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本帖最后由 文子医生 于 2014-11-15 21:10 编辑
我最近重新看素问关于五运六气的章节。感觉比第一遍轻松好多，很多概念如天符岁会也明白是怎么回事了。前几天看到五运过与不及，就很有感慨。以前我们不是疑惑为什么同样的运气相同，各地的天气和人得的疾病都不一样吗？其实内经都讲清楚的，在同一个土运太过的年份，那些特殊的现象和病要对应在相应的五行星下，比如说：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥、意不乐、体重烦冤、上应镇星。甚则肌肉痿，足痿不收行，善瘈，脚下痛、饮发中满、食减、四肢不举。变生得位，藏气伏化，气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满溏泄，肠呜，反下甚，而太溪绝者，死不治。上应岁星。”这里的镇星指的是土星，岁星指的是木星。这就是为什么古人要夜观星象，才能判断灾祸发生的方向部位和吉凶。我在想古人不象我们现代有科技可以知道地球是圆的，但是古人观天象啊，从天象可以知道规律，就比如说我们在地球外面再等距离造一个罩子，以地球上一点为观察点，随着时间的推移，对于天象也有一个球的概念，所以内经上也有经纬的概念，所谓的初中“初凡三十度而有奇，中亦同法”这个初中是画在天上的球面的经纬。因为地球是圆的，自转的。我认为初之气，二之气等六气不光指的是把一年分成六个不同的时段，也可以应用在不同的经纬，把全球分成东西南北各六分，对应相应的气的象。所以比如说初之气的象，会依次转到下一个地方，这就是各个地方会有不同的气候表象和疾病，古人多厉害，以一点而知全球。
我最近重新看素问关于五运六气的章节。感觉比第一遍轻松好多，很多概念如天符岁会也明白是怎么回事了。前几天看到五运过与不及，就很有感慨。以前我们不是疑惑为什么同样的运气相同，各地的天气和人得的疾病都不一样吗？其实内经都讲清楚的，在同一个土运太过的年份，那些特殊的现象和病要对应在相应的五行星下，比如说：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥、意不乐、体重烦冤、上应镇星。甚则肌肉痿，足痿不收行，善瘈，脚下痛、饮发中满、食减、四肢不举。变生得位，藏气伏化，气独治之，泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至，土崩溃，鳞见于陆，病腹满溏泄，肠呜，反下甚，而太溪绝者，死不治。上应岁星。”这里的镇星指的是土星，岁星指的是木星。这就是为什么古人要夜观星象，才能判断灾祸发生的方向部位和吉凶。我在想古人不象我们现代有科技可以知道地球是圆的，但是古人观天象啊，从天象可以知道规律，就比如说我们在地球外面再等距离造一个罩子，以地球上一点为观察点，随着时间的推移，对于天象也有一个球的概念，所以内经上也有经纬的概念，所谓的初中“初凡三十度而有奇，中亦同法”这个初中是画在天上的球面的经纬。因为地球是圆的，自转的。我认为初之气，二之气等六气不光指的是把一年分成六个不同的时段，也可以应用在不同的经纬，把全球分成东西南北各六分，对应相应的气的象。所以比如说初之气的象，会依次转到下一个地方，这就是各个地方会有不同的气候表象和疾病，古人多厉害，以一点而知全球。
