所谓气至病所
1.运用手法逼气到达患处。这种气至病所从针刺穴位到患处。病人都会有明显感到一种酸麻凉热感，
2.在一个穴位针刺。产生酸麻胀痛。虽然病人患处感觉不到有气至。但它是一种隐性气至病所。从而产生治疗作用。
3.通过远端意念透刺。针尖朝向病所。病人意守患处或相关部位。有时病人感觉到相关部位有异动。但大部分病人没有感觉的。也是一种隐性气至病所。如合谷透曲池。足三里透胃头皮针使用时多选择这种意念的远端透刺。同时伴动气法使用。
不论那种类型的气至病所。尽可能通过正确的补泻。使气为我所用。为病人解除痛苦为目地。不然再好的针感或气至病所也是空的。
古今针法和手法。并没有那种最好那种不好。只有根据病人和疾病实质情况来选择哪种更好。更适应病人。更能发挥出治疗作用。。如一个身体很差的病人。就应该选择一种刺激量较轻。时间不长的针法和手法。若刺激量太重。又或者针刺时间太长。病人正气不能支持的。或者病人正气就会通过透支来支持你的这项工作。反使病人正气更虚。或者出现晕针的现象。
1.运用手法逼气到达患处。这种气至病所从针刺穴位到患处。病人都会有明显感到一种酸麻凉热感，
2.在一个穴位针刺。产生酸麻胀痛。虽然病人患处感觉不到有气至。但它是一种隐性气至病所。从而产生治疗作用。
3.通过远端意念透刺。针尖朝向病所。病人意守患处或相关部位。有时病人感觉到相关部位有异动。但大部分病人没有感觉的。也是一种隐性气至病所。如合谷透曲池。足三里透胃头皮针使用时多选择这种意念的远端透刺。同时伴动气法使用。
不论那种类型的气至病所。尽可能通过正确的补泻。使气为我所用。为病人解除痛苦为目地。不然再好的针感或气至病所也是空的。
古今针法和手法。并没有那种最好那种不好。只有根据病人和疾病实质情况来选择哪种更好。更适应病人。更能发挥出治疗作用。。如一个身体很差的病人。就应该选择一种刺激量较轻。时间不长的针法和手法。若刺激量太重。又或者针刺时间太长。病人正气不能支持的。或者病人正气就会通过透支来支持你的这项工作。反使病人正气更虚。或者出现晕针的现象。
