宗《傷寒》方，治療肝癌一例

[qyqmy]

跪求楼主说说方子啊，我老爸就是跟你大舅 一样的症状。等着楼主大发慈悲减轻我爸的痛苦。

 

[邬宏嘉]

不知所以

 

[青棵小筑]

恭喜楼主，有所见，当不以此盲世人目才为好。

 

[联泰日用]

有是症用是药，他用的方子别人不一定用得了，伤寒论只教你“观其脉症，知犯何逆，随症治之”。

 

[醫道宗源]

有是症用是药，他用的方子别人不一定用得了，伤寒论只教你“观其脉症，知犯何逆，随症治之”。

善哉!斯言。这才是《伤寒》真义。

很多人啊，问问自己，
给你画笔，你能画出徐悲鸿的马吗？
给你笔墨，你能写出王羲之的字吗？
给你同样的食材、炊具，你能做出一级大厨的口味吗？
……

大家其实心里都明白的。
不能。

可是。
为什么？
为什么每个人都以为找到一个“好”方子，就能妙手回春？要变着方儿的找呢？

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《伤寒论》其实是可以再 精 简些的。那是灵魂中的神髓。
《伤寒论》其实是也可以再 复 杂些。六经辨证不过只是一个框架，临床上很多症状都可以补充进去成为血肉、成为毛发。不过，那将成为一部容量巨大的“中医四库全书”，就会大海一样的庞杂了。

《伤寒论》，只是一个公式而已。
和数、理、化的公式，没有太大的区别。不过是更复杂些罢了。
公式吃透了，做题目就不会太难的。

方子，那只是个死物。
我们挂在口头上的——要“对症用‘药’”“对症用‘药’”，而不是“对症用‘方’”。

这也就是为什么《内经》基本不谈方子而只论医道的原因。

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个人觉得。中医，没有所谓“高精尖”的东西。
越是“尖端的”，就越是“基础的”。
我们的学子们、同道们，如果在进取的途中遇到“瓶颈”了，不要急躁，潜下心来吧，重新回到基础上去，重新回到基础中去吧。
不要急于求成。
不要急于出什么“成果”。
中医的研究，是一辈子的事。
基础，还是那点基础，
但是，你能常看常新的。

不要害怕“瓶颈期”，
尽管这个阶段看似自己很难长进，可以利用这段时间梳理自己这一阶段的学习和体会啊。
突破“瓶颈期”，你的学识就会更上一个台阶了。
我个人学习中医，大约26~27年了吧，最长的一次“瓶颈期”经历了5年多的原地踏步。最少的也用了2年多。最近的两次，一次是07年，花了3年的时间才有所突破。一次是到今年3月份，也大约用了3年时间。呵呵，也是从当年的追“方”，一路走来的。曾经很多次自以为“入门了”，但每次突破后都发现自己以前都还在“门外”而已。一直到今天，抄读内经伤寒百十遍后，才看到自己刚刚开始“入门”了。
当年影响我学术思想10多年的明清诸家，现在能比较清楚的看到他们的得失了。
现在对医道也越学越传统了、越学越回归内经伤寒了。

所以，给大家提两个忠告：
——学中医，没有捷径，只有坦途。
要想少走弯路，用最少的时间来取的最大的成就，唯一的方法，就是“打基础”！“再打基础”！
(Ps：没有经历过“瓶颈期”的朋友，请不要妄加批判了。)
——学中医，不要自创理论。真正的中医理论，《内经》《伤寒》已经比较完备了。对活性人体的认知，我们远不如道家修行的先贤。自创理论，只能证明自己没有真正理解前人的学术思想。自己的研究，可能出偏了。
要创造自己的“理论”，其实并不难的。
就像练过几年套路的人，想编造出一套自己的套路并不太难。
但是这套套路的攻防能力能不能超过前人从实战中提炼出来的那么管用，就难说了。

 

[孙洪彪]

善哉!斯言。这才是《伤寒》真义。

很多人啊，问问自己，

楼主苦心，原来如此


见地之言，很给力。

 

[醫道宗源]

楼主苦心，原来如此

呵呵，谢谢。

现在，我只看到：
学习，有两个“无话可说”的阶段。

第一个阶段，是从一无所知认真学习的时候。

第二个阶段，是“学到不知道该说什么”的时候。——你要说的话，前贤都说过了，都写在那儿。再说，也不过是炒剩饭罢了。何必在多此一举呢？到能读得懂的时候，自能读懂。读不懂时，再说也是无益，徒增口舌罢了。

