又是一个甲午年

[先贤追随者]

《玄珠密语》中有一说，叫脱临运，说的是甲子中的支干不相临，在甲子中支是六气，干是五运，正所谓天之气，地之运上下运转如环无端，才是正常的。而脱临运却是干支不说话了，天地之气的交往出现了断茬，因此这样的年份，也就是凶年。
这样的脱临凶年在六十甲子中有二十年，其中就有甲午年。凶年，天灾人祸就多。就拿1954年来说吧，当年的2月11号，我国甘肃发生7.25级地震。四月份南非航空201号班机在空中爆炸，21名乘客无一生还。到了六七月份长江中下游地区发生的一场百年不遇的特大水灾。11月4号，堪察加半岛发生了9级地震……
历史有时惊人的相似，当看到马航客机在乌克兰上空爆炸时，感到十分震惊，近300人的生命就这样化为乌有，这是地地道道的一场悲剧。甲午年，还没有过去，人类所面临的挑战可能还会更多，比如说在8月下旬等等。
在预报天灾方面，中国的先哲们的确做出了卓越的贡献，而他们的伟大思想和谆谆警示就在留存在典籍中，等待我去发掘和继承。只不过，要把无形的天地之道用文字表述出来的确不是件容易事，但是，对于这样的典籍，却只要读懂了一点，也便明白了一片。就像《太玄经》，只要读懂了一句，其他也就懂了，最起码读起来就不费劲了。
希望有更多的人来关注中国传统文化，关注运气学说，运用运气学说，造福现代人类，这是一个尚待发掘的宝藏。

 

[毛振玉针灸所]

很值得研究，凡事预则立，不预则废。

 

[冠贤]

甲午年甲木生午火，火旺之年，6月份为辛未月，火旺克辛金，空难，火灾，战争难免。

 

[先贤追随者]

甲午年甲木生午火，火旺之年，6月份为辛未月，火旺克辛金，空难，火灾，战争难免。

感谢楼上先生对本文的关注，其实运气学说远没有这么简单。甲午之甲在这里是土运，而非木，至于为什么，说来话长，先生可以看看有关运气学说的书籍。在这里，笔者只是把《玄珠密语》关于甲午年的有关论述解释一下，以避免误读。
在《素问.五运行大论》有一段话：“夫数之可数者，人中之阴阳也，然所合数之可得者也。夫阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。夫天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。”
所谓的“以象之谓”就是指后面所说的“丹天之气经于牛女戊分……”之类的，而按《玄珠密语》的理论，六气的升降得位，气的盛衰逆顺吉凶与五行星形象的变异和日月气候天象如影随形的紧密相关。我从中举个例子加以说明。
“己丑，上正宫，太阴土司天，湿行于上，对化盛而不实(太阴丑未之中，丑为对化，未为正化。因其对化，故不实因此有复。而凡是正化，因其是本位，对化实，皆无复)，胜而有复，雨化五，下临，肾气上从，黑气奉天，水变埃冒，云雨令施，湿气胜，寒气衰，肾病，鳞虫灾。胜之次，木变风来(此为风木来复，脾土受殃)，尘飞太虚，埃昏卒起，脾病于民，裸虫还夭。岁星夕见于东方，镇曜欲晓见小，谓己土作天符，其灾减之(当风木来复时，木星傍晚现于东方本位，而土星将要天亮之时出现，要比平常小，这是因为受到风木的克复。然而却仍然能够出现，是因为己丑为天符之年，所受克复之灾不那么严重)。”
而对于甲午年，《玄珠密语》是这样叙述的：“甲午，算数依阳年，运交时，面向寅，望先有青气见，其黄气见而复没不来至午，此是甲不临午也。”此段意思是甲午年，在运交之时，面向寅位，看到先有青气现，此青气是木气，因甲午土运南政司天，故左间气为厥阴，因为左间气主初、二、三气，故运交之时，青气与土运气并现，而土之黄气应该自甲横流到午才算是正常，而今年“黄气见而复没，不来至午”，故甲不临午，故为脱临运。
(括号内为笔者所加)

 

[今古子]

运气学说非如此简单，亦非如彼复杂。
大道如常。道法自然。
医家之论，在述天道阴阳往复，并以之论人体阴阳之为病。
非关人事休咎。
人事休咎，另有专业卜筮门、太乙门等，与医不同门。

 

[文子医生]

这个天灾人祸年年有，说是一定五运六气有点牵强，不过要是说道跟人的身体有关还差不多，反正我最近尽看见的是“有节不通”因为少阴为枢，枢折则有节不通。今年上为少阴，下为阳明，中运是太阴湿土，我看关节不通疼痛的毛病挺多的，还有月经不通。

 

[先贤追随者]

运气学说，你说简单，也简单，说的无非就是天地人的道理，人在天地间，疾病、人事吉凶无不在其中，殊途同归。说不简单也并非那么容易掌握，但是有一点就是凡推演不能想当然，要有依据，《玄珠密语》以及内经的运气七篇是运气学说的真传，这是运气推演的不二依据，笔者希望有更多的人来关注这些理论，理解古代先哲的苦心，让运气学说真正为当代人服务。

 

[先贤追随者]

这个天灾人祸年年有，说是一定五运六气有点牵强，不过要是说道跟人的身体有关还差不多，反正我最近尽看见的

您看似事血上的病，但是要在气上治才行，这里只是提个建议，就是温之以气，这里说明的是只是一个建议。

 

[文子医生]

您看似事血上的病，但是要在气上治才行，这里只是提个建议，就是温之以气，这里说明的是只是一个建议。

气血的平衡也得很细心才不会出差错。

 

[先贤追随者]

气血的平衡也得很细心才不会出差错。

顺其自然比较好，人有本身自我平衡的机能，注意不要过于干扰他，打乱他。即使有了疾病也是从恢复这种机能入手，这就是正气，用一种邪气打败另一种邪气不是上上之选，培植正气来战胜邪气才是正道。

 

[文子医生]

顺其自然比较好，人有本身自我平衡的机能，注意不要过于干扰他，打乱他。即使有了疾病也是从恢复这种机能

同意！

 

[河洛真人]

运气学说，你说简单，也简单，说的无非就是天地人的道理，人在天地间，疾病、人事吉凶无不在其中，殊途同归

人以天地之气生，四时之法成，天地气交，人之居处，所谓天人合一。
五运六气言虽天地，实则人身在其中，天人同气同象，此亦为天人合一。
得天地之气之中者为食，得天地之气之偏者入药，中医中药之根本，以药物运气之偏调整人体运气失衡，是为天人合一。
不明五运六气，中药材已经被人为炒作，是以经曰“传非其人，漫泄天宝”。天文、地理、人事本为一体，疾病、灾害、吉凶本来一理。地五天六，男八女七，万物和谐，天下太平，中医者，中一。

 

[先贤追随者]

人以天地之气生，四时之法成，天地气交，人之居处，所谓天人合一。
五运六气言虽天地，实则人身在其中，

“天文、地理、人事本为一体，疾病、灾害、吉凶本来一理。”十分同意先生的观点。

 

[fubabazyg]

五运六气应该大力研究