既然唐宋元明清老师教我知识，那我也教他点知识，就教畏寒和恶寒的区别

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-9-4 08:44 编辑

畏寒和恶寒，什么区别？

可以说，畏寒和恶寒，既有区别又有联系。这二者，最典型的区别在于，取暖是否可解。寒热是否交替。

1.恶寒近火取暖不可解，而畏寒近火取暖可以解。

2.恶寒可以出现寒热交替出现的症状，而畏寒不会出现寒热交替的症状。

这两者最显著的区别，唐宋老师一个都没说出来。我帮他补充上。


关于恶寒，我总结了四大类原因。

1.强劲风邪袭表。卫阳温煦功能失常，卫阳被遏，导致恶寒。病程较短。

2.实寒内盛。寒食入腹，风寒袭于脾胃，风寒袭于肝经，导致阳气不升。病程较短。

3.阳虚内损。肾阳虚，心阳虚，脾阳虚。虚损所致，病程很长。

4.真热假寒。内里热结，气机不畅，导致卫表失养，肤表寒化而恶寒，见于王孟英治疗张养之的医案。


关于畏寒，我总结了一个原因。

1.风邪袭表，卫阳尚未失职，但已经虚弱。



从这个总结来看，哪个轻，哪个重，一目了然

请各位老师点评一下。

 

[居安思危]

本帖最后由 居安思危 于 2014-9-4 07:10 编辑



唐宋老师说，肺失宣降，津液不布，这是不对的。肺并没有疏布津液的功能。

如果哪位老师找到了肺的疏布津液的功能的证据，可以给我指点一下，再下感激不尽。

其次，肺内阴液上逆，只能为痰，不能为涕。

如果哪位老师找到了肺液上逆为涕的证据，可以指点我一下，再下感激不尽。

 

[居安思危]

唐宋老师说，畏寒由体内阳虚所致，这是不对的，此为恶寒表现，多穿衣服依旧冷，表现出恶寒。

有很多人不懂区分，把这种叫做畏寒，这是混淆，混淆的多了，大家习以为常了。

 

[活人活]

你这样曲线求学不是办法，先用自己的理念放倒一大批人，自己都是武林盟主了，那个还比得上你？好比突然论坛跑来了一个西医用自己的理念对中医理乱评一遍，不是吗？不同的语言，不同的学识基础和层次沟通必然产生沟通问题。

引用:关于畏寒，我总结了一个原因。

1.风邪袭表，卫阳尚未失职。
--总结了一个方面，但欠缺了其他方面，不一定要风邪，你要是卫阳不足，摸块金属都会畏寒，寒气入侵非必由风。
另外你那句：唐宋老师说，肺失宣降，津液不布，这是不对的。肺并没有疏布津液的功能。--是没有了解中医理论藏象学说前提下抛出来的，你要搞明白阴阳五行为什么能覆天验人，为什么很多时候跟实质学无法相套，肺主宣降是藏象学说的内容，不能用解剖学来解，与西医观念融合不了。你要是硬解，那请解肺属金，为什么归象为辛金，辛象是什么特征?

 

[刘国栋]

总结错误，百度错的地方太多，被误导正常。惡寒只能是表证，畏寒才是寒在内。这是基础。连一份恶寒一分表证都不知道，你学医之路差太多。

 

[刘国栋]

肺的表面积有50-100平米，人体表面积多少?肺对热和水的排泄的作用，这个剩下的自己想。内经上的东西在现代生理病理学中都有证据证明。

 

[居安思危]

总结错误，百度错的地方太多，被误导正常。惡寒只能是表证，畏寒才是寒在内。这是基础。连一份恶寒一分表证

一分恶寒一分表症，这个说法本身就是欠妥的，本身就是错的。

 

[居安思危]

总结错误，百度错的地方太多，被误导正常。惡寒只能是表证，畏寒才是寒在内。这是基础。连一份恶寒一分表证

一分恶寒，一分表症，这个说法本身就是欠妥的。

有很多人发论文指出这个问题，这不是我指出来的。

 

[刘国栋]

打自己脸了吧。恶寒是什么?是怕冷这么简单吗?主贴里你自己都承认得温不减。知道为何得温不减吗?那是因为表闭，正气不能温煦腠理。这种情况不是表证?温病出现的微恶寒同样是表证，所以要用辛凉来达郁发表。搞学问，就是自我否定和自我修正。玩票当然就不用像我这样较真。我是本着拿一辈子来填中医这大坑的。像楼主这样的人肯定理解不了吧

 

[居安思危]

你这样曲线求学不是办法，先用自己的理念放倒一大批人，自己都是武林盟主了，那个还比得上你？好比突然论坛

您提到了肺主宣降

但是我要说，宣和降，都不是布扬津液宣是排泄到外部，降是降的肺气，不是津液。

什么叫布扬津液，得是促进津液在身体内部散布

肺不符合这个特征古人任何一本医书都没有提到肺布扬津液。你觉得哪本书提到了，你可以告诉我一下，我去查证。

 

[刘国栋]

