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- 2010/08/29
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邓海建
最近，北京中医药大学教师杨桢通过微博正式宣布，将退出由微博名人、北京积水潭医院烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起的“切脉验孕”挑战赛。不过，阿宝的代理人王志安表示，挑战赛并未因杨桢的“退赛”而终止，仍然欢迎其他中医挑战者报名。(《新京报》11月7日)
中西医之争，“切脉验孕”不是开始，自然也不会是结束。
今年9月，“烧伤超人阿宝”发起挑战，愿出奖金5万元，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。此后，北京中医药大学教师杨桢应战，这场“切脉验孕”挑战赛不断通过网络发酵。当然，其间有起哄看热闹的围观效应在作祟。更重要的，还是事件本身牵动着公共关注的“趣味”。
中医学院派或官方的不屑，自然有不屑的道理。譬如国家中医药管理局有关方面负责人称，“脉诊验孕”的约战毫无意义，个别人员发起“脉诊验孕”只能表明对中医药学的了解不够，个别中医人员的应战也只能表明对中医药学的内涵把握不够。而中医师杨桢认为规则不够公平而退赛，也是有据可依。中医讲究望闻问切，“望而知之谓之神”、“闻而知之谓之圣”、“问而知之谓之工”、“切而知之谓之巧”，四诊合参，司外揣内，辨证施治，方能手到病除。靠切脉一途来验孕，确实难度系数太大，或者民众对之存在着技术层面的误读。
不过，公众对“脉诊验孕”的关注，可能更在于以下三个层面：一来，传统的望闻问切，不仅是中医的基本功，更是医患沟通的重要环节。在如今的中医门诊，还有多少医护人员在意此般看家本领？
二来，现代医学是器械当道。面诊的重要性，不仅在于提升诊疗效率，更重在帮助患者节省诊疗成本，减少辐射等检查伤害。“脉诊验孕”之争，不管本身意义多大，能否借此契机提请医疗行业关注“器械依赖症”？
三来，中医这些年，确实遭遇着或大或小的尴尬。你可以视而不见，但无法阻挡信任的日渐坍塌。中国传统医药文化固然博大精深，但自有其弊端在，比如神化药物、神化医者等，于是，“灵丹妙药”层出不穷，“神医高手”街知巷闻。电视剧《古剑奇谭》里有句令人喷饭的台词——“我原本是山中一棵包治百病的板蓝根”，可是，哪种药能包治百病、哪个医生没有误诊发生？
中医可以不应战，但不得不回应两个命题：一是如何祛除“神化”之魅，二是如何回归数理分析、定性定量之途。这是一个硬币的两面。看待中医既不能神乎其技，也不能一棍子打死，但民众秉持怎样的认识，取决于中医自身的姿态与策略。
中西医不该是“医者相轻”，因为共同的敌人是疾病。只是，重塑中医的市场及价值体系，仅凭孤高清逸的嗤之以鼻，恐怕不能赢得粉丝的掌声。该说清的说清楚，该客观的别云里雾里，唯其如此，中医才能重拾民众的信任。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf073c00102v6g0.html?tj=1
最近，北京中医药大学教师杨桢通过微博正式宣布，将退出由微博名人、北京积水潭医院烧伤科医师“烧伤超人阿宝”发起的“切脉验孕”挑战赛。不过，阿宝的代理人王志安表示，挑战赛并未因杨桢的“退赛”而终止，仍然欢迎其他中医挑战者报名。(《新京报》11月7日)
中西医之争，“切脉验孕”不是开始，自然也不会是结束。
今年9月，“烧伤超人阿宝”发起挑战，愿出奖金5万元，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。此后，北京中医药大学教师杨桢应战，这场“切脉验孕”挑战赛不断通过网络发酵。当然，其间有起哄看热闹的围观效应在作祟。更重要的，还是事件本身牵动着公共关注的“趣味”。
中医学院派或官方的不屑，自然有不屑的道理。譬如国家中医药管理局有关方面负责人称，“脉诊验孕”的约战毫无意义，个别人员发起“脉诊验孕”只能表明对中医药学的了解不够，个别中医人员的应战也只能表明对中医药学的内涵把握不够。而中医师杨桢认为规则不够公平而退赛，也是有据可依。中医讲究望闻问切，“望而知之谓之神”、“闻而知之谓之圣”、“问而知之谓之工”、“切而知之谓之巧”，四诊合参，司外揣内，辨证施治，方能手到病除。靠切脉一途来验孕，确实难度系数太大，或者民众对之存在着技术层面的误读。
不过，公众对“脉诊验孕”的关注，可能更在于以下三个层面：一来，传统的望闻问切，不仅是中医的基本功，更是医患沟通的重要环节。在如今的中医门诊，还有多少医护人员在意此般看家本领？
二来，现代医学是器械当道。面诊的重要性，不仅在于提升诊疗效率，更重在帮助患者节省诊疗成本，减少辐射等检查伤害。“脉诊验孕”之争，不管本身意义多大，能否借此契机提请医疗行业关注“器械依赖症”？
三来，中医这些年，确实遭遇着或大或小的尴尬。你可以视而不见，但无法阻挡信任的日渐坍塌。中国传统医药文化固然博大精深，但自有其弊端在，比如神化药物、神化医者等，于是，“灵丹妙药”层出不穷，“神医高手”街知巷闻。电视剧《古剑奇谭》里有句令人喷饭的台词——“我原本是山中一棵包治百病的板蓝根”，可是，哪种药能包治百病、哪个医生没有误诊发生？
中医可以不应战，但不得不回应两个命题：一是如何祛除“神化”之魅，二是如何回归数理分析、定性定量之途。这是一个硬币的两面。看待中医既不能神乎其技，也不能一棍子打死，但民众秉持怎样的认识，取决于中医自身的姿态与策略。
中西医不该是“医者相轻”，因为共同的敌人是疾病。只是，重塑中医的市场及价值体系，仅凭孤高清逸的嗤之以鼻，恐怕不能赢得粉丝的掌声。该说清的说清楚，该客观的别云里雾里，唯其如此，中医才能重拾民众的信任。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cf073c00102v6g0.html?tj=1
