声明在先:不喜勿喷。
现在中医界已经是一片乱象。药量过小、脱离仲圣、理论专制、西医思维、缺乏革新……这一切都证明现在的中国中医界问题确实不小。
第一就是药量过小。
以方剂学《黄芪建中汤》为例。
【组成】 黄芪一两半(4克)芍药六两(l8克) 桂枝三两(9克) 炙甘草二两〔6克)生姜三两(9克)大枣十二枚(4枚) 饴糖一升(3O克)
说实话看到这量，我都着急——就这点量病人得喝多少付才能好啊！尤其是现在的黄芪，质量实在不敢恭维。
现在的医生开方，基本量还是9克，细辛还在用3克，6克，附子还在用9克。
现在的药材，都是农药化肥充斥，以次充好，泡矾熏硫，过度炮制，有效成分还能剩下多少？不用仲圣的原量，中医哪年哪月能摘下“慢郎中”的帽子？中医是在治病，不是在捞钱。如果有了这个心理，药量自然就会开足，如果倒过来，9克桂枝，4克黄芪的笑话也就不足为奇了。
第二是脱离仲圣。
仲圣是一代医圣，万世医宗。这是一条既定的事实。而现在的医疗教学和诊疗实践中，只是套用方子，却学不到仲圣的开方思想。其实，这背后的根本原因是，仲圣的方子用药极少，而主证极为鲜明，一旦狠狠抓住主证和药性，用药极少，且见效极为迅速，用药范围极广，一副标准量的桂枝汤，充其量也就10元左右，苓桂术甘汤、四逆散、芍药甘草汤、枳术汤等方更便宜。所以，在唯钱主义的医疗方针指导下，医生挣不着，医院没利润，触动了大小资产阶级的根本利益。这才是经方不用、死用、少用的根本原因。“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”几十年过去了，毛主席的话还是那么鞭辟入里。
所以有人说仲圣是“历代最小气的医家”，其实，仲圣是将药性吃透了，看到了百病背后的根本矛盾，所以小药，量重，大效。
相比之下，“时方如无源之水，无本之木”，与仲圣整体条理的思维差着天与地，但却和急功近利、头痛医头、形而上学的现代文化不谋而合。且时方由于抓不住根本矛盾，用药味数普遍多(当然也有例外)，所以特挣钱。
但是，人民需要经方，中医的发展呼唤经方。只有经方，能让中医与西医平起平坐；只有经方，能让人民把中医作为治病的首选；只有经方，能解决看病难看病贵的难题。
理论专制是又一个重要问题。
现在中医界对一些疾病的治法已经形成了定论，开方时往往形成思维定式。例如:
1、鼻炎必用苍耳辛夷，不论虚实。
2、黄芪建中汤必须是脾胃虚寒，而不是阴阳两虚才能用。
3、痤疮都是肺胃有火。
诸如此类。这些定论似乎已成为不成文的用药规范，导致出现了【看西医病名用中药方子】，【见证治证的怪圈】。
中医人不懂得革新，中医生不知道打问号。
西医思维。这个更是老生常谈。见炎症就是火，见心脑病就是瘀，见失眠就是心神不定心血虚，见癌症就是半枝莲白花蛇舌草，血压高就是肝阳上亢，遗精就是肾虚，怕冷就是阳虚……不一而足。不懂得革新，不懂得多打几个问号。
缺乏革新。中医这门学术，最不应该用标准化的学院统一讲授和考核，统一标准答案。因为一种病的治法不是一种，比如脾虚，有黄芪建中汤证，四君汤证，六君汤证，参苓白术散证等等，一病一方不现实，还会禁锢思想。看过我发的“医案考考”贴的朋友们应该知道，一个芍药甘草汤，吃透了药性，又能治便秘，又能治咳嗽，又能治阳强，又能治尿频。一个苓桂术甘汤，吃透了药性，能治脾虚，腹泻，头晕，甚至眼病。非此即彼的形而上学不适合中庸之道的中医药学。
“现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的办法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”
(《毛主席论教育革命》人民出版社1967年版)