这证据就在我让你看的内经经脉别论篇。这么懒，还没看?肺下输，水精才能四布。这里的逻辑关系还有什么好讨论的。

 

[刘国栋]

知道你的问题在哪里吗?你和大部分人没区别，都是拿过来就用，别人的理论，论断，拿过来就用。这不是搞研究的态度。要研究，起点只有两个，经典和生理。通过临床和经典的互相印证，形成自己的理论体系。别人的理论不见得对，只有验证于经典和临床后，才能知道理论的对错。这两者你都没有。所以你差得远。

 

[居安思危]

打自己脸了吧。恶寒是什么?是怕冷这么简单吗?主贴里你自己都承认得温不减。知道为何得温不减吗?那是因为表

打自己脸了吧。恶寒是什么?是怕冷这么简单吗?主贴里你自己都承认得温不减。知道为何得温不减吗?那是因为表闭，正气不能温煦腠理。这种情况不是表证?温病出现的微恶寒同样是表证，所以要用辛凉来达郁发表。搞学问，就是自我否定和自我修正。玩票当然就不用像我这样较真。我是本着拿一辈子来填中医这大坑的。像楼主这样的人肯定理解不了吧。

。。

1.我至始至终都没提过恶寒就是怕冷，这是您说的。

2.我在主贴里哪说了温不减，我提的叫寒热交替，你是不是把这个理解为温不减那是你理解的，不是我说的。

3.表闭，正气不能温煦腠理，应该凉才对，为什么温不减？

4.温病恶寒不全是表症，而是真热假寒，你去查证王孟英，治疗张养之的医案。张养之夏天烤火炉还是冷，实为热盛于内，阻滞气机，不达于外，所以才恶寒。你去查证。

 

[瑞祥泰中西药店]

我是来学习的，

 

[居安思危]

知道你的问题在哪里吗?你和大部分人没区别，都是拿过来就用，别人的理论，论断，拿过来就用。这不是搞研究

知道你的问题在哪里吗?你和大部分人没区别，都是拿过来就用，别人的理论，论断，拿过来就用。这不是搞研究的态度。要研究，起点只有两个，经典和生理。通过临床和经典的互相印证，形成自己的理论体系。别人的理论不见得对，只有验证于经典和临床后，才能知道理论的对错。这两者你都没有。所以你差得远。



您这个说法，我不能同意，我从来不对别人的理论拿来就用。

我一贯强调要独立思考，独立分析，我这要强调的帖子，你可以找出一大把来。

所以我不能同意您说我拿来就用。


我不敢说研究，但是我一贯都是从经典和生理两个方向入手，相互验证。

我在本站发的帖子，都有记录，我随时可以拿出来给你看。

 

[刘国栋]

主贴里不是说了近火取暖不可解吗?这我没看错吧。不可解啥意思?得温不减啥意思?恩，差之毫厘，谬以千里。终于知道这么多人不理解的原因了。不可解是说不改善。剩下的我就不说了。得热改善那还是畏寒。这我也不说了。弄得我像矫情一样。岂不知科普这事儿实在太麻烦了

 

[居安思危]

主贴里不是说了近火取暖不可解吗?这我没看错吧。不可解啥意思?得温不减啥意思?恩，差之毫厘，谬以千里。终

主贴里不是说了近火取暖不可解吗?这我没看错吧。不可解啥意思?得温不减啥意思?恩，差之毫厘，谬以千里。终于知道这么多人不理解的原因了。不可解是说不改善。剩下的我就不说了。得热改善那还是畏寒。这我也不说了。弄得我像矫情一样。岂不知科普这事儿实在太麻烦了



近火取暖，这就叫热不减，出自那本医论？

我看明白了，您说的是取暖之后，症状不减轻是吧但您不能这样描述

在中医里，热不减是有特定意思的，就是说，治疗之后，热证依旧没有降低，这叫热不减

您不能把区段之后症状不减轻叫做热不减这样就混淆了。别人就无法理解你想表达的意思了。

您自己用词分不清，这能怪别人吗。

在中医里，热不减是有特定意思的，你不能乱用。

 

[刘国栋]

最近的电视剧都是编剧拍脑袋，果然没看头。你的帖子都是如此，你这样的同志，最高成就是赵括。赵括知道吧。赵国灭亡的最直接罪人，直接害死的人是40万。这是史料记载的。具体多少不知道，但肯定死的人不少。他和你都是一类人，自我感觉较好，自认玩透了本专业。结果如何，不言而喻。如果他不是上来就打这么大阵杖，而是经历小败修正过自己。估计也会有成就。所以错也不在他自己。

 

[刘国栋]

哈哈，得温不减是治疗后?医案描述里这样的话会出现在治疗处方后的预后描述里?你要是脑袋不清醒，去睡一觉，免得错漏太多，弄得我没兴趣教你。

 

[居安思危]

哈哈，得温不减是治疗后?医案描述里这样的话会出现在治疗处方后的预后描述里?你要是脑袋不清醒，去睡一觉，

我说的十分清楚，是热不减，

不是得温不减。

您一字也不要改好不好。

不要自己改字，改完了算我头上。