文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2013/04/27 #1 人不断的与外界发生物质交换，不断的自我更新，这意味着精气要不断消耗又不断得到补充，消耗的精气应该最终都变成了浊气。现代医学有新陈代谢谢理论，但中国古人如何看待解释这种现象呢？就是精气是如何变成浊气的？
枕后骨 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2013/04/19 帖子 53 获得点赞 0 声望 0 2013/04/27 #2 人食五谷，赖脾之运，胃之化，精者入与脉为营，彪悍行与脉外谓之卫气，下注小肠，泌别清浊，清者为养， 浊者入大肠膀胱，为之水路二仙，精者肾之藏，为其四脏之余，四脏危时，皆取肾精以补，固曰；久病必及 肾。古；精不化浊，化浊者非精也。
人食五谷，赖脾之运，胃之化，精者入与脉为营，彪悍行与脉外谓之卫气，下注小肠，泌别清浊，清者为养， 浊者入大肠膀胱，为之水路二仙，精者肾之藏，为其四脏之余，四脏危时，皆取肾精以补，固曰；久病必及 肾。古；精不化浊，化浊者非精也。
文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2013/04/28 #3 枕后骨 说: 人食五谷，赖脾之运，胃之化，精者入与脉为营，彪悍行与脉外谓之卫气，下注小肠，泌别清浊，清者为养， 浊 点击展开... 按内经所说，糟粕是谷中之浊者，精者化为营卫宗气，精气总得被用，如果是充养形体救四藏之危，那也总的有个最终归宿，总不能一直存于人体，有出才有入啊。
枕后骨 说: 人食五谷，赖脾之运，胃之化，精者入与脉为营，彪悍行与脉外谓之卫气，下注小肠，泌别清浊，清者为养， 浊 点击展开... 按内经所说，糟粕是谷中之浊者，精者化为营卫宗气，精气总得被用，如果是充养形体救四藏之危，那也总的有个最终归宿，总不能一直存于人体，有出才有入啊。
文子医生 声名远扬 正式会员 注册 2012/04/08 帖子 6475 获得点赞 135 声望 63 2013/04/28 #4 文日光 说: 按内经所说，糟粕是谷中之浊者，精者化为营卫宗气，精气总得被用，如果是充养形体救四藏之危，那也总的有 点击展开... 精气是供给身体需要的能源，就像汽油，燃烧了就变成气和水，呼出去尿出去了。
文日光 说: 按内经所说，糟粕是谷中之浊者，精者化为营卫宗气，精气总得被用，如果是充养形体救四藏之危，那也总的有 点击展开... 精气是供给身体需要的能源，就像汽油，燃烧了就变成气和水，呼出去尿出去了。
文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2013/04/28 #5 文子医生 说: 精气是供给身体需要的能源，就像汽油，燃烧了就变成气和水，呼出去尿出去了。 点击展开... 有理，还有出的汗，皮屑，皮肤油脂应该也算吧。
文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2013/04/28 #7 枕后骨 说: 楼主啊 ；写字思考问题难道不耗损精气吗。 点击展开... 损耗啊，但问题是那个过程，内经中有精气(营卫宗血金叶)的形成过程，但我总结出精气的消耗转化过程。
H huangdr5460 声名远扬 正式会员 注册 2011/10/17 帖子 1802 获得点赞 24 声望 38 2013/04/28 #8 精不足，易于藏浊。为何？精不足者，其五脏化生精血能力不够，同时对湿浊之邪(也就是相当于西医的体内氧自由基)的排泄能力下降，故而藏于五脏，进而化生它症，或为癌瘤或为痰浊等等
文日光 声名鹊起 正式会员 注册 2009/09/21 帖子 156 获得点赞 1 声望 18 2013/04/29 #9 楼主认为【即然精气是人体内一种物质，物质必然代谢谢，代谢谢过程必然有废物，而废物就叫浊气，这就是精气化浊的认识吧】 点击展开... 对，我是这么认为的。看到内经讲义上讲气机--升降出入时讲，“出者吐其故，入者纳其新”才想到没有了解“吐故”的过程。我认为的浊气也就是精气利用后的“废物”。
楼主认为【即然精气是人体内一种物质，物质必然代谢谢，代谢谢过程必然有废物，而废物就叫浊气，这就是精气化浊的认识吧】 点击展开... 对，我是这么认为的。看到内经讲义上讲气机--升降出入时讲，“出者吐其故，入者纳其新”才想到没有了解“吐故”的过程。我认为的浊气也就是精气利用后的“废物”。
