可辨的现象的确时见于临床。所以每个人应按他自己觉得最踏实最有效的方法行医。哪怕不合常规。
不只岳美中,我在郑钦安的书中也看到他对一味强调脉诊多有微词。我个人很羡慕那些仅凭脉象即可断病的大师,但每人条件不同,苛求不来,也没有绝对法则人人必须遵守。治好病就是硬道理。
当然啦,人的认识也在不断变化中。这就是本人现在的认识水平。
 
岳美中的书我觉得是提高水平必读之书,网上可以下载。别的不回了。喷泉的高度永远高不过源泉,思维已经离不开框架。我的老师说过,教人打篮球,我宁可教一个什么都不回的,也不教一个看似挺好的
 
本帖最后由 ctcmy101 于 2014-2-27 09:24 编辑

中医还有一个说法,辨证论治为主,结合辨病论治?
 
辨证论治很大程度上是用在疑难杂症上。
有些很明显就能对症治疗的,还在那里辨证,纯粹是浪费时间。比如,骨折,脱臼,你还在哪里辨证,人家都快疼死了。
 
一说中医,有人脑袋就热。不要说上边的是我亲眼所见,我还能举出更多。你不信到b超室带一天,有的是。也许我

有的病不上脉上脸——可望,不上脉入气——可闻,不上身又不入气——可问。四诊中总会有一诊“中标”的。
 
辨证论治,先要明白什么是证,证是几千年验证总结的固定疾病模式,就像象棋围棋的定势,也可以说是类似公式,掌握的证越多,中医药疗效就能越好,不懂证,随心所欲,偶尔几个有效也是侥幸。
对于所谓无证可辨的,前人也有很多经验积累和处理方法。用B超等检查的东西是无法驳倒辨证的。
 
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