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六经理论千古争议
- 主题发起人 李茂春
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- 2009/04/09
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茂春老师，我认为伤寒论其实很简单的，后来的人想得太多，搞麻烦了。首先它就是一个六，不要拿五的概念去套它。
解伤寒论的钥匙就在太阳阳明少阳太阴少阴厥阴为什么配寒水燥金相火湿土君火风木，我提示一句它们是反着配的。看看人体手足阴阳经络升降的路线你就会明白。你就会得出一个图。
伤寒其实就是三阴三阳化生六气的过程出了问题，是五运六气的一个补充，没有那么玄妙。
为什么太阳阳明有水热互结的五苓散证，黄疸病，而少阳没有，为什么三阴病都有下利，下利都是因为寒吗，你弄清这些，我觉得伤寒论也就差不多了。
什么伤寒是分部，开阖枢这些，统统都是错的。
解伤寒论的钥匙就在太阳阳明少阳太阴少阴厥阴为什么配寒水燥金相火湿土君火风木，我提示一句它们是反着配的。看看人体手足阴阳经络升降的路线你就会明白。你就会得出一个图。
伤寒其实就是三阴三阳化生六气的过程出了问题，是五运六气的一个补充，没有那么玄妙。
为什么太阳阳明有水热互结的五苓散证，黄疸病，而少阳没有，为什么三阴病都有下利，下利都是因为寒吗，你弄清这些，我觉得伤寒论也就差不多了。
什么伤寒是分部，开阖枢这些，统统都是错的。
没那样简单！大多数人是随文解意，其实机制一直糊涂不清。
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- 2012/04/19
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我对六经的理解：(其实仲景只是在使用六经的概念阐述疾病表里转化，中医和中国传统文化相通，粗而系统，眯着眼睛看中医，犹如看写意山水，感觉人家的，形成自己的)
太阳之病，表为寒所客，阳气惊而御邪，寒邪不去，故见身强；及至阳明，寒使热郁，故见身热，热迫汗出，因热常在，故汗出如蒸，胃属阳明，最易化燥，使胃家实；少阳本枢，阳明郁热与太阳表寒相攻，枢机开放以泄郁热，经云：阳气者，烦劳则张。少阳枢机开而不阖，进退失据，故见口苦咽干目眩，此类似于括约肌失调。郁热微去为弦，因得去，故热当不甚；表寒得热和，故寒亦不甚。热不得尽去，以致津为热消，故见细脉。枢机不阖，里阳渐削，邪至太阴，阳虚生寒，见腹满而胀。寒为外邪，与虚相得，为病则巨，是为两感。若非两感，阳气当自生，太阴阳虚，寒见于内，枢机得寒则闭，寒使阳气不泄，里阳渐生，为水寒所遏，“寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿，寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓”，故见少阴之咽痛、下利脓血。凡为厥者，实者更实，虚者更虚。然此非内伤所致，因伤寒而起。故病虽至厥阴，然阳气不当为尽，然阳气微，故虽生而不出，见四肢厥逆，生既有源，蓄而后发，是为厥阴之热，此热与厥相应。
太阳之病，表为寒所客，阳气惊而御邪，寒邪不去，故见身强；及至阳明，寒使热郁，故见身热，热迫汗出，因热常在，故汗出如蒸，胃属阳明，最易化燥，使胃家实；少阳本枢，阳明郁热与太阳表寒相攻，枢机开放以泄郁热，经云：阳气者，烦劳则张。少阳枢机开而不阖，进退失据，故见口苦咽干目眩，此类似于括约肌失调。郁热微去为弦，因得去，故热当不甚；表寒得热和，故寒亦不甚。热不得尽去，以致津为热消，故见细脉。枢机不阖，里阳渐削，邪至太阴，阳虚生寒，见腹满而胀。寒为外邪，与虚相得，为病则巨，是为两感。若非两感，阳气当自生，太阴阳虚，寒见于内，枢机得寒则闭，寒使阳气不泄，里阳渐生，为水寒所遏，“寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿，寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓”，故见少阴之咽痛、下利脓血。凡为厥者，实者更实，虚者更虚。然此非内伤所致，因伤寒而起。故病虽至厥阴，然阳气不当为尽，然阳气微，故虽生而不出，见四肢厥逆，生既有源，蓄而后发，是为厥阴之热，此热与厥相应。
