【宗源闲话】(21)胡说八道之“医不三世，不服其药”

[毉道宗源]

本帖最后由 毉道宗源 于 2014-7-11 09:10 编辑

首先欢迎各位无聊的朋友进来看宗源无聊的胡说八道。呵呵，也许就是因为咱们无聊地聊着聊着，或许就会蹦出一点有聊的东西来也未可知啊。反正闲着也是闲着不是。
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“医不三世，不服其药。”这句话大家或许都听说过吧。
这句话出自《礼记•曲礼下》。原文作“君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。”

很多人把“医不三世，不服其药”解释为：不要服用没有学过《黄帝针灸》、《神农本草》、《素女脉诀》这“三世之书”医生的药。

这句话的解释，充分彰显了中医人的嚣张与霸气啊。很给力。很强大。
只是，如此定义，想来“苗医”、“藏医”、“西医”等等，都是不正统的，都不应该给人看病的。是了，这些庸医必是没读过“三世之书”的。这样就给人看病？这不可科学！

也很多人解释为：不要服用没有祖传三代的医生所开出的药方。
也是哦，家传嘛，必然是有“硬头货”的。只是，不知道医圣仲景的孙子，有没有达到上医境？后世为何全无声名？
此外，熟悉中医掌故的朋友一定知道，在古代名医中，很多都是自学成才的。所以，如果这种解释是正确的，那就不应该有这些自学成才的名医问世了。他们没有显赫的祖上医名，谁敢服用他们的药？这不科学。应该找那些祖传的医生看病才对，哪怕他祖上是名医而子孙则是庸医中的庸医，也应该门庭若市才对。

 

[毉道宗源]

本帖最后由 毉道宗源 于 2014-7-11 09:14 编辑

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下面聊聊个人的看法，未必正确(错了，一定不正确的)俺就胡说，大家胡看就是了。嘿嘿，反正闲着也是闲着。
所谓的“三世”，有很多种解释。例如佛家就有“前世”“今世”“来世”的“三世说”。为什么单单挑出这个来说？因为我理解的“三世”，和这个“三世”很类似。

“前世”为“今世”之因，“来世”为“今世”之果。
我们面对病人的时候，看到的疾病状况，就是眼下的情况，也就是疾病的“今世”了。
往前推，疾病当初的“起因”是什么？
经过了那些发展和变化才到“今世”的这种状况？
“今世”的这种状况，往后会有那些发展方向？用药之后会有那些变化、转归？这就是疾病的“来世”了。

个人认为，作为一个合格的医生，在诊查病人的时候，对疾病的这“三世”，都要了然于诊，洞明于心。只有做到这样，治疗上才能胸有成竹、按部就班。
所以，病人“择医”，最好的当然是找这样的医生。
做不到洞明“疾病三世”的医生，最好就不要用他的药了。
呵呵，这就是俺的“医不三世，不服其药”了。

 

[毉道宗源]

当然，华佗治不了的病，未必就是天下无人能治。

但至少可以肯定，他治不了的病，绝大多数的医生，一定都治不了。

 

[李荣伟]

嘻嘻，胡说八道，咱可没有你那么贤。“世”改为“试”如何？
或许“世”、“试”通假呢？
或许“世”、“试”传抄之误呢？

 

[白术]

凡是讲出来的话，都有一个适用范围，超出这个范围或许就是谬论了，是经不起向你这样的推敲的

 

[李荣伟]

君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之。医不三世(试、尝)，不服其药。

 

[毉道宗源]

凡是讲出来的话，都有一个适用范围，超出这个范围或许就是谬论了，是经不起向你这样的推敲的

呵呵呵，抗议抗议抗议抗议，我也要发图片，为什么俺发不了呀？继续抗议抗议抗议抗议，嘿嘿嘿……

 

[白术]

皇帝喝药，臣子要先尝尝；父母喝药，子女先尝尝

如果仔细推敲起来不是问题更大

体质不同，秉性各异，很可能臣子喝着很顺口的药，到了皇帝肚里就可能拉西跑肚的了，这个臣子不是在欺君嘛

这样追究起来，此语作者岂不是万恶之源

 

[白术]

皇帝喝药，臣子要先尝尝；父母喝药，子女先尝尝

如果仔细推敲起来不是问题更大

体质不同，秉性各异，很可能臣子喝着很顺口的药，到了皇帝肚里就可能拉西跑肚的了，这个臣子不是在欺君嘛

这样追究起来，此语作者岂不是万恶之源

 

[白术]

君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之

这个很像是现在的‘废医存药’，有失‘辨证论治’大法哦

 

[毉道宗源]

君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之。医不三世(试、尝)，不服其药。

君有疾饮药，臣先尝之；【忠也】
亲有疾饮药，子先尝之。【孝也】
《礼记》【儒也】
医不三世(试、尝)，不服其药【怠也】

老哥的理解可以。可是俺咋就觉得有些谨慎过了头容易耽误病情哩。若是危急重症，一点窗口时间都试药、试医去了。耽误病治，亦是不忠不孝啊。临时试医、试药，怎如平时“识医”？

 

[ctcmy101]

改成：
医不三思，不服其药，呵呵。

 

[毉道宗源]

皇帝喝药，臣子要先尝尝；父母喝药，子女先尝尝

如果仔细推敲起来不是问题更大

亲，臣子服药，多是“试毒”的哦。

 

[白术]

嘻嘻，胡说八道，咱可没有你那么贤。“世”改为“试”如何？
或许“世”、“试”通假呢？
或许“世”、“

反物质

试这个字只能医生心知肚明，是不可宣扬出来的，呵呵

 

[毉道宗源]

改成：
医不三思，不服其药，呵呵。

呵呵，未尝不可呀。

 

[白术]

亲，臣子服药，多是“试毒”的哦。

啥子是‘毒’呢？

找个肝阳亢盛的臣子给脾胃虚寒的皇帝试试毒？

 

[李荣伟]

君有疾饮药，臣先尝之；【忠也】
亲有疾饮药，子先尝之。【孝也】
《礼记》【儒也】

嘻嘻，“识”不也得“试”吗？
嘻嘻，别抠字眼了，尽信书不如无书。
贤者，闲也。嘻嘻。乌烟瘴气。

 

[白术]

医不三世，不服其药

只是要表达一个择医用药要谨之又谨而已

不能想多了

 

[毉道宗源]

啥子是‘毒’呢？

找个肝阳亢盛的臣子给脾胃虚寒的皇帝试试毒？

你好狠毒呀。哈哈，这样安排绝对会杀人的不是用药杀人，就是皇上杀人啊

 

[李荣伟]

反物质

试这个字只能医生心知肚明，是不可宣扬出来的，呵呵

嘻嘻，患者常问：“吃这个药会有效吗”？
咱常回答：“试试看吧”，有许多病人扭头就走。
嘻嘻，该走的还是要走的，不走的一般也不会这样问。
咱曾说过“医生不能把病人当做实验品，可又有哪个病人不是医生的实验品呢”？
嘻嘻……