天 天崖使者 声名鹊起 正式会员 注册 2012/09/20 帖子 109 获得点赞 0 声望 16 年龄 35 所在地 陕西 2012/11/13 #1 本人现在学习中医内科学，就按书中所列肺系感冒而遇惑，因为先前一真在看《伤寒论》，在感冒一节，自觉风寒束表皆可以麻黄桂枝解，然书中所云为荆防达表汤类，暗思其与伤寒之不同，唯独多鼻咽之症。有没有智者解我之惑，为何舍麻桂而求他方
本人现在学习中医内科学，就按书中所列肺系感冒而遇惑，因为先前一真在看《伤寒论》，在感冒一节，自觉风寒束表皆可以麻黄桂枝解，然书中所云为荆防达表汤类，暗思其与伤寒之不同，唯独多鼻咽之症。有没有智者解我之惑，为何舍麻桂而求他方
ZHT 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2012/07/15 帖子 78 获得点赞 1 声望 0 年龄 58 2012/11/13 #2 舍麻桂求他方、这一习俗年代久远也。不过、以明清到先现在为最甚。执业考试你如果不按现在教科书答题，他会给你零分。我是临床一套、考试又一套。现在的当权者，有几个会临床、重实践的？
vanlixin 声名远扬 正式会员 注册 2010/12/07 帖子 1761 获得点赞 15 声望 38 2012/11/13 #4 多看就明白了…教材其实很好，不过是老师讲的没明白…刘渡舟的书能不好么？教材也是…只是我们没读懂…
天 天崖使者 声名鹊起 正式会员 注册 2012/09/20 帖子 109 获得点赞 0 声望 16 年龄 35 所在地 陕西 2012/11/13 #5 vanlixin 说: 多看就明白了…教材其实很好，不过是老师讲的没明白…刘渡舟的书能不好么？教材也是…只是我们没读懂… 点击展开... 呃，我们现在已经不是刘渡舟的了，是一个叫周仲瑛的人写的
vanlixin 声名远扬 正式会员 注册 2010/12/07 帖子 1761 获得点赞 15 声望 38 2012/11/14 #6 天崖使者 说: 呃，我们现在已经不是刘渡舟的了，是一个叫周仲瑛的人写的 点击展开... 可以借鉴。周仲瑛还行。不过我认为还是初学者还是学习北方的大夫的方法比较好。南方的大夫路子太活了。
天 天崖使者 声名鹊起 正式会员 注册 2012/09/20 帖子 109 获得点赞 0 声望 16 年龄 35 所在地 陕西 2012/11/15 #8 其实要说，就是自己比较钟情于伤寒，时方记起来药物搭配不是很清，那像伤寒诸方的清楚。再一个就是，最近看过胡老的经验案例，就其只辨六经比较着迷，而书中多以脏腑为要，有些思想上的冲突
崇善 声名远扬 正式会员 注册 2011/06/30 帖子 1390 获得点赞 2 声望 38 2012/11/15 #9 你必须有实践才能取舍！不能是觉得什么就什么。为什么世人畏麻桂，首先讲那的效果用对真是效如桴鼓，但有难度。须胆识才行，你可看曹颖甫著的《经方试验录》那里面记载比较确切、完整。否则病人的情况很多的，麻黄汤禁忌证很多，遇到特别虚弱的怎么办等等。
你必须有实践才能取舍！不能是觉得什么就什么。为什么世人畏麻桂，首先讲那的效果用对真是效如桴鼓，但有难度。须胆识才行，你可看曹颖甫著的《经方试验录》那里面记载比较确切、完整。否则病人的情况很多的，麻黄汤禁忌证很多，遇到特别虚弱的怎么办等等。
天 天崖使者 声名鹊起 正式会员 注册 2012/09/20 帖子 109 获得点赞 0 声望 16 年龄 35 所在地 陕西 2012/11/16 #10 崇善 说: 你必须有实践才能取舍！不能是觉得什么就什么。为什么世人畏麻桂，首先讲那的效果用对真是效如桴鼓，但有难 点击展开... 奥，谢谢前辈指点，确实是经常看一些医家的医理而与现在所学冲突，甚至有时思想就乱了。那现在的我们学生，没有啥临床实践，难道就不要看别的东西了，现在的我们是学习在前临床在后，那就要自己去看一些名家验案，这不可避免就会受其思想影响，不知前辈是如何取舍的，望能指条明路，不胜感激！