现在中医界已经是一片乱象。药量过小、脱离仲圣、理论专制、西医思维、缺乏革新……这一切都证明现在的中国中医界问题确实不小。
第一就是药量过小。
以方剂学《黄芪建中汤》为例。
【组成】 黄芪一两半(4克)芍药六两(l8克) 桂枝三两(9克) 炙甘草二两〔6克)生姜三两(9克)大枣十二枚(4枚) 饴糖一升(3O克)
说实话看到这量，我都着急——就这点量病人得喝多少付才能好啊！尤其是现在的黄芪，质量实在不敢恭维。
现在的医生开方，基本量还是9克，细辛还在用3克，6克，附子还在用9克。
现在的药材，都是农药化肥充斥，以次充好，泡矾熏硫，过度炮制，有效成分还能剩下多少？不用仲圣的原量，中医哪年哪月能摘下“慢郎中”的帽子？中医是在治病，不是在捞钱。如果有了这个心理，药量自然就会开足，如果倒过来，9克桂枝，4克黄芪的笑话也就不足为奇了。
第二是脱离仲圣。
仲圣是一代医圣，万世医宗。这是一条既定的事实。而现在的医疗教学和诊疗实践中，只是套用方子，却学不到仲圣的开方思想。其实，这背后的根本原因是，仲圣的方子用药极少，而主证极为鲜明，一旦狠狠抓住主证和药性，用药极少，且见效极为迅速，用药范围极广，一副标准量的桂枝汤，充其量也就10元左右，苓桂术甘汤、四逆散、芍药甘草汤、枳术汤等方更便宜。所以，在唯钱主义的医疗方针指导下，医生挣不着，医院没利润，触动了大小资产阶级的根本利益。这才是经方不用、死用、少用的根本原因。“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”几十年过去了，毛主席的话还是那么鞭辟入里。
所以有人说仲圣是“历代最小气的医家”，其实，仲圣是将药性吃透了，看到了百病背后的根本矛盾，所以小药，量重，大效。
相比之下，“时方如无源之水，无本之木”，与仲圣整体条理的思维差着天与地，但却和急功近利、头痛医头、形而上学的现代文化不谋而合。且时方由于抓不住根本矛盾，用药味数普遍多(当然也有例外)，所以特挣钱。
但是，人民需要经方，中医的发展呼唤经方。只有经方，能让中医与西医平起平坐；只有经方，能让人民把中医作为治病的首选；只有经方，能解决看病难看病贵的难题。
理论专制是又一个重要问题。
现在中医界对一些疾病的治法已经形成了定论，开方时往往形成思维定式。例如:
1、鼻炎必用苍耳辛夷，不论虚实。
2、黄芪建中汤必须是脾胃虚寒，而不是阴阳两虚才能用。
3、痤疮都是肺胃有火。
诸如此类。这些定论似乎已成为不成文的用药规范，导致出现了【看西医病名用中药方子】，【见证治证的怪圈】。
中医人不懂得革新，中医生不知道打问号。
西医思维。这个更是老生常谈。见炎症就是火，见心脑病就是瘀，见失眠就是心神不定心血虚，见癌症就是半枝莲白花蛇舌草，血压高就是肝阳上亢，遗精就是肾虚，怕冷就是阳虚……不一而足。不懂得革新，不懂得多打几个问号。
缺乏革新。中医这门学术，最不应该用标准化的学院统一讲授和考核，统一标准答案。因为一种病的治法不是一种，比如脾虚，有黄芪建中汤证，四君汤证，六君汤证，参苓白术散证等等，一病一方不现实，还会禁锢思想。看过我发的“医案考考”贴的朋友们应该知道，一个芍药甘草汤，吃透了药性，又能治便秘，又能治咳嗽，又能治阳强，又能治尿频。一个苓桂术甘汤，吃透了药性，能治脾虚，腹泻，头晕，甚至眼病。非此即彼的形而上学不适合中庸之道的中医药学。
“现在的考试，用对付敌人的办法，搞突然袭击，出一些怪题、偏题，整学生。这是一种考八股文的办法，我不赞成，要完全改变。我主张题目公开，由学生研究、看书去做。例如，出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”
(《毛主席论教育革命》人民出版社1967年版)