 

[二泉映月]

不是某个方子能治癌症，而是有是证，用是药。证不明，则用药易错。

去年，我表妹听说一乡下亲戚到某地民间郎中那治好了肝炎，就也跑去郎中那开了药治自己的肝炎，吃了几付后，人乏力，脸色苍白。我正好去我表妹家看到她这付样子，就问我舅舅(其父)：“那个被治好了肝炎的乡下亲戚，是不是身体很壮实的那种人？”，我舅舅说是，那个病人身体长的很壮实，五大三粗的。我说那我表妹的药不能吃了，身体扛不住。乡下那个亲戚吃了能治好，是因为他身体体质好，能扛住这药，而表妹身体平素较弱，所以一吃就更虚弱了，我分析这药比较猛，体质差的人扛不住，容易出现中医所说的“伤正”，其实也就是辨证不到位。再吃下去，我表妹可能情况会更糟。我舅舅对中医有些了解，就和我表妹商量了下，没吃那个郎中的药了。身体慢慢反而恢复了。只是乙肝还没有办法彻底治好。

楼主论理不论方的意思其实也是觉得辨证比寻方更重要。所以就没写出方来。

其实在论坛，是交流经验和心得的地方，以及给人帮助，受人帮助的地方。所以楼主最好的做法应该是把这个医案的整个辨证思路，用方思路写出来。仅仅写些纯感受的东西，对于论坛来说，反而显得大而不当，毕竟能达到很高的一个中医思想层次的人是非常少的，所以广大中医爱好者需要通过古人先贤们的书籍获得知识，也需要通过他人的经验，他人的帮助而获得一级级进步的台阶。

重要的不是告诉别人方子，重要的是告诉别人我为什么要用这个方子。活思路远比死方子更重要。

 

[十枣汤]

伤寒论是术以示道，非伤寒论能治百病，是伤寒论所示之道能治百病。

 

[联泰日用]

无招胜有招，四两拔千斤。中医是扶正以驱邪，也不能说哪个病就治不好，哪个病就一定能治好。关健是要找对方法，找到“地道的好药”。

 

[smdt003]

很认同楼主所说的话：给你画笔，你能画出徐悲鸿的马吗？给你笔墨，你能写出王羲之的字吗？中医讲求悟性，这“悟”从伤寒的理方法药中找，治疗癌也是如此，但我们很多时候，还是走不出西医诊病开方的思维。

 

[我们是新生代]

善哉!斯言。这才是《伤寒》真义。

很多人啊，问问自己，

道家修行，看乐育堂语录比较好，能弥补内难基础理论之缺漏。

 

[旅行者]

觉得楼主故弄玄虚
这是中医论坛、不是八股文坛

其实在论坛，是交流经验和心得的地方，以及给人帮助，受人帮助的地方。所以楼主最好的做法应该是把这个医案的整个辨证思路，用方思路写出来。仅仅写些纯感受的东西，对于论坛来说，反而显得大而不当，毕竟能达到很高的一个中医思想层次的人是非常少的，所以广大中医爱好者需要通过古人先贤们的书籍获得知识，也需要通过他人的经验，他人的帮助而获得一级级进步的台阶。

 

[九九甘草]

呵呵，谢谢。

现在，我只看到：

前辈，您是自学的中医吗，在我看来学习中医除了勤奋外还得有悟性才行，而悟性往往与人生阅历是成正比的，所以多走弯路未尝不是件好事，有句话说不撞南墙不回头，只有亲身经历才会切身体会到大道至简。鄙人不才，略抒浅见。

 

[杏林一翁]

呵……听中医理论或可以止痛，不必服药已有成效………

 

[juedikuangke]

每一个虚心学习的，嗨！

 

[时空飘流]

现在大舅怎么样了？好转稳定了吗？

 

[时空飘流]

那就好，到这个份上，就是稳定住，慢慢调养为主。
据说保元汤对调养效果较好，不知道试过没有。

 

[guotong]

当今尊仲景之法治愈各种癌症的医案或见于书或听与专家讲座，《伤寒杂病论》里却有治疗“癌症”的妙方，至于你信不信，这个反正我是信了。——从桂枝汤到四逆辈、到当归四逆加吴茱萸生姜汤、抵当汤、、、有是证用是药，比比皆是妙法良方。

 

[牙混混]

能缓解，就很好了