崇善 说: 你必须有实践才能取舍！不能是觉得什么就什么。为什么世人畏麻桂，首先讲那的效果用对真是效如桴鼓，但有难 点击展开... 奥，谢谢前辈指点，确实是经常看一些医家的医理而与现在所学冲突，甚至有时思想就乱了。那现在的我们学生，没有啥临床实践，难道就不要看别的东西了，现在的我们是学习在前临床在后，那就要自己去看一些名家验案，这不可避免就会受其思想影响，不知前辈是如何取舍的，望能指条明路，不胜感激！
刘军 声名远扬 正式会员 注册 2010/04/05 帖子 2382 获得点赞 101 声望 63 年龄 49 2012/11/16 #11 有一段时间，我很热衷于看这样的书，某方治某病，效果怎么好，结果自已一用，全然不是那么回事。为什么，临床认病不清，识方不明，药性不全。以致不知加减进退。所以还是老老实实读好伤寒论，老老实实学好学校里面的理法方药才对。我现在不在学校，只好专心于读伤寒论了。等有了一定的实践经验做底子了，才能说读百家的事。
有一段时间，我很热衷于看这样的书，某方治某病，效果怎么好，结果自已一用，全然不是那么回事。为什么，临床认病不清，识方不明，药性不全。以致不知加减进退。所以还是老老实实读好伤寒论，老老实实学好学校里面的理法方药才对。我现在不在学校，只好专心于读伤寒论了。等有了一定的实践经验做底子了，才能说读百家的事。
崇善 声名远扬 正式会员 注册 2011/06/30 帖子 1390 获得点赞 2 声望 38 2012/11/16 #12 说到对中医的取舍态度我挺敬佩陈修园的，很少能有医家像他那么豁达、贯通。当然这不表明我要求你怎么做！可以当正统经方派，这是现在中医的一个大潮流和趋势，也不错。既是中医，又比较系统同时能结合现代西方的药理方剂学实验成果——甚至我可以说你从学院派想走济世救人这条路这是最好的选择。另外就是时方派，比较凌乱，或许用明清理论来指导自己。
说到对中医的取舍态度我挺敬佩陈修园的，很少能有医家像他那么豁达、贯通。当然这不表明我要求你怎么做！可以当正统经方派，这是现在中医的一个大潮流和趋势，也不错。既是中医，又比较系统同时能结合现代西方的药理方剂学实验成果——甚至我可以说你从学院派想走济世救人这条路这是最好的选择。另外就是时方派，比较凌乱，或许用明清理论来指导自己。
崇善 声名远扬 正式会员 注册 2011/06/30 帖子 1390 获得点赞 2 声望 38 2012/11/16 #13 陈修园就是一个既对伤寒杂病论有深湛研究的大家(其注疏是各家所公认，引用次数几乎最多的！)又是重视民间单方、偏方的通达之士——这很难得。许多医生之所以不肯放下经方的架子是想标榜自己的所学有自，当然也有认识上认为舍经方不能称中医的看法。但这一点陈就比较开通，他对张仲景研究那么深，但对于后面的唐宋明清各家都比较重视，即使抨击对方也不是都否定。如对张景岳、薛己，应该说他是偏正宗传统的，但不是守旧的！
陈修园就是一个既对伤寒杂病论有深湛研究的大家(其注疏是各家所公认，引用次数几乎最多的！)又是重视民间单方、偏方的通达之士——这很难得。许多医生之所以不肯放下经方的架子是想标榜自己的所学有自，当然也有认识上认为舍经方不能称中医的看法。但这一点陈就比较开通，他对张仲景研究那么深，但对于后面的唐宋明清各家都比较重视，即使抨击对方也不是都否定。如对张景岳、薛己，应该说他是偏正宗传统的，但不是守旧的！
崇善 声名远扬 正式会员 注册 2011/06/30 帖子 1390 获得点赞 2 声望 38 2012/11/16 #14 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。做到了这三点那么你就是成功的。首先必须心里明白，这样干什么都不走糊涂路。其次，怀着一颗救人的心那对于一些名利得失就不会忧心、计较。再加上勇气，那你没有什么畏惧的。我想社会干什么事其实道理都是相通的吧？
知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。做到了这三点那么你就是成功的。首先必须心里明白，这样干什么都不走糊涂路。其次，怀着一颗救人的心那对于一些名利得失就不会忧心、计较。再加上勇气，那你没有什么畏惧的。我想社会干什么事其实道理都是相通的吧？
